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《失節(jié)影像——“滿映”論考》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、摘要1931年9月18日，對于東北民眾而言是無法揮去的“夢魘”，這一天將他們帶入了長達(dá)十四年的異族統(tǒng)治，使他們脫離了日常的生活軌道，從此家國分離。與此同時(shí)“淪陷區(qū)”也就成為東北的另一種“身份"，也正是這種“失節(jié)”的身份，使它曾經(jīng)的“圖景”被有意無意地遮蔽。幸而，近年來研究者們以不同的角度“重回歷史"去觸摸那些記憶。但略有遺憾的是，仍有些“微弱"的聲音尚未進(jìn)入我們的視野，以“株式會社滿洲映畫協(xié)會"(簡稱“滿映”)為中心的東北淪陷時(shí)期電影就是其中之一，它一直游離于我們視野之外。但實(shí)際上它畢竟發(fā)生在中國語境之下，所以仍需我們重拾這段“遺失的過去”。這里，我們就嘗試重
2、考這段“失節(jié)”的影像歷史，進(jìn)而厘清日據(jù)時(shí)期的電影活動(dòng)，還原這個(gè)曾號稱“遠(yuǎn)東最大電影制片廠”，后來又成為新中國電影搖籃的“滿映"的多面性。本文以“影像”一詞貫穿全文，分為五個(gè)部分：引言：影像·前塵，主要敘述現(xiàn)有研究對于淪陷區(qū)電影特別是“滿映”的認(rèn)知與遮蔽，以及后期的開拓，進(jìn)而闡述研究“滿映"的意義，筆者稱之為“前塵”。第一章則以政治-影像為題，力求通過對“滿映"建立史以及“滿映”部分影片的展示，說明東北淪陷時(shí)期在政治壟斷下影像墮落為日偽集團(tuán)統(tǒng)治工具的過程。分為兩節(jié)，在“滿映”述中從早期由“滿鐵”組織的電影活動(dòng)入手，勾勒了當(dāng)時(shí)“滿鐵”生產(chǎn)的影片，并由此提出日偽緣何
3、要建立“滿映"這樣的“國策”電影機(jī)構(gòu)，后通過深入剖析“滿映"建立過程以及它的發(fā)展，力圖還原“滿映”作為殖民文化統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的原始面貌。而建立之后的“滿映"開始實(shí)踐它的構(gòu)想，拍攝為日偽統(tǒng)治者服務(wù)的影片，那么第二節(jié)筆者則從“滿映”生產(chǎn)的影片入手，與日偽當(dāng)時(shí)相關(guān)政策相結(jié)合，細(xì)致、深入分析了當(dāng)時(shí)拍攝的“啟民影片’’和以《壯志燭天》、《黎明曙光》為代表的典型“國策”片，以及《慈母淚》、《迎春花》等部分娛樂片中呈現(xiàn)的政治隱喻。然而，作為“本土”語境下產(chǎn)生的電影機(jī)構(gòu)，其內(nèi)里又有一定的復(fù)雜性，所以本文的第二章則深入挖掘“滿映"中由“本土”影人組成的創(chuàng)作團(tuán)體，以及通過對于他們作品的
4、個(gè)案解讀如對愛情片、武俠片的細(xì)致分析，試圖闡明在深受“本土"影響的話語下，一些影人有意無意的探索實(shí)踐活動(dòng)，以及影像中呈現(xiàn)出的本土“暖昧’’色彩。如果說前兩章是圍繞內(nèi)部的探討，展現(xiàn)著“滿映”的多重面貌，那么第三章筆者則希望通過對外部的勾勒，來再現(xiàn)“滿映”作為文化傳播機(jī)構(gòu)所呈現(xiàn)的特征。作為為日偽服務(wù)的文化機(jī)構(gòu)，“滿映”非常重視電影的傳播功能，所以“滿映”在東北電影市場上演著它的宣傳攻勢，通過各種電影宣傳手段來為它的影片“造勢”。而后為擴(kuò)大影片傳播區(qū)域更好地發(fā)揮影片的宣傳效果，同時(shí)配合日偽的“大陸政策"，“滿映"也開始實(shí)踐它“大陸夢’’構(gòu)想，先后參與了華北、上海淪陷
5、區(qū)電影機(jī)構(gòu)的建立，并將影片成功地輸入華北、上海電影市場。而本文的最后一部分，結(jié)語：影像·今生，則簡要概述壟斷東北電影八年的殖民文化機(jī)構(gòu)“滿映"的解體與在我黨接手下“東影”的建立。此外，基于當(dāng)時(shí)歷史資料的稀珍，同時(shí)也使那段記憶更豐富立體，本文還配以一些圖片，力求全面、客觀地還原歷史本原。關(guān)鍵詞；影像；政治；本土；傳播nAbstractnleNortheastPeopledepartedfromnormaldailylivesonSep．18，1931，adaylikeanunavoidablenightmare，andfromthentheywereruledb
6、yaliennationfor14years．YetNortheastChinahadmothername——enemy．occupiedarea,andthisdishonorableidenti夠hiditspaststoriesfromviewintentionallyorunintentionally．Itisarelieftoknowthatresearchershaverecentlybeguntogropeforthosememories．Piti烈ly,someweakvoices，likeManchuriaFilmassociationofk
7、abushikikaisha，("ManYing”)havestillbeenbeyond0111"sights．ButitoccurredinChineseContext，itisnecessaryforUStorecollectthis‘'missingpast'’．Thus，thisthesiswillverifythisdishonorableimage，reconsiderthefilmactivityunderJapaneseColonizationandrestore‘'ManY'mg”，once-called‘'thebiggestFilmSt
8、udiointheFarEast”an
