sts與基礎(chǔ)科學(xué)教育

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1、2002年11月內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)Nov,2002第34卷 第6期JournalofInnerMongoliaUniversity(HumanitiesandSocialSciences)Vol.34No.6STS與基礎(chǔ)科學(xué)教育劉 兵(清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究所,北京,100084)摘 要:在各種的教育改革方案里,對(duì)于STS內(nèi)容越來(lái)越多的引進(jìn),已成為一種趨勢(shì)。然而,聯(lián)系到我國(guó)目前教育界和學(xué)術(shù)界的現(xiàn)狀,對(duì)有關(guān)的問(wèn)題仍缺乏必要的了解和深入研究。根據(jù)若干國(guó)外的科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較研究,關(guān)注的是在其中STS的觀念與內(nèi)容的體現(xiàn),以及在不同方

2、案中表現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)與差異,我們可以理解STS對(duì)于基礎(chǔ)科學(xué)教育已經(jīng)產(chǎn)生的影響,看到我國(guó)基礎(chǔ)科學(xué)教育與國(guó)際相比較顯示出的差距,從而對(duì)當(dāng)前的認(rèn)識(shí)和未來(lái)的發(fā)展都有重要的意義和借鑒作用。關(guān)鍵詞:STS;基礎(chǔ)科學(xué)教育;科學(xué)的本質(zhì)分類號(hào):G40-03文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):100025218(2002)0620007207在其迅速的發(fā)展中,也在歐洲許多發(fā)達(dá)國(guó)家得以一、對(duì)于“STS”的界定傳播。從STS這一學(xué)科產(chǎn)生的背景來(lái)看,與發(fā)達(dá)國(guó)家因其在科學(xué)技術(shù)方面的領(lǐng)先以及在科學(xué)技術(shù)之應(yīng)用方面的深入和普及,所導(dǎo)致的科學(xué)技術(shù)的所謂STS,通常指英文的SCIENCE,TECHNOL2社會(huì)化及

3、社會(huì)的科學(xué)技術(shù)化密切相關(guān)。在美國(guó),OGYANDSOCIETY,即“科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)”之簡(jiǎn)對(duì)于STS常見(jiàn)的觀點(diǎn),有廣義與狹義兩種。在廣寫(xiě)。粗略地講,可以說(shuō)是國(guó)外近幾十年來(lái)出現(xiàn)的義的理解中,STS體現(xiàn)為一個(gè)學(xué)科群,是科學(xué)史、一個(gè)較新的研究領(lǐng)域。當(dāng)然,在學(xué)界,對(duì)此學(xué)科的技術(shù)史、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)、技術(shù)社界定尚有不同的說(shuō)法,但這種在理解和定義方面會(huì)學(xué)、科技政策研究等學(xué)科對(duì)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的學(xué)術(shù)性的爭(zhēng)議對(duì)于其在普及教育中的引入并無(wú)決相互關(guān)系之研究的總稱。至少在美國(guó),大多數(shù)學(xué)定性的影響。者持此看法。在狹義的理解中,STS則是以傳統(tǒng)雖然對(duì)于科學(xué)技術(shù)與社會(huì)之關(guān)系的研

4、究可以的科學(xué)史、技術(shù)史、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)追溯到很早的時(shí)代,但一般認(rèn)為,STS是大約在60學(xué)、技術(shù)社會(huì)學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ),在更高的水平上進(jìn)年代末70年代初誕生于美國(guó)的一個(gè)新興的學(xué)科,收稿日期:2002210205作者簡(jiǎn)介:劉 兵(1958-),男,北京市人,清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究所,教授,博士生導(dǎo)師。內(nèi)蒙古大學(xué)等多所高校兼職教授.·7·?1994-2008ChinaAcademicJournalElectronicPublishingHouse.Allrightsreserved.http://www.cnki.net行理論綜合,并由此

5、而形成的融合了上述傳統(tǒng)學(xué)要改變文化分裂的現(xiàn)狀,惟一的方法就是要改變[2]科之基本內(nèi)容、追求對(duì)科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)之相互關(guān)現(xiàn)有的教育制度和教育方法。實(shí)際上,斯諾并不系的新理解的一門(mén)新興的交叉學(xué)科。在某種意義是第一個(gè)提出兩種文化及其分裂問(wèn)題的人,但他上,狹義的STS可以視為是廣義的STS進(jìn)一步發(fā)是第一位使這一問(wèn)題引起了人們廣泛重視和廣泛展。爭(zhēng)論的人。斯諾關(guān)于“兩種文化”問(wèn)題的提出對(duì)科相應(yīng)地,我國(guó)專門(mén)研究STS的學(xué)者曾對(duì)STS學(xué)史教學(xué)后來(lái)的發(fā)展有著密切的關(guān)系,因?yàn)槊鎸?duì)給出了如下的狹義的定義:斯諾提出的問(wèn)題,許多科學(xué)史家和教育家都是將“STS是一門(mén)研究科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)相互關(guān)

6、系科學(xué)史視為聯(lián)結(jié)科學(xué)文化和人文文化之間的一座的新興學(xué)科。它把科學(xué)技術(shù)看做是一個(gè)滲透價(jià)值重要的“橋梁”。的復(fù)雜社會(huì)事業(yè),研究作為社會(huì)子系統(tǒng)的科學(xué)和總之,我們可以看到,在早期,在廣義的STS技術(shù)的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能及它們之間的相互關(guān)系;的意義上,最先引進(jìn)到科學(xué)課程中的,主要是科學(xué)研究科學(xué)技術(shù)與社會(huì)其他子系統(tǒng)如政治、經(jīng)濟(jì)、文史的內(nèi)容。不過(guò)限于篇幅,這里對(duì)早期國(guó)外科學(xué)化、教育等之間的互動(dòng)關(guān)系;還要研究科學(xué)、技術(shù)教育課程中有關(guān)科學(xué)史內(nèi)容的引入不再詳細(xì)敘和社會(huì)在整體上的性質(zhì)、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)和相互關(guān)系及述。其協(xié)調(diào)發(fā)展的動(dòng)力學(xué)機(jī)制?!盵1]2.從科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)到STS如果再考慮到S

7、TS的應(yīng)用,或者說(shuō)是其應(yīng)用在進(jìn)一步的發(fā)展中,我們將看到,在基礎(chǔ)科學(xué)的性質(zhì)和功能,對(duì)于我們理解國(guó)外基礎(chǔ)教育標(biāo)準(zhǔn)教育中,引入的人文內(nèi)容開(kāi)始從傳統(tǒng)的科學(xué)史和中體現(xiàn)出來(lái)的STS內(nèi)容來(lái)說(shuō),上述定義基本上就科學(xué)哲學(xué)漸漸擴(kuò)展到了接近于今天意義上的STS夠用了。(科學(xué)、技術(shù)與社會(huì))的領(lǐng)域。1979年,科學(xué)教育協(xié)會(huì)有人提議把一門(mén)關(guān)于科學(xué)思想史和科學(xué)哲學(xué)的二、國(guó)外不同歷史階段的科學(xué)課程作為14-16歲學(xué)生的選修課,但未獲通過(guò)。80年代初,英國(guó)科學(xué)教育協(xié)會(huì)支持了兩項(xiàng)由中學(xué)教育中的STS觀念教師策劃的課程設(shè)置改革計(jì)劃,一是“科學(xué)與社會(huì)”計(jì)劃,一是“在社會(huì)與境(context)中的科學(xué)”

8、計(jì)1.早期對(duì)科學(xué)史和科學(xué)

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