周易·道德經(jīng) [先秦諸子]

《周易·道德經(jīng) [先秦諸子]》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。

1、上經(jīng)乾卦第一乾：元，享，利，貞。初九潛龍勿用。九二見龍在田，利見大人。九三君子終日乾乾、夕惕若，厲無咎。九四或躍在淵，無咎。九五飛龍在天，利見大人。上九亢龍，有悔。用九見群龍，無首吉?！敬笠狻俊肚坟跃恿呢灾?，由六陽爻組成，后人謂之純陽之卦。依《說卦傳》，其取象為“天”，其性質(zhì)為“至健”?！吨芤住返木幾胝咭浴褒垺睌M象“天”的“至健”之性，由“潛龍”到“亢龍”，層層推進，形象地展示了陽剛之性（氣）的萌芽、生長、盛大乃至于亢窮的變化過程，具有極強的辯證色彩。如其初爻之“勿用”，上爻之“有悔”，表明做任何事情，“不

2、足”或“太過”都是不合理的，都不會有好的結(jié)果。其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利見大人”，則表明“適中”才能得到最理想的結(jié)局。坤卦第二坤：元，亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。初六履霜，堅冰至。六二直方大，不習，無不利。六三含章可貞?；驈耐跏?，無成有終。六四括囊，無咎無譽。六五黃裳，元吉。上六龍占于野，其血玄黃。用六利永貞。【大意】《坤》卦作為六十四卦中的第二卦，由六陰爻組成，后人謂之純陰之卦。依《說卦傳》，其取象為“地”，其性質(zhì)為“至順”?！吨芤住芬浴独ぁ坟岳^《

3、乾》卦之后，寓“天尊地卑”、“陰極而陽”、“物極必反”及“陰附于陽”之意。查卦辭及爻辭，或言“牝馬”，或言“得主”，或言“安貞”，或言“從王事”或言“括囊”，都明示了“柔順”的卦性。因此《象傳》認為，有德行的君子應該效法大地的這種厚實平順的氣勢，篤實自我，容載萬物。又其由初爻之“履霜”至上爻之“龍戰(zhàn)于野”，也說明雖然是純陰至順之物，其積聚已久，也必然會“而動也剛”，即轉(zhuǎn)而合于陽。屯卦第三屯：元亨，利貞；勿用有攸往，利建侯。初九磐桓，利居貞，利建侯。六二屯如，邅如，乘馬班如，匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。六三即鹿無

4、虞，惟入于林中，君子幾，不如舍，往吝。六四乘馬班如，求婚媾；往吉，無不利。九五屯其膏。小，貞吉；大，貞兇。上六乘馬班如，泣血漣如?！敬笠狻抗湃苏J為，獨陰不生，孤陽不成，陰陽合和，始生萬物。依《序卦傳》：“屯者，物之始生也?！薄肚贰ⅰ独ぁ分?，而列《屯》卦，象征“物之始生”之意。但萬物之生，其始也難。所以爻辭曰“盤桓”（猶徘徊貌），曰“屯如邅如”（猶欲進不進之行路艱難貌），曰“乘馬班如”（猶回旋不前貌）。然而在這種“剛?cè)崾冀欢y生”的時期，只要把握好自己和環(huán)境，前景必將充滿光明。如曰“利居貞，利建侯”（利于靜居守正

5、、建立諸侯）、“女子貞不字，十年乃字”（即不急于出嫁，久待必結(jié)良緣）、“求婚”、“小貞”等等。這些都表明時值初生和草創(chuàng)，雖然艱難很多，道路曲折，但如果能夠?qū)彆r守正，不斷開拓，終能“元亨、利貞”。蒙卦第四蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。初六發(fā)蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。九二包蒙，吉。納婦，吉，子克家。六三勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。六四困蒙，吝。六五童蒙，吉。上九擊蒙，不利為寇，利御寇?！敬笠狻俊缎蜇詡鳌吩唬骸懊烧?，物之稚也。”《周易》認為，事物發(fā)展的初級階段，就像尚未開蒙的兒

6、童一樣，必多蒙昧，因此需要“啟蒙”。但“啟蒙”是有一定的規(guī)律可以遵循的，首先必須“尊師敬學”，即“非我求童蒙，童蒙求我”；其次要注意啟發(fā)引導，即“初筮告，再三瀆，瀆則不告”；第三要樹立典型，避免人犯同樣的過失，好“利用刑人”；第四要注意自然感應，潛移默化，循序漸進，不可強求。不然則會“困蒙，吝”?？傊擅林畷r，應當因循“啟蒙”之道，培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)，既嚴厲，又適度；既專一，又包容。只有這樣，才能達到“果行育德”的目的。需卦第五需：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。初九需于郊，利用恒，無咎。九二需于沙，小有言；終吉。九

7、三需于泥，致寇至。六四需于血，出自穴。九五需于酒食，貞吉。上六入于穴，有不速之客三人來；敬之，終吉?！敬笠狻俊缎琛坟韵笳餍璐?，《序卦傳》曰：“需者，飲食之道也?！奔茨托牡却龝r機，善于護持保養(yǎng)。事物的發(fā)展都有一個過程，蒙昧初開，事業(yè)草創(chuàng)時期，動蕩不安，危機四伏，形勢不明。因此應當恒心忍耐，純正信念。寧可“需于郊”（在郊外等待，不犯難行），“需于沙”（在沙灘等待）。即使不得已而處于“泥”、“血”、“穴”之險境，也堅心持守“需待”之道，敬謹審慎，冷靜等待。只有這樣才能避免急躁冒進，盲目妄進，而遠離危險，清醒地認識和了解形

8、勢。最后達到“貞吉”、“利涉大川”、“終吉”的有利結(jié)局。訟卦第六訟：有孚，窒惕，中吉；終兇，利見大人。不利涉大川。初六不永所事；小有言，終吉。九二不克訟，歸而逋，其邑人三百戶，無眚。六三食舊德，貞厲，終吉?；驈耐跏拢瑹o成。九四不克訟，復即命，渝，安貞吉。九五訟，元吉。上九或錫之鞶帶，終朝三褫之?！敬笠狻俊对A》卦象征爭訟，但目的卻是要告誡人們不可爭訟?！吨芤住?/p>