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《語文課堂應(yīng)注重情感教育》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、語文課堂應(yīng)注重情感教育 “師者――傳道、授業(yè)、解惑也”，這是自古以來對為人師者職責(zé)的最好詮釋，也是我們?nèi)粘＝逃虒W(xué)工作的重心。教育，不僅要傳授知識、培養(yǎng)技能，更要滲透德育教育、培養(yǎng)人的優(yōu)良品性。語文課堂，就是和學(xué)生一起在美文中徜徉，玩味古今中外名人先哲的思想、智慧和情感，從而達(dá)到凈化心靈、陶冶情操，窮盡一生追逐“真善美”、遠(yuǎn)離“假惡丑”之目的。語文教師可充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和現(xiàn)行語文教材中的經(jīng)典美文既給學(xué)生傳授知識，又對他們進(jìn)行品德教育、行為習(xí)慣教育和情感教育，幫助他們逐步成長為知識淵博、身心健康、志存
2、高遠(yuǎn)、情趣高尚的人。 何謂“情感”？“情感”即一個人當(dāng)前面臨的事物常常與自己已形成的思想意識（包括需要、態(tài)度、觀念、信念、習(xí)慣等）之間發(fā)生關(guān)系，以及對這種關(guān)系的切身體驗或反映?！扒楦小笔且环N態(tài)度體驗。它的核心意義是作為一種心理過程，這種過程是反映客觀事物與自己需要的關(guān)系。同時，個體通過反映客觀事物與人自己需要的關(guān)系，通過一系列的態(tài)度體驗而形成自己的各種特征，如態(tài)度、價值觀、意志品質(zhì)等。研究表明，情感結(jié)果的重要表現(xiàn)形式是態(tài)度，稱情感態(tài)度。作為非智力因素，情感態(tài)度對學(xué)生的發(fā)展往往起著重要的作用?！ ∫弧?/p>
3、借用網(wǎng)絡(luò)信息，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)愛國情感 俗話說“興趣是最好的老師”5。只要能激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓他們喜歡上語文課，就有機(jī)會對其進(jìn)行品德教育。在語文課堂上，我常利用“激趣”的機(jī)會，對學(xué)生進(jìn)行品德教育?！ ≡谝淮握Z文課堂上，我結(jié)合網(wǎng)上的一些關(guān)于漢語學(xué)習(xí)的相關(guān)信息，給學(xué)生談起當(dāng)今世界學(xué)習(xí)漢語的現(xiàn)狀?！澳壳?，學(xué)習(xí)漢語的外國人數(shù)超過2500萬，35個國家的87個城市設(shè)有140個漢語水平考點，已有33萬外國人參加此項考試。在2008年我國接收的外國留學(xué)生中，有6萬人專門學(xué)漢語。而今，孔子學(xué)說已經(jīng)走向五大
4、洲，我國已與全球51個國家和地區(qū)簽署了123個建立孔子學(xué)院的協(xié)議。與此同時，許多國家都出現(xiàn)了學(xué)習(xí)漢語的熱潮。韓國未來3年內(nèi)將在中小學(xué)普遍開設(shè)漢語課，日本和法國都有400多所中學(xué)開有漢語課……”當(dāng)時，學(xué)生們認(rèn)真地聽著，有些學(xué)生似有所悟，頻頻點頭?！ ∮谑?，我趁機(jī)飽含深情地對學(xué)生們說：“同學(xué)們，改革開放三十年來，我國取得的巨大成就吸引了全世界關(guān)注的目光，全球涌現(xiàn)的學(xué)習(xí)漢語的熱潮是與我國在國際舞臺上發(fā)揮越來越重要的作用分不開的。?暗痹詰縭由峽吹街詼嗤夤?人在認(rèn)真地學(xué)習(xí)我們的母語，聽到他們對中華文化的嘖嘖稱贊
5、時，我洋溢于胸的是滿腔的自豪。作為中華民族的一分子，作為新時代的中學(xué)生，我們除了自豪之外，還該做些什么呢，該不該學(xué)好我們的母語呢？”“該！”（學(xué)生齊聲回答）“那么，同學(xué)們有沒有學(xué)好語文的信心呢？”“有！”（又是響亮的回答） “是??！同學(xué)們，好好學(xué)習(xí)語文吧！要不愧于是“中國人”的稱號。學(xué)好語文，將來做一名中華文化的優(yōu)秀傳承者和傳播者。作為中國人，如果母語學(xué)得連“老外”都不如是多么丟人的事情??！”5（學(xué)生們頻頻點頭）如此一來，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣、增強(qiáng)了學(xué)好語文的信心，還進(jìn)行了一次生動的愛國主義
6、教育?！ 《⑶捎媒滩膬?nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生良好意志品格 語文教科書里所選的文章，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)漢語知識的藍(lán)本，有些還是對其進(jìn)行堅忍不拔意志培養(yǎng)和良好行為習(xí)慣教育的寶庫。 《愚公移山》反映了古代先民渴望征服自然、戰(zhàn)勝自然的生活理想，也蘊(yùn)涵有積極向上、剛健硬朗的人生追求。在教學(xué)中，一個重要任務(wù)就是要學(xué)生體會并學(xué)習(xí)這種昂揚(yáng)進(jìn)取的人生追求。除此之外，文中的諸多細(xì)節(jié)也可用來實時對學(xué)生進(jìn)行品德教育，幫助他們逐漸形成頑強(qiáng)的意志品質(zhì)?！ ∪缥闹幸弧爸恰币弧坝蕖眱衫衔?，“愚公”不顧年邁體衰，看似愚蠢的移山之舉，只因有“指
7、通豫南，達(dá)于漢陰”的宏大理想支撐，最終“天地感其誠”，達(dá)到目的。而所謂的“智叟”卻目光短淺，安于現(xiàn)狀，對愚公的壯舉不但不幫忙，反而冷嘲熱諷。結(jié)果，“愚公”憑借堅忍不拔的精神取得成功，贏得了尊重；“智叟”則貌似聰明卻遭到了人們的嘲笑。就這樣，通過日常課堂教學(xué)，“大智若愚”、“不能耍小聰明”等詞句自然而然地嵌入學(xué)生們的腦海里，潛移默化地影響著他們處世的態(tài)度和做事的風(fēng)格?！ ≡僬f說移山的實施過程，年近九旬的“愚公”發(fā)出移山這一倡議后，他并非一人去做，而是通過召開家庭會議，動員家人參加這項偉大的事業(yè)。除此之外
8、，他又率先垂范，感化帶動鄉(xiāng)鄰共同參與，甚至連七歲的孩子也“跳往助之”。由此可見，集體的力量比一個人的力量要大的多。后來，天帝也被眾人的熱情所感，派天神助之。至此，遇事靈活，團(tuán)結(jié)合作等意志品質(zhì)逐漸根植于學(xué)生們的心中。5 當(dāng)然，不同的課文，學(xué)習(xí)的側(cè)重點有所不同，對學(xué)生的影響也就不近相同。如在學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》、《小石潭記》、《三峽》等文章時，除了幫助學(xué)生理解作者的心境和思想之外，若再和學(xué)生探討一下文中愜意的意境，以此對其心靈進(jìn)行撫慰和澄凈，從而使他們逐漸
