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《讓多種教學(xué)模式進(jìn)入課堂》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、讓多種教學(xué)模式進(jìn)入課堂 摘要：作者認(rèn)為，要注重學(xué)生的主體地位，在課堂教學(xué)中摸索新的教學(xué)模式，讓學(xué)生作為創(chuàng)造主體，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，引用一些可操作性強(qiáng)的模式?！ ￡P(guān)鍵詞：辯論賽語(yǔ)文興趣課堂形式 蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興趣來(lái)自于“學(xué)生在學(xué)習(xí)能夠意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)”。目前中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在教學(xué)方法上存在問(wèn)題，如“以教師為中心，以教科書(shū)中心，以課堂為中心”。為改變這種狀況，教師應(yīng)為學(xué)生提供充裕的時(shí)間、寬廣的空間，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性?！ 榱颂岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，我有意識(shí)地從高二語(yǔ)文教學(xué)中摸索出幾種較有效的方法，并結(jié)合平時(shí)的教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容，嘗試相應(yīng)的幾
2、種課堂形式?！ ∫?、“辯論賽”，鍛煉學(xué)生的思辨能力 2013年福建高考考試說(shuō)明明確說(shuō)明作文需要思辨性，這就要求教師給學(xué)生提供可以讓思維摩擦與碰撞的環(huán)境，為學(xué)生搭建較開(kāi)放的舞臺(tái)。于是就產(chǎn)生辯論賽課堂，并且盡量讓每個(gè)學(xué)生都有成為辯手的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)學(xué)生都發(fā)揮主觀能動(dòng)性，熱情、積極地參與?！ ∪缥医虒W(xué)語(yǔ)教版第五冊(cè)李密《陳情表》這篇感人至深的情感美文時(shí)，結(jié)合“一位父親和兒子的一紙協(xié)議――8兒子自籌高等教育經(jīng)費(fèi)，自己解決謀業(yè)、創(chuàng)業(yè)、結(jié)婚等一系列人生大事；父母要自己解決養(yǎng)老費(fèi)，自己料理日常生活等事宜”的這個(gè)報(bào)道及“將‘?；丶铱纯础鳛橐粭l法律法規(guī)”的有關(guān)內(nèi)容，確定一個(gè)辯題“是否需要立法敬孝”：由正方
3、的“立法規(guī)孝”和反方“倫理敬孝”進(jìn)行一次辯論。目的是讓學(xué)生明確做有愛(ài)心、有孝心的好孩子，知道“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的基本道理。學(xué)生在辯論中有的放矢，針對(duì)己方的觀點(diǎn)展開(kāi)激烈的辯論，以積極的態(tài)度辯駁對(duì)方觀點(diǎn)。如辯手在總結(jié)陳詞中提及“當(dāng)輿論與道德的力量已不足以督促和約束這些人去孝敬老人的時(shí)候，我們就需要法律這條繩子，只有法律的強(qiáng)制力和約束力才能讓他們盡到自己本就該盡的義務(wù)”，從這樣的觀點(diǎn)、這樣的結(jié)論足以看出學(xué)生真的在思考，在思辨，以自己有力的論據(jù)和論證的形式支持自己的觀點(diǎn)?！ ∮秩玑槍?duì)《唐宋八大家散文道鑒賞》和韓愈《馬說(shuō)》、龔自珍《病梅館記》中關(guān)于人才的闡述，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，拓展思路
4、，展開(kāi)“全才與專(zhuān)才誰(shuí)更能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)”的辯論；針對(duì)“大學(xué)生投毒案”、“李天一案件”等展開(kāi)“在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)積累重要還是人格培養(yǎng)重要”等的辯論?！ 〔粩嗯R場(chǎng)鍛煉思維邏輯性，可以增強(qiáng)學(xué)生思維的靈活度，讓他們針對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行有條理的分析，條分縷析地將自己的論據(jù)擺出來(lái)，用強(qiáng)有力的論據(jù)讓對(duì)方信服。在爭(zhēng)論中，學(xué)生的思維處于高度緊張的狀態(tài)，他們不僅思考對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解，而且考證對(duì)觀點(diǎn)的論證方法，思索用來(lái)表述觀點(diǎn)的語(yǔ)言文字，這樣在無(wú)形中激發(fā)他們的興趣。每次在課堂上選出最佳的辯手，作為下一場(chǎng)辯論賽的點(diǎn)評(píng)員、主持人，這樣作為一個(gè)主體的積極性就容易被調(diào)動(dòng)起來(lái)。8 學(xué)生通過(guò)“辯”――證明與反駁，含有極其豐富的
5、思考價(jià)值和趣味，鍛煉思維能力和激發(fā)進(jìn)行抽象思維的興趣，起到積極作用，越辯越明，越辯興致越高。學(xué)生在考試作文中靈活運(yùn)用，取得較好的成績(jī)，也給予鼓舞。如高二學(xué)生參加的2013年福建省省檢就從“以否定的發(fā)展的眼光”、“心靈的新生是自我認(rèn)識(shí)的新生”、“變觀世界，莫守陳見(jiàn)”等哲學(xué)角度入手，體現(xiàn)學(xué)生的思辨能力?！ 《?、“美文鑒賞課”，提升學(xué)生的閱讀能力 社會(huì)在不斷地發(fā)展，這一代學(xué)生不是看著《青春之歌》，讀著朦朧詩(shī)長(zhǎng)大的，他們接受的東西往往不是如語(yǔ)文教師所意，但得讓學(xué)生明確地知道：一些人文精神和文化懷舊是不能被忘記與忽略的?？墒窃谡Z(yǔ)文課上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)讓教師束手無(wú)策的一幕：講到魯迅只知道他的一字胡，興趣
6、索然，無(wú)法真正明白祥林嫂悲劇的原因；排一段“鴻門(mén)宴”改成搞笑版；學(xué)“孔乙己”“多乎哉不多也”。正如陶行知先生所說(shuō)“我們要去感動(dòng)學(xué)生”，而不是讓學(xué)生跟著教師的思路走，否則學(xué)生便會(huì)與課文保持距離，淡然旁觀。如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)感動(dòng)，用他們純真的眼睛發(fā)現(xiàn)世間的美呢？應(yīng)讓學(xué)生了解林清玄、余光中、余秋雨、梭羅、張曉嫻等名家，也了解作者的寫(xiě)作風(fēng)格，提升學(xué)生的閱讀能力，增強(qiáng)他們的語(yǔ)感。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，在語(yǔ)言能力發(fā)展的同時(shí)，逐步形成正確的價(jià)值觀念和積極的人生態(tài)度，提高文化品位、審美情趣。通過(guò)閱讀作品，向往美好的情境，關(guān)心自然和命運(yùn)，關(guān)心作品中的人物命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)，向往和追求美好的理想，從中獲得對(duì)自然、社
7、會(huì)、人生的有益啟示。8 如期末全市統(tǒng)考中的實(shí)用類(lèi)文體是汪曾祺的《聞一多》，學(xué)生由于在鑒賞課中閱讀過(guò)汪曾祺的《胡同文化》、《人間草木》等，對(duì)于人物成長(zhǎng)的環(huán)境與寫(xiě)作的風(fēng)格已經(jīng)有深刻的印象，于是在考試中便得心應(yīng)手，帶著欣喜的心情快速地投入文本閱讀中。 無(wú)獨(dú)有偶，學(xué)生剛在課堂上閱讀過(guò)畢淑敏的《預(yù)約死亡》，感受過(guò)她的“新體驗(yàn)小說(shuō)”，對(duì)作者的背景有一定的了解，考試中遇到她的《今世五百次的回眸》，結(jié)合席慕蓉的《一棵開(kāi)花的樹(shù)》，感受到美文鑒賞產(chǎn)
