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《網(wǎng)絡(luò)謠言的成因、傳播特征與對策分析——以新浪微博為例》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、萬方數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)謠言的成因、傳播特征及對策研究——以新浪微博為例一、國外學者對謠言的研究將現(xiàn)代謠言作為一個研究對象并著書立說最早的是德國。早在1902年德國學者威廉．斯坦恩開始對實驗室謠言進行研究。影響最大的是榮格。榮格認為，謠言是人們“潛意識的表征”。他特別強調(diào)“集體無意識’’-—“原型”在謠言中的作用。由此開創(chuàng)了精神分析的先河。①之后，美國和法國也成為謠言重鎮(zhèn)。以奧爾波特為代表的美國“謠言診所”與以卡普費雷為代表的法國的“謠言信息研究基金會”。分別著有《謠言心理學》和《謠言：世界上最古老的傳媒》?！吨{言心理學》主要從社會心理學視角考察美國二戰(zhàn)中戰(zhàn)時和戰(zhàn)后的謠言對軍隊士氣、人民生活
2、的影響。謠言講述形式中經(jīng)?！坝幸粋€隱含的意義”“相比它的表面含義更重要”②謠言可能是講述者進行評價的一種方式?！爸v述者所說的是他對一個偶然事件和一些道聽途說加入自己某種情緒和認知的一個混合物”一種“評價傾向”而聽者可能將其當做事實⑨。文中作者介紹了幾種謠言分類標準，時效性、主題性、謠言投射的情緒性等?！吨{言：世界上最古老的語言》是對生活中出現(xiàn)的謠言進行研究?？ㄆ召M雷提出了一個關(guān)于謠言的定義“謠言是在社會中出現(xiàn)并流傳，未經(jīng)官方公開證實或者已經(jīng)被官方所辟謠的信息”④。這個定義被廣泛運用。從定義引申出來“謠言既是社會現(xiàn)象也是政治現(xiàn)象?它揭露秘密，提出假設(shè)，迫使當局開口?謠言是一種反權(quán)利
3、”。⑤由這個觀點引發(fā)出來的有關(guān)于謠言社會功能的研究以及為謠言“平權(quán)”的研究為我們提供了另一種研究謠言的視角。作者認為一則謠言在群體中傳播傳謠者們會有如下角色分工：“挑唆者”、“代言人”、“輿論引導者”“普及者”、“推進機”等@。對于謠言的結(jié)局，作者指出了謠言循環(huán)往復出現(xiàn)的現(xiàn)象。作者從謠言的源頭及其生成過程將謠言分成了6類。①程中興．謠言、流言研究【D】．上海：上海大學文學院，2007：6@(美)奧爾波特，黃鸝譯．謠言心理學【M1．沈陽，遼寧教育出版社，2003：121@(美)奧爾波特，黃鸝譯．謠言心理學M．沈陽，遼寧教育出版社，2003：122@(法】讓．諾埃爾·卡普費雷，鄭若瞵
4、譯．謠言IMI．上海：人民出版社，2008：15@(法)讓．諾埃爾·卡普費雷，鄭若麟譯．謠言[MI．上海：人民出版社，2008：16@(法)讓．諾埃爾·卡普費雷，鄭若麟譯．謠言M．上海：人民出版社，2008：1052萬方數(shù)據(jù)第一章緒論圖：卡普費雷關(guān)于謠言的分類①卡斯·桑斯坦在《謠言》一書中說“謠言通過兩個重疊的過程進行傳播：信息流瀑和群體極化”。④人們在信息流瀑和群體極化作用下更容易信謠。信息流瀑是謠言散播的過程而群體極化則是謠言落地生根的過程。對于如何辟謠，作者似乎沒有給出一個良方。只是提出“對錯誤觀點的糾正反而會強化我們對錯誤觀點的堅持”。同時指出認為單純依靠“思想市場’’讓
5、謠言不攻自破并不可取。因為人們會按照自己的偏好、先入為主的觀念以及情緒去處理信息⑨。有些謠言并不容易辟謠，除非“那些聽到虛假謠言的人并沒有強烈的動機去接受這則謠言，并且這些人沒有先入為主的看法；或他們觀點性不強，同時他們信任辟謠的人。二、國內(nèi)學者對謠言的相關(guān)研究歷史學學者孔飛力所著的《叫魂：1768年中國妖術(shù)大恐慌》主要描繪了一個“盛世危言”——乾隆年間由一則叫魂妖術(shù)謠言引起的遍及全國的大恐慌。從中中窺探出謠言對人們的日常生活甚至是專政秩序的侵擾，從宏觀上勾勒了“叫魂”之因。叫魂謠言的主要嫌疑犯多為外鄉(xiāng)漂泊而來的沒有僧職的和尚、道士甚至乞丐。他們貧窮、“陌生”，被結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的社區(qū)所
6、排斥，屬于社會邊緣群體。百姓們深受叫魂謠言侵擾因為他們害怕妖術(shù)會毒害到自己孩子；執(zhí)政者擔心的是有預謀的妖黨妄圖以此動搖滿清政權(quán)合法性。李若建的《虛實之間》從時空視角研究20世紀50年代中國大陸曾出現(xiàn)的一些典型謠言如“割蛋”“毛人水怪”等。分別從集體記憶、地域、集體行為與集體行動、民間話語、社會變革的視角切入，闡釋出那個年代之所以出現(xiàn)謠言的原因：潛在的集體記憶與一些民間話語構(gòu)成了一種不安的氣氛，在一些突發(fā)事件誘發(fā)下，同時在一些對新政權(quán)不滿分子的利用下，多因素結(jié)合形成了謠言。∞①(法】讓一諾埃爾·卡普費雷，鄭若麟譯．謠言IMI．上海：人民出版社，2008：291@(美】卡斯·R·桑斯
7、坦，張楠迪揚譯．謠言IMI．北京：中信出版社，2010：8@(美)卡斯·R·桑斯坦，張楠迪揚譯．謠言[M-I．北京：中信出版社，2010：8，70．73④李若建．虛實之間：20世紀50年代中國大陸謠言研究IMI．北京：社會科學文獻出版社，2011：12萬方數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)謠言的成因、傳播特征及對策研究——以新浪微博為例三、網(wǎng)絡(luò)謠言研究(一)理論文獻周裕瓊在《當代中國社會網(wǎng)絡(luò)謠言研究》中整合了西方學者關(guān)于謠言的定義，認為謠言是“未經(jīng)官方證實卻在民間廣為流傳的對現(xiàn)實世界的假設(shè)，或人們在議論過
