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1、宋代“刺配”刑罰淺探【論文摘要】根據(jù)法制發(fā)展的客觀規(guī)律，刑罰的演進是不斷由野蠻走向文明的，然而在宋代，帶有肉體摧殘性質(zhì)的刺配刑罰卻得到廣泛使用，成為當(dāng)時司法活動中的主要刑罰方法，而且統(tǒng)治階級對這一違背歷史規(guī)律的刑罰亦欣然接受，這一現(xiàn)象不得不引起人們的思考。本文旨在通過對這一制度在兩宋的產(chǎn)生、發(fā)展、具體運用等的簡述，進而研究其產(chǎn)生、發(fā)展、興盛的社會歷史原因，最后評述這一制度在兩宋時代實施所造成的社會后果。【主題詞】刺配原因探究社會后果【Abstract】Accordingtotheobjectivelawoflegalsystem’sd
2、evelopment,thepenaltiesturnunceasinglybarbarictocivil.HoweverinSongDynasty,thepenaltywithbodydamage“CiPei”actuallyobtainedthewidespreaduse,becomingthemainpunishmentwayinthejudicialactivities.Moreovertherulingclassacceptedthepenaltywhichviolatedthehistoricalrulewithpleas
3、ure.Thisphenomenoncouldnotbutcausepondering.Thisarticleistonarratesummarilythissystem’sappearance,development,concreteutilizationandsooninSongDynasty,thenstudythesocialandhistoryreasonsofitsappearance,developmentandthriving,finallycommentsocialconsequencethesystemcaused
4、inSongDynasty.【Keywords】CiPeiThereasoninquiringSocialconsequence中華民族確實是一個善于創(chuàng)造的民族，他們的創(chuàng)造活動無處不在，且不說令世界為之驚嘆的四大發(fā)明，就連在刑罰創(chuàng)制這一方面先輩們所具有的創(chuàng)造力和想象力也是處于世界領(lǐng)先水平的。自從“苗民弗用靈，制以刑，殺戮無辜”以來，中國古代的統(tǒng)治階級一直都在刑人方法上苦心鉆研，不斷改革創(chuàng)新，且一旦最高統(tǒng)治者有新的創(chuàng)意，就會有一種新的刑罰出現(xiàn)。雖說中國古代的刑罰形形色色，內(nèi)容殘酷，但刑罰總體的演變趨勢是由野蠻走向文明的，肉刑也是順應(yīng)這一
5、發(fā)展趨勢走過了一個由興盛到消亡的軌跡。自緹滎上書文帝宣告廢除肉刑以來，經(jīng)數(shù)朝努力，到隋朝封建制五刑確定之后，肉刑就已基本廢除了，然而在兩宋時代，肉刑又重返歷史舞臺，帶有肉體摧殘性質(zhì)的刺配刑罰得到了廣泛使用，成為當(dāng)時司法活動中的主要刑罰方法，而且統(tǒng)治階級對這一刑罰亦欣然接受，這一現(xiàn)象引起了法史學(xué)界極大的研究興趣。每讀宋元話本小說，時有關(guān)于刺配刑的描寫，四大名著中的《水滸傳》中更是多次提到了刺配刑，梁山的一百零八條好漢大多都經(jīng)歷過被刺的遭遇，“賊配軍”甚至成為宋代百姓罵人的術(shù)語，刺配刑在兩宋時期盛行的狀況可見一斑。9本文旨在通過對這一制度
6、在兩宋的產(chǎn)生、發(fā)展、具體運用等的簡述，進而研究其產(chǎn)生、發(fā)展、興盛的社會歷史原因，最后評述這一制度在兩宋時代實施所造成的社會后果。一、刺配刑在兩宋時期的興盛魯迅先生說過：“酷刑的方法，卻絕不是突然就會發(fā)明，一定都有它的師承或祖?zhèn)鳌薄５拇_，刺配刑也不是一種偶然出現(xiàn)的刑罰，有著不少的歷史雛形，遠可溯至漢代的居役刑、帝堯時期的黥刑，近則可溯至唐朝的決杖流配。到五代“后晉天福年中，始創(chuàng)刺面之法，遂為戢奸重典。”宋代將這一制度沿襲下來，但卻將唐時的決杖流配和后晉的刺面之法結(jié)合起來，集刺、杖、流為一身，“舜之九刑，始并用其三，黥為墨，配即流，杖乃鞭
7、，三者始萃于一夫之身，其制將以宥死罪。合三為一，尤為生刑，端未為過?！卑凑振R端臨的觀點，刺配刑亦不失為一種新的刑罰了，然而太祖初創(chuàng)此刑的初衷并不是為了創(chuàng)制新的刑罰，只是為了“一洗五代之苛”，寬宥坐特貸者，刺配此時并無定科，亦非常制，施刑的依據(jù)是皇帝針對個案臨時頒布的詔敕（按：奠定北宋法律制度基礎(chǔ)的是《宋刑統(tǒng)》，然而這部法典除沿襲唐律將封建五刑納入法典之外，只將折杖法列入有關(guān)刑名規(guī)定的名例律中，并無有關(guān)刺配法的規(guī)定，故刺配非常制也），因此這時有關(guān)刺配的刑罰尚少，然至太祖開寶八年時下詔“嶺南民犯竊盜贓滿五貫到十貫者，決杖、黥面、配役”，這
8、樣的詔令就具有了一種立法的性質(zhì)，使刺配成了定制。自太宗以后，刺配的詔敕日益增多，適用范圍也不斷擴大。且宋代編敕活動的盛行，統(tǒng)治階級對于敕的倚重，使得編敕在宋代法律體系中的地位發(fā)生了變化，從最初的敕律并行發(fā)展到后期的以敕代
