【5A版】做儒雅文明的中學(xué)生.ppt

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1、弘揚中華傳統(tǒng)文化養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣做文明二高人偃師二高團委宣《程門立雪》“程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自北宋著名理學(xué)家將樂縣人楊時求學(xué)的故事。　　楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。　　有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學(xué)問上進一步深造。這天40多歲的楊時與好友游酢一起去向程頤求教，湊巧趕上程頤在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老

2、師醒來。一會兒下起了鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時攔住了。程頤一覺醒來，才發(fā)現(xiàn)門外的兩個“雪人”。楊時的德行和威望一日比一日高,四方之人士不遠千里與之相交游，其號為龜山先生。北宋理學(xué)創(chuàng)始人程顥、程頤兄弟是河南洛陽人，生于湖北武漢黃陂區(qū)。二程被認為是北宋理學(xué)的實際開創(chuàng)者。他倆的學(xué)說，以“心傳之奧”奠定了道學(xué)的基礎(chǔ)，更以“理”為最高的范疇，因此亦稱作理學(xué)。二程的學(xué)說，特別是其核心觀點——“存天理，去人欲”，后來被朱熹所繼承和發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。這個故事告訴我們：禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他

3、人尊重和理解的過程和手段。古人云：“不學(xué)禮，無以立。”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)?？兹谧尷嬷袊О倌陙砹鱾鞯囊粋€道德教育故事，是中國古代東漢末文學(xué)家孔融的真實故事，教育人們凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀?！度纸?jīng)》中“融四歲，能讓梨”即出于此。這個故事告訴人們，凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時就應(yīng)該知道的道德常識。古人對道德常識非常重視。道德常識是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。“禮”根源于人的恭敬之心，辭讓之心，出于對長輩，對道德準(zhǔn)則的恭敬和對兄弟朋友的辭讓之情。作為一種倫理制度，“禮教”在歷史上曾起

4、過消極的作用；但作為道德修養(yǎng)和文明的象征，禮貌、禮讓、禮節(jié)是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。禮貌具有歷史的繼承性和發(fā)展性，因民族、性別、長幼差別而異。我國自古有“東方禮儀之邦”美譽，禮儀一直被當(dāng)作人生的基礎(chǔ)課程，中華民族五千年文明史，也是文明禮儀發(fā)展史?？鬃釉f過：“不學(xué)禮，無以立”。人在社會中生活，必須學(xué)會講究禮儀，才能立足于社會。文明禮儀要注重平時，從小培養(yǎng)，形成良好習(xí)慣。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！保ㄒ唬┮蚨Y儀而優(yōu)雅從“禮”說起什么是禮儀？禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范。對個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、交

5、際能力的外在表現(xiàn)，對社會來說，禮儀是一個國家社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮儀內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、禮貌待人、表里如一；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人。禮貌是尊重人的具體表現(xiàn)，對人禮貌是人的一種素質(zhì)。第一，禮貌是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志之一。動物的群集完全是出于本能，其間不存在禮貌問題，更談不上尊重。人的行為則體現(xiàn)社會性，人在社會中生存必須遵守一定的規(guī)范，禮貌就是其中的規(guī)范之一。客觀上講，以禮待人是維系人際關(guān)

6、系的一條紐帶。第二，對人禮貌是尊重他人的具體體現(xiàn)。禮貌待人首先意味著平等待人，即每一個人在人格上是平等的，不歧視他人，不中傷他人，不強求他人。從根本上講，這是尊重人的表現(xiàn)。第三，禮貌待人也意味著寬容別人。對他人表現(xiàn)出來的行為能夠悅納、謙讓，即理解他人，認可他人，珍視他人的個性，給他人的個性留有廣闊的空間，這正是尊重他人的真正表現(xiàn)。第四，禮貌待人意味著與人友好相處。與人交往中，和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態(tài)度是待人友好的直接表現(xiàn)，更體現(xiàn)為對他人的尊重。第五，對人禮貌是一個人道德素質(zhì)的重要體現(xiàn)。在尊重他人的同時，也體現(xiàn)了自身的美好，因此，禮貌也是對自身尊重的

7、一種體現(xiàn)。文明禮貌關(guān)系到個人修養(yǎng)，人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴。禮儀有特定的要求在家庭日常生活中，學(xué)校集體活動中、社會交往活動中，都有相應(yīng)的禮儀要求。我們不講禮儀的危害:可能傷害別人，也使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會。討論：中學(xué)生在校基本禮儀要求1、在課堂和辦公室2、在圖書館和閱覽室3、在會場4、在餐廳YESorNO騎單車沖進校門見到老師主動問好，幫老師做自己力所能及的事情吊兒郎當(dāng)?shù)卮┲７乜谝律汛蟪牭絿杪暳⒖讨共?，面向國旗所在方向行注目禮進辦公室喊“報告”，聲音洪亮在課間時間購買零食，在教學(xué)區(qū)內(nèi)、校道上吃零食及時制止轉(zhuǎn)

8、書、轉(zhuǎn)筆的同學(xué)在課堂上插嘴說話、坐姿懶散、吃零食在課室內(nèi)講粗言濫語