互文性視角下《儒林外史》英譯

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1、＼l㈣唑必原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者：弓欽奔乞尿日期：。kJ多年6月易El學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬鄭州大學(xué)。根據(jù)鄭州大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)鄭州大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分編入有關(guān)

2、數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。本人離校后發(fā)表、使用學(xué)位論文或與該學(xué)位論文直接相關(guān)的學(xué)術(shù)論文或成果時(shí)，第一署名單位仍然為鄭州大學(xué)。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定。學(xué)位論文作者：虧良孝苞俞日期：山，多年6月6日摘要摘要二十一世紀(jì)翻譯研究向著縱深與寬廣的領(lǐng)域持續(xù)邁進(jìn)，跨學(xué)科趨勢(shì)繼續(xù)擴(kuò)大。文學(xué)翻譯中古典著作的翻譯研究仍為眾多學(xué)者所關(guān)注?！度辶滞馐贰烦Ｅc《紅樓夢(mèng)》并舉，被稱為中國(guó)古典小說的巔峰之作。楊憲益、戴乃迭合譯的TheScholars是迄今為止唯一的《儒林外史》英文全譯本。其譯文流暢而精確，能夠傳達(dá)原著的風(fēng)格?；ノ男岳碚搹?qiáng)調(diào)一個(gè)文本在另一個(gè)文本

3、中的再現(xiàn)。自1969年朱麗婭·克里斯蒂娃基于索緒爾的符號(hào)學(xué)和巴赫金的文本對(duì)話理論提出互文性的概念以來，不同學(xué)者對(duì)其進(jìn)行了發(fā)展完善。哈蒂姆和梅森將之引入翻譯領(lǐng)域，對(duì)翻譯理論和翻譯實(shí)踐產(chǎn)生了重要影響。哈蒂姆和梅森將把互文性看作所有文本的基本特性。翻譯本質(zhì)上是一種互文活動(dòng)?；ノ闹干娴姆g過程主要涉及三個(gè)步驟：識(shí)別源語文本中的互文符號(hào)；聯(lián)接源語互文符號(hào)與前文本，前文本與目的語互文符號(hào)(在此過程中根據(jù)三維語境理論衡量互文指涉的信息、意圖及符號(hào)狀況)；將目的語互文符號(hào)編碼。為探析互文性在翻譯過程中的轉(zhuǎn)移以及互文翻譯的規(guī)律，論文以哈蒂姆和梅森的互文翻譯理論為指導(dǎo)，以楊氏夫婦的英譯本為研究對(duì)象，從顯

4、性互文性和成構(gòu)互文性兩個(gè)方面對(duì)《儒林外史》中存在的互文現(xiàn)象及其翻譯進(jìn)行了分析和探討。論文旨在探索互文性理論影響下譯者是如何進(jìn)行翻譯實(shí)踐的，并試圖在楊憲益夫婦的翻譯實(shí)踐上總結(jié)互文翻譯的原則。分析表明，在互文性理論觀照下，譯者在翻譯互文成分時(shí)通過衡量互文指涉的符號(hào)狀況來進(jìn)行選擇，并通過優(yōu)先保留互文指涉的意圖，實(shí)現(xiàn)互文指涉的轉(zhuǎn)移，而互文指涉的信息狀況并不總能得到保留。最后，通過對(duì)楊氏夫婦《儒林外史》的翻譯實(shí)踐的分析，論文總結(jié)了互文翻譯的三條原則。論文共分六個(gè)部分：引文部分簡(jiǎn)要介紹了本文的研究背景、研究目的、研究問題及研究意義。第一章為文獻(xiàn)綜述。分別從語言學(xué)視角、功能派視角、文化視角以及其它

5、角度闡述了《儒林外史》英譯本的研究狀況，并在此基礎(chǔ)上分析了以往研究的不足之處，以及本研究的重要性。摘要第二章為理論框架。在簡(jiǎn)要回顧互文性理論的源起與發(fā)展的基礎(chǔ)上，著重介紹了互文性的分類以及互文翻譯的過程。第三章為文本分析。依照顯性互文性和成構(gòu)互文性的分類方法，分析了《儒林外史》中的互文現(xiàn)象及其翻譯過程中互文性的轉(zhuǎn)移。第四章基于楊氏夫婦在《儒林外史》翻譯實(shí)踐中所采用的方法，嘗試總結(jié)了互文翻譯的三條原則：保留原作者意圖，重構(gòu)互文語境，保持譯文簡(jiǎn)潔。最后的結(jié)語部分對(duì)論文的研究結(jié)果及實(shí)踐意義進(jìn)行了總結(jié)，同時(shí)也指出了論文研究中所存在的不足之外，以及對(duì)將來研究的啟示。關(guān)鍵詞：《儒林外史》；顯性互

6、文性；成構(gòu)互文性HAbstractInthe21nCentury,translationstudiesaremovingforwardtoadeeperandbroaderfieldandtheinterdisciplinarytrendofthemalecontinuouslyexpanding．StudiesonthetranslationofclassicsarestillofthetopconcernbynUlTIerOusscholarsamongthoseofliterarytranslation．TheScholarsisknownasonepeakworkofChin

7、eseclassicalnovelsasADreamofRedMansions．TheEnglishversion，whichistranslatedbyYangxianyiandGladysYang,istheonlycompleteversionbynOW．Thetranslationissmooth,accurateandcapableofconveyingthe．styleoftheoriginalwork．Intertextualityrefer