如何在小學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育1

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1、如何在小學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育摘要：當(dāng)前小學(xué)教學(xué)偏重智育，忽視德育美育；偏重知識的傳授，忽視學(xué)生的思考力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)；偏重教師權(quán)威，片面強(qiáng)調(diào)共性，無視學(xué)生的個(gè)性、感情、興趣、愛好、差異和人格；偏重教師的主導(dǎo)作用，包辦學(xué)習(xí)過程，無視學(xué)生的主體地位，壓抑學(xué)生的自主性。因此，在小學(xué)教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新理念，全心全意實(shí)施素質(zhì)教育；少些包辦，突出學(xué)生的主體地位；建立新的評價(jià)制度，全面落實(shí)素質(zhì)教育。關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；更新理念；主體地位：評價(jià)制度國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的若干意見》指出：“要面向全體學(xué)生，承

2、認(rèn)個(gè)體差異，因材施教，使每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到生動、活潑、主動的發(fā)展；要為學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造的能力以及生存與發(fā)展的能力打好基礎(chǔ)?！笨梢娝刭|(zhì)教育的目標(biāo)蘊(yùn)含著深刻的人文傾向，順應(yīng)了當(dāng)代國際教育人文化的潮流。素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵可用兩個(gè)字來概括：一是“全”，即全面貫徹黨的教育方針，全面提高國民素質(zhì)?！叭嫘浴笔撬刭|(zhì)教育一個(gè)最為顯著的特征，“為了一切學(xué)生，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”這是對素質(zhì)教育“全面性”的表達(dá)?；A(chǔ)教育首先要全面貫徹黨的教育方針，為全體學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)，使全體學(xué)生的整體素質(zhì)得到全面發(fā)展和提高，這也

3、是對素質(zhì)教育“全面性”的闡述。二是“新”，即在新時(shí)期貫徹黨的教育方針的新要求。素質(zhì)教育內(nèi)涵的核心是以提高國民素質(zhì)為宗旨，反映了新世紀(jì)大教育的時(shí)代要求，同時(shí)也體現(xiàn)了未來終身教育對人可持續(xù)發(fā)展的要求。要想全面實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新理念，全心全意實(shí)施素質(zhì)教育教學(xué)思想是教育思想在教學(xué)中的具體體現(xiàn)，是教師教學(xué)活動的靈魂和統(tǒng)帥，正確的教育思想、教育觀念能夠推動教育事業(yè)健康地發(fā)展；不正確的教育思想、教育觀念會給我們的教育事業(yè)帶來損失，會給學(xué)生的身心健康造成損害?，F(xiàn)在有越來越多的人接受了素質(zhì)教育的思想，但還有相當(dāng)

4、一部分人沒有取得共識。比如現(xiàn)在有幾種說法，一種是素質(zhì)教育和“應(yīng)試教育”沒有什么不同。理由是素質(zhì)教育也要考試，“應(yīng)試教育”也講素質(zhì)；第二種是大同小異，或小有差異。認(rèn)為“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育有一點(diǎn)差異，差異就是少一點(diǎn)活動，少一點(diǎn)音樂和體育，所以不必做什么大的改動，加一點(diǎn)就行了，對“應(yīng)試教育”作點(diǎn)修補(bǔ)就可以了；第三種是“應(yīng)試教育”與素質(zhì)教育是互相滲透的，你中有我，我中有你，你說我是“應(yīng)試教育”我就是“應(yīng)試教育”4，你說我是素質(zhì)教育我就是素質(zhì)教育。于是把升學(xué)率的經(jīng)驗(yàn)改一改，貼個(gè)標(biāo)簽，就成了素質(zhì)教育的經(jīng)驗(yàn)；第四種是素質(zhì)教育重要，“應(yīng)試

5、教育”也很重要，二者同等重要。實(shí)際上，這些看法是要混淆“應(yīng)試教育”和素質(zhì)教育的差別，盡量把“應(yīng)試教育”說成是素質(zhì)教育，如果都這樣搞，那實(shí)施素質(zhì)教育很容易，貼上標(biāo)簽，全國一下子都是素質(zhì)教育了。然而，當(dāng)前小學(xué)教學(xué)偏重智育，忽視德育美育；偏重知識的傳授，忽視學(xué)生的思考力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)；偏重教師權(quán)威，片面強(qiáng)調(diào)共性，無視學(xué)生的個(gè)性、感情、興趣、愛好、差異和人格；偏重教師的主導(dǎo)作用，包辦學(xué)習(xí)過程，無視學(xué)生的主體地位，壓抑學(xué)生的自主性。長此下去，將使學(xué)生馴服奴化，人格失調(diào)；思維定勢，不善思考；盲目崇拜，不敢懷疑；因循守舊，不能創(chuàng)新

6、；缺乏闖天地、擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的勇氣，喪失獨(dú)立生存、應(yīng)付挑戰(zhàn)的競爭力，這些都與素質(zhì)教育的目標(biāo)格格不入。因此，發(fā)揚(yáng)“尊重人格、尊重差異、思想自由、個(gè)性解放、自知自律、自主發(fā)展”的人文主義精神，推進(jìn)小學(xué)教學(xué)人文化改造，培育自尊自強(qiáng)自立的有獨(dú)特個(gè)性、有完善人格、有創(chuàng)造精神、敢于標(biāo)新立異的人才，是當(dāng)前教育變革的一項(xiàng)新課題。二、少些包辦，突出學(xué)生的主體地位眾所周知，素質(zhì)教育是以人為本的教育，實(shí)施素質(zhì)教育也必須做到“目中有人”。就課堂教學(xué)而言，這個(gè)“人”無疑就是全體學(xué)生。因此，作為小學(xué)老師，在授課時(shí)應(yīng)面向全體學(xué)生，全方位、多角度地調(diào)動他們參與課堂

7、活動的積極性、主動性，使人人得以展其才，盡其能。然而應(yīng)試教育的誤區(qū)就在于，一方面，施教者未能完全明白這一點(diǎn)，只強(qiáng)調(diào)了自己的主導(dǎo)地位，而忽視了學(xué)生的主體地位。其教學(xué)方法是滿堂灌、一家言，久而久之，學(xué)生只是接收器、盲從者，談不上應(yīng)用能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。另一方面，施教者缺乏“全體”意識，注意的只是幾個(gè)學(xué)習(xí)尖子。圍繞尖子施教，針對好生發(fā)問，冷落了其它學(xué)生。這種做法大大挫傷了學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生的積極性、主動性，從而使他們失去了學(xué)習(xí)的興趣。其具體施行辦法如下：1、形式靈活，發(fā)動全體學(xué)生參與活動所謂“全”，就是要面向全體學(xué)生，教育的最終目

8、的是提高全民族素質(zhì)。因此在教學(xué)上就要面向全體學(xué)生。在知識傳授上要因材施教。我們教育的對象是活生生的個(gè)體，他們生活的環(huán)境不同，自身?xiàng)l件不同，因此在教學(xué)中不能一刀切，要做到因人而宜，因材施教。教師所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動要具有一定的層次性，使每個(gè)學(xué)生都能有腦可動，有話可說，有事可做，各有所得。2、教師