青云中學(xué)2011—2012學(xué)年第一學(xué)期9月反饋練習(xí)初三語(yǔ)文

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1、青云中學(xué)2011—2012學(xué)年第一學(xué)期9月反饋練習(xí)初三語(yǔ)文第一部分（26分）1．根據(jù)漢語(yǔ)拼音寫(xiě)出漢字。（4分）①挺bá▲?、趛ùn▲育③若jí▲若離④不jì▲其數(shù)2．下面一段話(huà)中有四個(gè)錯(cuò)別字，把它們找出來(lái)填入表中，然后改正。（4分）小橋流水，枕河人家，座落于水鄉(xiāng)一隅的銅羅中學(xué)，顯得格外秀麗、端莊。漫步于綠茵如蓋的校園小徑，一陣陣淡雅的桂花香撲鼻而來(lái)，沁人心脾……課間，有的學(xué)生談笑風(fēng)聲，有的學(xué)生抱書(shū)默念，有的學(xué)生駐目凝思……金風(fēng)送爽，丹桂飄香，朝氣蓬勃的莘莘學(xué)子們，迎著朝陽(yáng)，心懷美好，積極進(jìn)取，憧景著美好的未來(lái)……3．默寫(xiě)古詩(shī)文名句，并寫(xiě)出相應(yīng)的作家、篇名。（10分）①欲將輕騎

2、逐，▲。（盧綸《塞下曲》）②▲，宵眠抱玉鞍。（李白《塞下曲六首》（其一））③竹外桃花三兩枝，▲。（▲《惠崇<春江晚景>二首（其一）》）④羌笛何須怨楊柳，▲。（王之渙《▲》）⑤今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，▲？（《陳涉世家》）⑥夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，▲。（陶淵明《桃花源記》）⑦且壯士不死即已，死即舉大名耳，▲！（《陳涉世家》）⑧▲，▲，有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）4．名著閱讀。（5分）乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以

3、怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。（《史記陳涉世家》）類(lèi)似“置書(shū)魚(yú)腹”、“篝火狐鳴”的情節(jié)（策略）在《水滸傳》第七十一回《忠義堂石碣受天文梁山泊英雄排座次》也有，請(qǐng)你簡(jiǎn)要敘述，并說(shuō)說(shuō)他們這樣做的目的是什么？5．下面這段文字中三處畫(huà)線(xiàn)句有語(yǔ)病，請(qǐng)逐一進(jìn)行修改(可以調(diào)整語(yǔ)序，可以添加、刪除或更換詞語(yǔ)等，但不得改變?cè)湟磉_(dá)的意思)。(3分)①近年來(lái)，韓國(guó)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)迅速擴(kuò)大。②韓國(guó)人掀起了學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。③漢語(yǔ)取代日語(yǔ)成為韓國(guó)第二外語(yǔ)的原因，是因?yàn)轫n國(guó)人敏感地意識(shí)到中國(guó)影響力正在不斷增強(qiáng)。修改①：▲。修改

4、②：▲。修改③：▲。第二部分（44分）閱讀《桃花源記》中的兩段文字，完成6—9題。（8分）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。，，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人．乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，成?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉．遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?.哪一組句子中

5、加點(diǎn)詞的意義或用法相同?(2分)（▲）A復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗行收兵(《陳涉世家》)B有良田美池桑竹之屬?gòu)?fù)立楚國(guó)之社稷(《陳涉世家》)C遂與外人間隔又間令吳廣之次所旁叢祠中(《陳涉世家》)D不足為外人道也伐竹取道(《小石潭記》)7、“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)一幅怎樣的生活圖景?(2分)8、下面各句中的加點(diǎn)詞的意思古今沒(méi)有發(fā)生變化的是那一項(xiàng)?(2分)（▲）A．仿佛若有光。B．號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。（《陳涉世家》）C．率妻子邑人來(lái)此絕境。D．復(fù)立楚國(guó)之社稷（《陳涉世家》）9、陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在，既然并不存在，作者為何還要寫(xiě)呢?(2

6、分)閱讀下面一段文言文，完成第10題。（4分）北人生而不識(shí)菱者，仕于南方，席上食菱，并殼入口?；蛟唬骸笆沉忭毴ぁ！逼淙俗宰o(hù)所短，曰：“我非不知。并殼者，欲以去熱也。”問(wèn)者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土產(chǎn)，此坐強(qiáng)不知以為知也。[注]菱：俗稱(chēng)菱角，水生植物，果肉可以吃。10．把文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）①或曰：“食菱須去殼。”②此坐強(qiáng)不知以為知也。閱讀《鼎湖山聽(tīng)泉》（節(jié)選），按要求完成11－13題。（8分）進(jìn)山方知泉水非此一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無(wú)處不涌，無(wú)處不鳴。山間林密，泉隱其中，有時(shí)，泉水在林木疏朗處閃過(guò)亮亮的一泓

7、，再向前尋，已不可得。那半含半露，欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下的愛(ài)女。每見(jiàn)我伸手欲攬其近前，她必遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跑開(kāi)，仰起笑臉逗我；待我佯作冷淡而不顧，她卻又悄悄跑近，偎我腰間。好一個(gè)調(diào)皮的孩子！山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語(yǔ)。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣，使進(jìn)山之人如入清澈透明的境界，身心了無(wú)雜塵，陡覺(jué)輕快。行至半山，有一補(bǔ)山亭。亭已破舊，無(wú)可駐目之處，惟亭內(nèi)一副楹聯(lián)“到此已無(wú)塵半點(diǎn)，上來(lái)更有碧千尋”，深得此中精神，令人點(diǎn)頭會(huì)意。站在亭