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《讓生活成為小語(yǔ)課堂的活水》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、讓生活成為小語(yǔ)課堂的活水 摘要：在我們的語(yǔ)文教學(xué)中，識(shí)字、閱讀、習(xí)作、口語(yǔ)交際都與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。課堂教學(xué)寓學(xué)習(xí)于生活，勢(shì)必對(duì)教育教學(xué)的發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用。那么如何讓生活成為小語(yǔ)課堂的“活水”呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：教學(xué)環(huán)境生活化;教學(xué)內(nèi)容生活化;教學(xué)語(yǔ)言生活化;教學(xué)方法生活化;體驗(yàn)形式生活化。 關(guān)鍵詞：陶行知;生活化教學(xué);語(yǔ)言體驗(yàn)形式 教育由生活產(chǎn)生，文字、書(shū)本不能喧賓奪主，作為教育的中心內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)更要和學(xué)生的生活緊密地結(jié)合，無(wú)論是識(shí)字，還是閱讀和寫(xiě)作，乃至學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)和朗誦，都要從生活中來(lái)到學(xué)生的生活中去，作為語(yǔ)文教師我們應(yīng)該從課堂著手，讓學(xué)生從生活的點(diǎn)
2、滴發(fā)現(xiàn)入手，這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)才會(huì)是走進(jìn)學(xué)生心理的，樂(lè)于讓學(xué)生接受的。 一、教學(xué)環(huán)境生活化 傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的功能，忽視了溫馨的樂(lè)學(xué)環(huán)境對(duì)學(xué)生良好心理品質(zhì)、認(rèn)知等方面的培養(yǎng)。而模擬生活化的課堂環(huán)境，可以促使學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束、輕松愉快的生活場(chǎng)景中交流思想、表達(dá)感情。特別是教室的布置，如黑板報(bào)、墻報(bào)、墻壁裝飾、電教設(shè)備、桌椅擺放等，這些布置要力求達(dá)到文明、民主、自由的狀態(tài)，造成一種“人文”的精神氛圍。4 首先，學(xué)生座位的安排要有生活氣息。有時(shí)幾人圍坐，像個(gè)小家庭;有時(shí)圍成一個(gè)大圓圈，像個(gè)小小俱樂(lè)部;有時(shí)根據(jù)活動(dòng)的需要，甚至將桌椅全部撤去，給他們更自由的活動(dòng)空間。其次，教室環(huán)境的布
3、置也要充滿生活情趣。每次接班，我總要和學(xué)生一起動(dòng)手布置教室環(huán)境。如隨著季節(jié)的變化，分別把教室布置成“春光明媚”、“星光燦爛”、“金秋豐收”、“冬日浪漫”等等不同的風(fēng)格?！ 〕艘酝?，教室里還根據(jù)學(xué)生的興趣、特長(zhǎng)有生活氣息的生態(tài)角，讓學(xué)生從家里帶來(lái)一些綠化來(lái)豐富他們的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生自主放逐的空間，這樣的環(huán)境更會(huì)讓學(xué)生心情愉悅，愉悅的心情更能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并取得積極的效果?！ 《?、教學(xué)內(nèi)容生活化 對(duì)于學(xué)生而言，他們的生活經(jīng)驗(yàn)有限，如果教師的教育和教學(xué)離他們太遠(yuǎn)，學(xué)生會(huì)有很深的距離感，相反，如果我們的課堂教學(xué)和學(xué)生的生活同步，和生活息息相關(guān)，就能夠更容易走進(jìn)孩子的世界，語(yǔ)文教育只
4、有洞悉了孩子的心理，才能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的欲望?！ ∫哉n文《小露珠》為例，可能孩子們都會(huì)在生活中見(jiàn)過(guò)，但是真正做到認(rèn)真觀察小露珠的孩子去惡補(bǔ)多，這個(gè)時(shí)候教師應(yīng)該在上這節(jié)課前布置一個(gè)前置的作業(yè)讓學(xué)生自己去觀察，抓住小露珠的特點(diǎn)，引導(dǎo)他們做生活中細(xì)心的發(fā)現(xiàn)者，這樣，孩子們就能夠在課堂上如魚(yú)得水了。通過(guò)孩子自己觀察出來(lái)的事物的特征更具有孩子的特點(diǎn)，并讓他們自己去表達(dá)，表達(dá)自己的發(fā)現(xiàn)，這樣孩子們才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人?！ ∪?、教學(xué)語(yǔ)言生活化 教師的語(yǔ)言是“一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具?！?（蘇霍姆林斯基語(yǔ)），對(duì)于教學(xué)語(yǔ)言而言，是學(xué)生
5、接觸文本，接觸教師的一個(gè)感性而直觀的工具，這個(gè)時(shí)候教師更應(yīng)該注意將書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行細(xì)加工，展示給學(xué)生的是經(jīng)過(guò)教師處理的貼近學(xué)生生活的口頭語(yǔ)言，教師的課堂語(yǔ)言，應(yīng)該讓全體學(xué)生聽(tīng)得清楚，明白意思。運(yùn)用語(yǔ)言文字形如流水，自然得體?！ ∫笇?dǎo)教師的語(yǔ)言很大程度上影響著學(xué)生的聽(tīng)課效果，對(duì)與形象的語(yǔ)言學(xué)生更容易感知，只有接近孩子認(rèn)知的生活中的語(yǔ)言，才能夠引起學(xué)生情感的共鳴，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，將書(shū)本上死的知識(shí)變成活的，走進(jìn)學(xué)生的感知，振奮學(xué)生的精神，讓學(xué)生聽(tīng)了“如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲”，使教材化難為易，使學(xué)生得到美的享受，從而提高教學(xué)質(zhì)量?！ ∷?、教學(xué)方法生活化 陶行知認(rèn)為“好的先生不
6、是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”、“先生教的法子必須根據(jù)學(xué)生學(xué)的法子”4，把學(xué)生放在主體的地位。語(yǔ)文教學(xué)更主要的是引導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，每個(gè)環(huán)節(jié)要想更好的展現(xiàn)，都需要學(xué)生從生活中去觀察，去感知，這樣的教育效果才會(huì)是真正有效的。這里以作文為例來(lái)看教學(xué)語(yǔ)言的生活化，作文對(duì)于每個(gè)孩子而言都是有難度的，甚至有的孩子一動(dòng)筆就感覺(jué)到無(wú)限的壓力，抓耳撓腮的思考中，看到的是痛苦和無(wú)奈，這個(gè)時(shí)候語(yǔ)文教師一定要抓住學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生自己熟悉的生活中找到寫(xiě)作的樂(lè)趣，曾經(jīng)布置過(guò)一篇文章的題目為《秋天》的作文，考慮不到孩子們會(huì)按照自己的理想寫(xiě)不出新意，我把課堂搬到了室外，搬到了秋天的大自然里，孩子們看著
7、藍(lán)天白云，看著金黃的稻田，賞析著高高掛在枝頭的橘子，還有腳下沙沙的落葉，孩子們從不同的角度看到了秋天不同的樣子，每個(gè)孩子的筆下都有一個(gè)與眾不同的秋天，這就是來(lái)自生活的觀察的奇特功效，后來(lái)孩子們說(shuō)，這樣的作文課還希望多上幾次，是的，是有從生活出發(fā)的寫(xiě)作，才是發(fā)自心靈的，才是影響學(xué)生最深的。 五、體驗(yàn)形式生活化 陶行知先生在他的生活教育理論中也闡述了“教學(xué)做合一”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在做中學(xué)活的知識(shí)，用活的知識(shí)。在我們的很多文本學(xué)習(xí)中，教師完全應(yīng)該放手
