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1、在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的幾點思考紅梅河北省清河中學(xué)054800為了適應(yīng)時代發(fā)展的需要，我們國家進(jìn)行了以實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的新一輪課程改革。新課改倡導(dǎo)學(xué)牛主動學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)牛的主體性、積極性和參與性，突出對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因此，我們的教學(xué)實踐就要與時俱進(jìn)，注重對學(xué)牛學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。一、構(gòu)建平等民主的師牛關(guān)系傳統(tǒng)的教學(xué)方式由教師主講，實行填鴨式教學(xué),把學(xué)生當(dāng)作“知識容器”,他們多數(shù)時候是被動地接受知識，這樣就使得學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、創(chuàng)造性受到朿縛，阻礙了學(xué)生能力的發(fā)展，不利于創(chuàng)
2、新人才的培養(yǎng)。為此，教師要營建新型課堂，樹立“課堂是民主平等的天地”、“沒有學(xué)生不可以提的問題”等觀念；課堂上要注意保護(hù)學(xué)生敢于創(chuàng)造的積極性，像呵護(hù)嬰兒一樣，精心呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新意識；平時多鼓勵學(xué)牛大膽?陳述己見，正確引導(dǎo)學(xué)生敢于標(biāo)新立異，不人云亦云，倡導(dǎo)認(rèn)識多元化；同時給予學(xué)生發(fā)表己見的機(jī)會，使學(xué)生有積極主動發(fā)展的時間。教師要努力營造安全自由的時空，使學(xué)生的創(chuàng)新之花在適宜的土壤中茁壯成長。二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格1.培養(yǎng)學(xué)牛的創(chuàng)造性人格首先就要培養(yǎng)學(xué)牛有創(chuàng)新的欲望和要求。有了不斷創(chuàng)新的欲望，才能進(jìn)行有意識、有意義的創(chuàng)新活動，也才可能達(dá)到創(chuàng)
3、新的目的。中國有著幾千年輝煌燦爛的文化，對于這些，學(xué)生充滿了好奇，他們會提出各種各樣的問題。有些問題在老師看來是非常幼稚，甚至是無意義的，但對學(xué)生來說卻是一種探索、一種創(chuàng)新，是一種對好奇心的滿足，他們正是帶著這種好奇心來認(rèn)識這個世界的。因此，不管學(xué)生提出什么樣的問題，教師都不要簡單地禁止和否定，如果學(xué)牛的探尋經(jīng)常遇到的是老師不認(rèn)可的斷語，他們的創(chuàng)新欲望就會慢慢萎縮，很難具有創(chuàng)新精神。相反，當(dāng)學(xué)牛根據(jù)自己的理解，獨創(chuàng)出一些具有個性的想法時，老師要給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和鼓勵，使學(xué)生從中體驗到參與的興趣、思維的趣味、成功的快樂和創(chuàng)造的愉悅，樹立起自我
4、創(chuàng)造的信心，從而學(xué)會創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新。2?培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格還要使學(xué)生具有不怕挫折的堅強(qiáng)意志。當(dāng)今社會，創(chuàng)造活動是人們從事的重要活動。既然是創(chuàng)新，就可能有失敗，一次創(chuàng)新的成功也許是在千百次創(chuàng)新受挫的基礎(chǔ)上取得的。因此，面對創(chuàng)新路上的困難，人們只有具有不怕挫折、百折不撓的堅強(qiáng)意志，始終堅持，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，歷史學(xué)科有著得天獨厚的優(yōu)勢，人類歷史上科學(xué)技術(shù)的重大發(fā)明，很多都是經(jīng)過科學(xué)家的艱苦努力和經(jīng)歷無數(shù)次失敗才創(chuàng)造出來的。另外，通過學(xué)習(xí)政治史模塊，學(xué)生了解了無數(shù)革命先輩經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，在經(jīng)歷探索和失敗后，
5、才取得了中國革命的偉大勝利。這些史實都能在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生震撼，使他們的心靈得到升華，逐步具備堅強(qiáng)的意志品質(zhì)。三、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。1?培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出與眾不同的見解。愛因斯坦說「'提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！碧岢鰡栴}是學(xué)生思維活動的開始，有利于啟迪學(xué)生的潛質(zhì)。因此，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生不要受老師和教材的束縛，要敢于懷疑，敢于提岀不同凡響的見解。作為教師要尊重學(xué)生的想法,要正確引導(dǎo)，因為學(xué)生提出問題后，尋找答案的過程才是一個真正學(xué)習(xí)的過程、創(chuàng)新的過程。如我在講“左宗棠收復(fù)新疆”這一問題時，通過相關(guān)史實
6、得出了對左宗棠這樣的評價：他率軍收復(fù)新疆，支持曾紀(jì)澤與俄交涉伊犁的斗爭，粉碎了俄英分裂新疆的陰謀，所以，他是個愛國者。這吋有的學(xué)生結(jié)合前面學(xué)過的知識，提出這樣的評價不夠全面：有的認(rèn)為他作為洋務(wù)派的地方代表，創(chuàng)辦福州船政局,開發(fā)新疆，因此，他又是發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)的組織者；還有的學(xué)生認(rèn)為，他作為封建官僚和湘軍將領(lǐng)，曾參加過鎮(zhèn)壓太平軍活動，是鎮(zhèn)壓人民革命的劊子手之一。通過質(zhì)疑，學(xué)生提出了自己的看法，從而對左宗棠的評價就更全面、公正了。1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維還要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。發(fā)散思維是一種逆向性的創(chuàng)造思維，其特點是從不同于常規(guī)的角度和利用
7、不同的方法去觀察分析事物，從而得出全新形式的思維成果。現(xiàn)行的歷史教材，總得來講比較重視科學(xué)性、邏輯性，而對培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維方面并沒有足夠的重視，這就需要我們歷史教師在教學(xué)中加以彌補(bǔ)，通過開展編寫歷史小論文、進(jìn)行歷史創(chuàng)作等活動，引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度地思考問題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。例如：一位學(xué)生在歷史小論文中通過文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句，展開了多方面的聯(lián)想。首先縱向聯(lián)想，指出文天祥視死如歸的力量源自民族的浩然正氣和熾熱的愛國之心；接著展開逆向聯(lián)想，痛斥當(dāng)今社會上少數(shù)只顧個人利益而忘記國家利益的社會渣滓；另外，還展開橫
8、向聯(lián)想，指出今天的青年一代應(yīng)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，擔(dān)當(dāng)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。由一位歷史人物的事跡,學(xué)生展開了豐富的聯(lián)想，充分體現(xiàn)了他們運用發(fā)散性思維考慮問題的能力，如果經(jīng)常開展這
