2018年四川省成都市第七中學(xué)高三二診(3月)模擬考試語文試題(解析版)

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1、成都七中高2018屆高三二診模擬語文試題第I卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下列小題。目前,隨著中國傳統(tǒng)美學(xué)研究的不斷深入,中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的創(chuàng)新弘揚問題現(xiàn)在顯得尤為重要。這里所說的創(chuàng)新弘揚,是把激活中國古代有價值的美學(xué)思想資源,加以闡釋和發(fā)揚光大。中國古代的美學(xué)思想是當(dāng)代美學(xué)建設(shè)的重要資源,這正是我們中華美學(xué)精神在當(dāng)下應(yīng)當(dāng)發(fā)揚光大的原因。美學(xué)作為人文價值學(xué)科,應(yīng)當(dāng)重視中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的價值。因此,我們不能心存偏見,依然懷抱全盤西化的那種矯枉過正的態(tài)度,總是誤以為只有古希臘、文藝復(fù)興以來的

2、西方傳統(tǒng)才對當(dāng)下的美學(xué)思想發(fā)展有啟示,而中國孔孟老莊、宋明理學(xué)以來的思想傳統(tǒng)就不值得繼承和發(fā)揚光大。我們既不粗率地鄙視和否定中國的傳統(tǒng)美學(xué)思想,也不能盲目地迷信和簡單地移植西方美學(xué)。實際上,即使在西學(xué)東漸、甚至有人主張全盤西化的時代,中國的傳統(tǒng)文化也并沒有被全盤否定,并沒有完全斷裂。中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中承載著豐富的審美經(jīng)驗,由這些經(jīng)驗歸納和總結(jié)出來的理論,乃至審美經(jīng)驗本身,值得中國當(dāng)代美學(xué)和世界美學(xué)加以繼承。這些傳統(tǒng)的美學(xué)思想已植根于我們民族的生活方式之中,千百年來深刻地影響著我們的價值觀念、審美趣味以及藝術(shù)心理。因而,

3、對于它們的繼承與弘揚,是當(dāng)代學(xué)人之使命所在。古代傳統(tǒng)與當(dāng)下發(fā)展的關(guān)系,是一種源與流的關(guān)系。譬如膾炙人口的唐詩宋詞,在當(dāng)下依然讓我們獲得審美的享受;古代的戲曲小說和歷史題材的文藝作品,可以在當(dāng)代新媒體藝術(shù)中得以再現(xiàn);古代的器物造型等可以為當(dāng)下的設(shè)計提供啟示和靈感,等等。中國傳統(tǒng)美學(xué)思想,包含著啟迪學(xué)者智慧、引領(lǐng)未來發(fā)展的思想資源。中國傳統(tǒng)思想中有一個重要傳統(tǒng),就是“返本開新”。這也是我們繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)的重要途徑。我們應(yīng)追溯中國傳統(tǒng)美學(xué)的源頭,切實把握其中有價值、有活力的資源,從而使當(dāng)代美學(xué)別開生面。諸如我國古代“天人

4、合一”的思想、和諧的宇宙觀、“立象言意”的傳統(tǒng)、物趣人情渾然為一的藝術(shù)境界等等,都值得我們繼承和發(fā)揚光大。中國藝術(shù)的抒情傳統(tǒng)雖然不能涵蓋全部的藝術(shù)作品,但它確實是中國古代藝術(shù)具有獨特民族特征的貢獻,同樣也值得我們珍視和發(fā)揚光大。當(dāng)然,我們也不能因為中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中有優(yōu)秀的傳統(tǒng),就無限夸大其內(nèi)容,或者固守中國傳統(tǒng)美學(xué)中僵死的教條。中國傳統(tǒng)美學(xué)資源在學(xué)科形態(tài)上、研究方法上確有諸多的不足,我們應(yīng)當(dāng)客觀對待其中的生機和活力,客觀地對待這批遺產(chǎn)。(節(jié)選自朱志榮《中國傳統(tǒng)美學(xué)的傳承弘揚》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析

5、,正確的一項是A.屮國傳統(tǒng)美學(xué)思想的創(chuàng)新弘揚,重在對屮國古代美學(xué)思想資源加以激活、闡釋和發(fā)揚。B.在有人主張全盤西化的時代,中國的孔孟老莊、宋明理學(xué)以來的思想傳統(tǒng)被完全否定。C.優(yōu)秀的傳統(tǒng)美學(xué)思想對我們有著長期而深刻的影響,當(dāng)代學(xué)人應(yīng)當(dāng)對其加以繼承弘揚。D.“返本開新”是中國傳統(tǒng)美學(xué)思想中的重要傳統(tǒng),返本溯源有助于當(dāng)代美學(xué)發(fā)展創(chuàng)新。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A.文章開門見山提出論題,然后圍繞論題逐層運用材料證明論點,最后提出我們要客觀對待傳統(tǒng)美學(xué)思想的觀點。B.文章從中國傳統(tǒng)美學(xué)的人文價值、審美經(jīng)驗以

6、及其作為思想資源等層面論證了傳統(tǒng)美學(xué)思想在當(dāng)下具有重要意義。C.在論述的過程中,文章列舉了一些有一定典型性的事例,具體而有力地證明了論點,使文章的觀點更具說服力。D.文章第三段舉唐詩宋詞、古代戲曲以及古代器物造型的例子證明了傳統(tǒng)與當(dāng)下發(fā)展的關(guān)系是一種源與流的關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是A.西方的美學(xué)思想,諸如古希臘、文藝復(fù)興以來的西方傳統(tǒng)對我們當(dāng)下的美學(xué)思想的發(fā)展起到了一定的積極作用。B.不止我們的民族生活受益于傳統(tǒng)美學(xué)的審美經(jīng)驗,世界美學(xué)也能夠從屮國傳統(tǒng)美學(xué)思想的審美經(jīng)驗屮汲取養(yǎng)分。C.屮國古代藝術(shù)

7、的抒情傳統(tǒng)是我國古代藝術(shù)的民族特色所在,因此繼承這一抒情傳統(tǒng)是發(fā)揚民族傳統(tǒng)的必要前提。D.我們?nèi)绻麑χ袊鴤鹘y(tǒng)美學(xué)的思想全盤照搬,不加以甄別篩選,勢必會給中國當(dāng)代美學(xué)的發(fā)展帶來一些負面影響?!敬鸢浮??C2.B3.C【解析】1.試逖分析:題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分柄,正確的一項這是考杏學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概氐苣先應(yīng)瀏覽選畋的內(nèi)容,然后耳文中找到相關(guān)的句子,誠后逍行耕析?A碘,?垂在對中國古代美學(xué)思恕資源加以激活、閘釋和發(fā)揚"有謀?文草第一段說的是"這里所說的創(chuàng)斯祗揚,是把激活中國占代有價值的美學(xué)思魁資源,加

8、以闡釋和發(fā)揚光:T,文中說的是沖國占代有價值的美學(xué)思想資潔,且也并木提及便在二D項?“中國的孔孟老匸宋明浬學(xué)以來的思想傳統(tǒng)被完全否定”有誤?文F笫二段說笊杲“因此,我們不能心存偏見°依然懷抱全盤曲化笊那種僑枉過正的態(tài)度,總杲謀以為只有古希膩文藝復(fù)興以來的曲方傳統(tǒng)才對當(dāng)下的美學(xué)思想發(fā)展有啟示?而中國孔孟老莊、宋明埋學(xué)以來的思想傳統(tǒng)就

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