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《拓展思路，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新閱讀能力》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、拓展思路，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新閱讀能力何碧元(四川省南江中學(xué)四川巴中636600)中圖分類號(hào)：G62文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：ISSN1004-1621(2013)05-058-02現(xiàn)行《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：“高中學(xué)生身心發(fā)展?jié)u趨成熟，已具有已具有一定閱讀能力和知識(shí)文化積累，促進(jìn)學(xué)生探索創(chuàng)新能力成為高中語(yǔ)文教學(xué)重要任務(wù)“。閱讀是積累知識(shí)的重要途徑，文章是將生活的所識(shí)、所感、所悟形成書面表達(dá)的藍(lán)木。是通過(guò)寫作的必經(jīng)之路，要把文章的語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)吸收消化為自己的精神財(cái)富，必須拓展學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)牛創(chuàng)新閱讀能力，才能寫作技巧、謀篇布局、表達(dá)手法內(nèi)化深化成自己能力，現(xiàn)就如何
2、提高創(chuàng)新閱讀能力談?wù)勛约嚎捶?。一、?duì)創(chuàng)新閱讀含義的詮釋。閱讀創(chuàng)新思維隸屬創(chuàng)新思維，它們是屬種關(guān)系。創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的核心，它具有獨(dú)到性、新穎性、求異性、批判性等特征，思考問(wèn)題突破常規(guī)、新穎獨(dú)到靈活變通是創(chuàng)新思維的具休表現(xiàn)，這種思維能力是正常人通過(guò)培訓(xùn)可以具備的。語(yǔ)文閱讀創(chuàng)新能力就是通過(guò)比較各種文體區(qū)別和聯(lián)系，掌握表達(dá)上上差異和語(yǔ)言風(fēng)格，探索各種文體演繹綠色通道，主張學(xué)生進(jìn)入文章的背景，參與作者創(chuàng)作，提出不同的見解，升華文章創(chuàng)意和藝術(shù)特色，敢于進(jìn)行批判性的思維，不斷提高語(yǔ)文涵養(yǎng)，形成自己的語(yǔ)言風(fēng)格，提升自己閱讀品味和思維方式。二、了解作者的創(chuàng)作背景，參與文
3、學(xué)作品的再創(chuàng)作。由于學(xué)生與作者的時(shí)代背景不同，人們的思想認(rèn)識(shí)都是社會(huì)背景的產(chǎn)物，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的背景有個(gè)詳盡了解，了解作者思想背景，有利于學(xué)生對(duì)文章的理解，這就要求學(xué)牛有較扎實(shí)的文史哲知識(shí)，包括民俗宗教及東西文化心理差異等文化修養(yǎng)，只有把文章觀點(diǎn)置身歷史環(huán)境，理解評(píng)析才能得擊精準(zhǔn)的結(jié)論，學(xué)牛可以充分地發(fā)揮想象，自己置身于此，將會(huì)有哪些認(rèn)識(shí)和思想，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維能力，可以組織學(xué)生討論，為了激發(fā)學(xué)生的激情，有必要用多媒體播放當(dāng)吋的吋代背景，從聽覺視覺不同的角度刺激學(xué)生的感官，使學(xué)生想象力得到最人化的開發(fā)，學(xué)生在這種就情境下思維活躍，想象豐富，入情激
4、趣，飛翔創(chuàng)新的火花，對(duì)作者的文中反映的思想大膽質(zhì)疑，提出批判性評(píng)價(jià)，對(duì)文章進(jìn)行創(chuàng)新閱讀邁出了第一步。我的主張是學(xué)生在閱讀經(jīng)典名著吋，先對(duì)作者背景有個(gè)詳盡的了解后,不要急于閱讀文章，看到文章標(biāo)題后，自己先設(shè)想一翻，這個(gè)標(biāo)題下，文章可能有哪些體裁，從謀篇布局、立意、使用表達(dá)手法進(jìn)行全盤思考，精力充沛的學(xué)生可以動(dòng)筆寫寫。把人腦中儲(chǔ)存的所有信息進(jìn)行有機(jī)地整合、剪裁、修復(fù)形成新的系統(tǒng)，注入閱讀前思考框架內(nèi)，然后再去閱讀，這樣實(shí)際將自己的思想、認(rèn)識(shí)、感悟、見解與大師們進(jìn)行溝通。零距離的心理交流，讓人師的經(jīng)典示范修正、校對(duì)、完善、升華自己的思想和藝術(shù)修養(yǎng)，由于事前經(jīng)過(guò)
5、深思熟慮過(guò)，大師們立意、謀篇布局、表達(dá)手法、語(yǔ)言風(fēng)格就會(huì)按照閱讀前思考系統(tǒng)歸類進(jìn)入潛意識(shí)系統(tǒng)，同時(shí)對(duì)大師與自己不同思想認(rèn)識(shí)和寫作藝術(shù)處理方式產(chǎn)生質(zhì)疑，不斷拓展自己的思索空間，不斷探索自己與人師之間的距離，不點(diǎn)地彌補(bǔ)，甚至站在巨人的肩膀上發(fā)展自己，這是一種高效地,匪淺，匪淺。例如高二語(yǔ)文教材《藥》，引導(dǎo)學(xué)生冋憶辛亥革命的歷史背景，為什么辛亥革命會(huì)失敗，回憶小說(shuō)的相關(guān)知識(shí)后，為什么課題要取名《藥》進(jìn)行思考后，再來(lái)閱讀小說(shuō)，逐步來(lái)分析小說(shuō)的人物形象，主要人物華老栓和夏瑜，華老栓使廣大人民群眾的代表，夏俞是小資產(chǎn)階級(jí)的代表，華老栓愚昧無(wú)知，用人血饅頭來(lái)給兒子華小
6、栓治病，結(jié)果兒子死去，夏俞資產(chǎn)階級(jí)革命革命不徹底，有著階級(jí)局限性，導(dǎo)致身首異處，導(dǎo)致革命失敗，學(xué)生提出這樣的問(wèn)題，”為什么作者反映廣大群眾麻木不仁、愚昧至極，只字不提資產(chǎn)階級(jí)嚴(yán)重脫離群眾呢？”思考有著一定深度，對(duì)小說(shuō)明暗兩條線索分析的也較為清晰，這是置身歷史取得的良好的效果。三、對(duì)比閱讀，激發(fā)創(chuàng)新思維，夯實(shí)寫作基本功。比較是認(rèn)識(shí)事物的一種方法，比較可以直觀全面認(rèn)識(shí)問(wèn)題，明白事物間的聯(lián)系和區(qū)別，更能知長(zhǎng)短查優(yōu)劣，常常再吸收不同事物優(yōu)勢(shì)進(jìn)行組合創(chuàng)新的事物，寫文章也如此，將眾多文章放在一起進(jìn)行比較閱讀，感悟他們的細(xì)微區(qū)別，將不同文章的不同的風(fēng)格、不同表達(dá)手法、
7、不同的修辭手法進(jìn)行優(yōu)化組合，容易創(chuàng)造出自己的新作，將不同的事物進(jìn)行觀察從不同角度刺激感官，不知不覺的將自己的所感所知在大腦中修復(fù)剪裁，組合成新的圖片。產(chǎn)生新的感悟，寫出新的文章。比較閱讀法在作文教學(xué)中將起到事半功倍的效果。特別風(fēng)格相近的文章對(duì)比閱讀學(xué)生獲益更多，我常常把豪放派詩(shī)人李白和毛澤東的詩(shī)詞放在一起進(jìn)行比較閱讀，兩個(gè)都是豪情萬(wàn)丈。氣勢(shì)磅礴。李白”飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”把廬山瀑布?jí)延^景色懸掛在天地之間。而毛澤東的“大河上下，頓時(shí)滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象”氣吞山河的偉大氣魄，再細(xì)看盡管都是豪放派，還是有著區(qū)別的，表現(xiàn)手法稍有不同，李白夸張的手
8、法，毛澤東除了用夸張手法外，還用了擬物的手法，增強(qiáng)了詩(shī)詞的動(dòng)感。同是婉約派的李清
