2011年廣東高考文綜歷史熱點(diǎn)問題專題

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1、2011年廣東高考文綜歷史熱點(diǎn)問題專題【知識交匯】◆長效熱點(diǎn)問題：古今中外“民本”思想和“民生”問題民生問題自古有之，不同時(shí)期、不同國家解決方式不盡相同。近年來，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會(huì)體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會(huì)管理，促進(jìn)社會(huì)公平正義，構(gòu)建和諧社會(huì)，成為中國共產(chǎn)黨在新的歷史時(shí)期奮力追求的理想和目標(biāo)。1．中國古代封建統(tǒng)治者試圖通過輕徭薄賦的改革，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，解決民計(jì)民生問題，如唐前期實(shí)行租庸調(diào)制（或西漢前期的休養(yǎng)生息、北宋中期的王安石變法等），確保農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間，減輕

2、農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)。2．孫中山為解決民生問題提出了平均地權(quán)的主張。這一主張最終未能實(shí)現(xiàn)的根本原因是資產(chǎn)階級的局限性，沒有提出徹底的土地革命綱領(lǐng)。3．美國羅斯福新政解決社會(huì)公共服務(wù)方面的民生問題的措施是推行“以工代賑”，建立社會(huì)保障制度。在當(dāng)時(shí)起到了緩和社會(huì)矛盾，穩(wěn)定社會(huì)秩序；增加就業(yè)，改善人民生活歷史作用。4．中國共產(chǎn)黨關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生的措施：（1）1949年新中國成立，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的屈辱歷史。建國初期，黨和政府就著手恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)，改善人民物質(zhì)生活。具體措施：沒收官僚資本，土地

3、改革，平抑物價(jià)，打擊投機(jī)倒把，合理調(diào)整工商業(yè)等。（2）新中國的成立，奠定了人民當(dāng)家作主的政治基礎(chǔ)。黨和政府為保障人民當(dāng)家作主，采取的舉措是：建立共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度，實(shí)行人民代表大會(huì)制度，制定《中華人民共和國憲法》，實(shí)行民族區(qū)域自治制度；加強(qiáng)民主法制建設(shè)。（3）在全面建設(shè)社會(huì)主義的頭20年里，中國共產(chǎn)黨在處理民生問題上存在的主要問題是政治、經(jīng)濟(jì)方面“左”傾錯(cuò)誤的推行，生產(chǎn)遭到破壞，農(nóng)輕重比例嚴(yán)重失調(diào)，人民生活長期得不到改善；高度集中的政治、經(jīng)濟(jì)體制束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，人民生產(chǎn)積極性受挫。后來解決這

4、一問題的措施是改革開放后，我國實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革，糧食產(chǎn)量提高；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制過渡。（4）20世紀(jì)70年代末以來，我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)全面振興，主要原因在于中央政府肯定并發(fā)展了“農(nóng)民兩大偉大創(chuàng)舉”。這“兩大偉大創(chuàng)舉”分別是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。這對于解決民生問題有農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的振興，極大改善了人民的生活，促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和和諧的意義。（5）文化建設(shè)是社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分，建國以來，黨和政府豐富人民的精神文化生活的措施：提出“百花齊放、百家爭鳴”方針，繁榮科技、文藝、制定教育方針，

5、發(fā)展各級各類人民教育事業(yè)，加強(qiáng)教育立法，改革教育體制，發(fā)展廣播影視、報(bào)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)。（6）對當(dāng)代民生問題的認(rèn)識：民生問題關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；重視改善民生問題，是政府的基本職責(zé)?！糸L效熱點(diǎn)問題：中美關(guān)系核心考點(diǎn)：美國《1787年憲法》對《中華民國臨時(shí)約法》的影響。◆長效熱點(diǎn)問題：中日關(guān)系核心考點(diǎn)：日本明治維新，中國戊戌變法以及兩者之間的關(guān)系及影響◆長效熱點(diǎn)問題：中俄關(guān)系◆長效熱點(diǎn)問題：中歐關(guān)系◆長效熱點(diǎn)問題：古今中外“三農(nóng)”問題◆長效熱點(diǎn)問題：儒家思想的形成和發(fā)展1．封建社會(huì)時(shí)期的正統(tǒng)思想：①春秋：

6、孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。其核心思想是“仁”，要求統(tǒng)治者體恤民情、愛惜民力，不要過度壓迫剝削人民；其次主張以德治民．反對苛政和任意刑殺。②戰(zhàn)國：孟子發(fā)展了孔子的學(xué)說，提出“民為貴”、“君為輕”，主張“仁政”，即不誤農(nóng)時(shí)、放寬刑罰、輕徭薄賦．讓農(nóng)民有一定的土地。③秦朝：秦始皇實(shí)行“焚書坑儒”，儒家思想受到重創(chuàng)。④西漢：儒家思想開始成為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。董仲舒吸收了法、道等學(xué)派的長處，適應(yīng)專制主義中央集權(quán)制的需要．對儒家學(xué)說加以改造。宣揚(yáng)“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神援”、“大一統(tǒng)”，提出了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議并得到

7、采納。儒學(xué)成為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。中國封建社會(huì)統(tǒng)治思想基本定型：以儒家倫理道德為中心．以法家嚴(yán)刑峻法為輔助．以道家權(quán)術(shù)政治為手段。⑤兩宋：儒學(xué)的極端化。朱熹等對儒家思想加以改造、吸收佛教和道家的某些思想，形成新的儒學(xué)，即理學(xué)。理學(xué)提出“存天理”，“滅人欲”，實(shí)際上是為封建等級秩序辯護(hù)。這是與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展背道而馳的，也是反人性的。⑥明朝時(shí)期：為了嚴(yán)厲控制知識分子的思想．創(chuàng)立八股取士制度．規(guī)定科舉考試試卷僅從儒家經(jīng)書中命題．不許發(fā)揮個(gè)人見解，這使儒學(xué)的地位空前強(qiáng)化；明朝時(shí)期，儒學(xué)發(fā)展到“心學(xué)”階段，使儒學(xué)滑向

8、主觀唯心主義的泥坑，走向了極端。2．近代儒學(xué)傳統(tǒng)地位的動(dòng)搖：①619世紀(jì)末資產(chǎn)階級維新派對儒學(xué)思想進(jìn)行改造。十九世紀(jì)末，康有為著《孔子改制考》、《新學(xué)偽經(jīng)考》，把西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說與儒家思想結(jié)合起來．為維新變法尋找理論依據(jù)，為儒家思想賦予了新的內(nèi)容。②辛亥革命后．南京臨時(shí)政府頒布法令．規(guī)定學(xué)校不拜孔子，不讀四書五經(jīng)，提倡自由、平等的公民道德。③袁世凱上臺后，掀起尊孔復(fù)古的逆流。④新文