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《四游記 [古典名著]》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、卷上鐵拐修真求道點(diǎn)絳唇流水行云,氣清奇,將誰(shuí)依附?煙云名聲,留與幽人付。犬吠天空,鶴唳乘風(fēng)去,難憑據(jù),八仙何處,演卷從頭顧。說(shuō)話八仙者,鐵拐、鐘離、洞賓、果老、藍(lán)采和、何仙姑、韓湘子、曹國(guó)舅,而鐵拐先生其首也。鐵拐姓李,名玄,鐵拐乃其后假身別名也。先生①質(zhì)非凡骨,學(xué)有根源。狀貌魁梧,挹五行之秀氣;心神宣朗,識(shí)天地之玄機(jī)。②年方弱冠,不務(wù)家人生理,即慕大道金丹。以為大地皆虛,人生皆幻。世情③嗜欲,悉伐性之斧斤,富貴功名,皆迷心之鴆毒,縱貴為天子,富有四海,亦身外之浮云。巨無(wú)而始有,有而必?zé)o,又一定之常理。人
2、生自有樂(lè)境,何④必維系俗情,羈延歲月。反觀在乎自盡,何不覺(jué)察夫夢(mèng),放浪形骸。于是立志修真。遂別親友,尋清幽之谷,依深穴之巖,壘石為門(mén),拔茅為席,澄心凈慮,服氣煉形,寢食屢忘,數(shù)載不輟。又思自用私心,終非實(shí)際;管窺蠡⑤測(cè),終非大觀。一旦思有老君者,吾宗姓之仙祖,有太上老君至道之名,流行于世。聞在華山居住;典型模范,何不傾心師事,任性修真,以畢吾愿?于是束裝長(zhǎng)往,披星戴月,宿水餐風(fēng),一路玩景適情。有詩(shī)言志:誰(shuí)把紅爐大冶調(diào)?陶將皮袋出英豪。男兒識(shí)得機(jī)關(guān)巧,脫出風(fēng)塵便是高。①吟罷,勇往前行。在路非止一日,看看行到
3、華山。那山果然奇妙岧峣,有松柏交翠參天,突兀千尋,云煙掠地。霞騖齊飛,騷客寄豪吟之興;巖泉一碧,幽人懷長(zhǎng)往之思。當(dāng)日有詩(shī)為證:泉瀑涓涓凈,山花靄靄飛;白云回合處,應(yīng)是至人棲。②吟罷,家爨晚煙,山印新月。先生自思:暮夜叩門(mén),不敬莫大。乃留宿山下。未知來(lái)日進(jìn)見(jiàn)老君、宛丘何如?老君道教源流卻說(shuō)老君者,太上老君也。自混沌開(kāi)辟,累世化身而來(lái),有誕生之四,③迨商湯、周時(shí),分神化氣,始寄胎于妙王女八十一歲,暨武丁庚辰二月十五日丑時(shí),降誕于楚之苦縣賴鄉(xiāng)曲仁里,從母左腑出,生于李樹(shù)下,指樹(shù)曰:“此吾姓也?!鄙鷷r(shí)白首,面黃白
4、色,額有參夭紋理,日月角懸,長(zhǎng)耳短目,鼻純骨雙柱,耳有三漏,美髭須,廣額疏齒,方口,足踏地支,手把天干,①挹(yì)——舀,采集。②弱冠——古代的年齡稱謂,20歲曰“弱冠”。③鴆(zhèn)——毒酒。④羈(jī)延——拖延、延誤。羈,停留。⑤管窺(kul)蠡(lí)測(cè)——以竹管窺天,以瓢測(cè)量海水。蠡,瓢。比喻對(duì)事物觀察了解得狹窄片面,淺崢的意思。①岧(tiáo)峣(yáo)——形容山勢(shì)高峻。②爨(luàn)——燒火煮飯。③迨(dái)——等到。姓李名耳,字伯陽(yáng),號(hào)曰老子,又號(hào)曰老聃。周文王為西伯,召為守藏
5、史。武王時(shí),使為柱下史。成王時(shí),仍為柱下史,遨游西極天竺等諸國(guó)。康王時(shí),還歸于周,后復(fù)邀游開(kāi)化西域。乃以周王三十三年,駕青牛車,出函谷關(guān)。守關(guān)令尹喜知之,求得其道。尹喜,字公文,天水人,初母當(dāng)妊娠,夢(mèng)天上降赤紋上身。父喜。生時(shí),但見(jiàn)家中陸地自生蓮花遍滿。及長(zhǎng),眼有白精,安形,長(zhǎng)須垂肩下胸膛,似有天神之貌。少好學(xué),善天文。周康王時(shí)為大夫,仰觀乾象,見(jiàn)東方有紫氣相連,知有圣人當(dāng)度關(guān)而西,乃求為函谷關(guān)令。預(yù)對(duì)關(guān)吏孫景曰:“若有形容殊俗,車服輿當(dāng)過(guò)關(guān)所遇異常,當(dāng)物色跡之。”周王二十三年,七月十二甲子,老君果乘白輿
6、,駕青牛,徐甲為御,欲④度關(guān)。關(guān)吏入白喜。喜曰:“今我得見(jiàn)圣人矣!”即朝服出迎,跪伏叩頭。邀之曰:“愿請(qǐng)留神駕?!崩暇x曰:“吾貧賤老拙,居住關(guān)東,今往關(guān)西,暫往取薪,君何故見(jiàn)留?且告別?!毕矎?fù)稽首曰:“大圣豈是取薪人?知圣人當(dāng)來(lái)西游,思慕有日,愿少憩神駕?!崩暇唬骸伴g關(guān)道路,聞?dòng)泄畔壬迫藷o(wú)為,水有綿綿,是以身就道。經(jīng)歷關(guān),子何故留那?”喜又曰:“今觀大圣,神姿迥絕,乃天上之至尊,邊吏何足掛齒?愿不見(jiàn)棄,少垂哀憫?!雹倮暇唬骸白雍嗡?jiàn)而知?”喜曰:“去冬十月,天圣星西行過(guò)昂:自今月②朔融風(fēng)三至,東
7、方真氣,伏始龍蛇而西及。此大圣人之證,故知必有圣人度關(guān)。”老君怡然笑曰:“善哉!子既知吾,吾亦已知子矣。子有神通之見(jiàn),當(dāng)?shù)枚仁酪病!毕苍侔菰唬骸案覇?wèn)大圣姓字,可得聞乎?”老君曰:“吾姓字渺渺,從劫至此,非可盡說(shuō)。今姓李,字伯陽(yáng)?!毕灿谑蔷凸偕?,設(shè)座供養(yǎng),行弟子禮。老君乃為喜留關(guān)下百余日,盡傳以卻外修真之法。時(shí)老君之御者徐甲,少傾于老君約曰:“愿言錢(qián)至關(guān)時(shí),當(dāng)?shù)闷甙偃廴f(wàn)錢(qián)?!奔滓?jiàn)老君言,道遠(yuǎn)追,亟求索錢(qián),老君謂曰:“吾往而取諸國(guó)遠(yuǎn),④當(dāng)以黃金為值賞你。”甲如約。及至關(guān),飯青牛于野。老君欲試之,乃以吉祥草
8、化為一美女,行至牧牛之所,欲行以言戲甲。甲惑之,欲留,遂負(fù)前約。⑤乃詣關(guān)令,訟老君,索傭錢(qián),老君謂甲曰:“汝隨我二百余年,汝久應(yīng)死,吾以大玄生符與汝,所以得生至今日。汝何不念此,而乃訟吾?”言訖,符自甲口中飛出,丹篆如新。甲即成一團(tuán)白骨。喜乃為甲叩頭,請(qǐng)赦其罪,以求更生。老君復(fù)以太玄生符投之,甲即立生。喜乃以錢(qián)償甲而禮遣之。一日,者君謂喜曰:“吾昔告你古先生者,即吾之身,嘗化乎竺乾,今將遂有還乎?無(wú),吾于今游矣!”喜叩頭請(qǐng)侍行