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1、古希臘神廟建筑特色愛(ài)琴海是歐洲古代文明的搖籃。而古希臘的建筑也是其文明的瑰寶。因而我們可以通過(guò)這些時(shí)代的紀(jì)念物來(lái)透視時(shí)代的色彩?，F(xiàn)在先讓我們來(lái)看一看古希臘建筑的一些特色：1，建造者上：奴隸的大規(guī)模勞動(dòng)使古希臘的奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)，希臘文化則是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。奴隸的勞動(dòng)不僅創(chuàng)造了希臘文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，而且好些奴隸本身也參與文化創(chuàng)造。希臘有名的雅典衛(wèi)城、帕特農(nóng)神廟、奧林匹亞競(jìng)技場(chǎng)、宙斯廟、阿波羅神廟等均是奴隸們參與建筑的。又如流傳至今的《伊索寓言》相傳就是一名叫伊索的奴隸所作。2，材質(zhì)上：建筑決大多
2、以石材為主要材料。石頭、混凝土等建筑材料的質(zhì)感生硬、冷峻，理性色彩濃，缺乏人情味。石質(zhì)陰冷堅(jiān)硬，給人一冷峻，生硬的感覺(jué)，但符合西方人的理性、客觀求實(shí)際的觀念。3，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上：石造的大型廟宇的典型型制是圍廊式。因此，柱子、額枋和檐部的藝術(shù)處理基本上決定了廟宇的面貌。希臘建筑建立在一個(gè)單一的建筑系統(tǒng)上，不僅最簡(jiǎn)單實(shí)用，而且在概念上通俗易懂，但它也最受限制。作為基本建筑系統(tǒng)的梁柱系統(tǒng)的出現(xiàn)，神廟在其布局和一般外形上都實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化。（例如：在希臘神廟里面有一個(gè)長(zhǎng)方形的大廳，即內(nèi)殿或正殿，其四周均有圓柱環(huán)繞，這就
3、是祭神的圣所，在內(nèi)殿的前后有一些房間，其圓柱可以多種布局：只沿著內(nèi)殿的一邊，或沿著兩個(gè)相對(duì)的邊，或者安排在兩個(gè)矩形的平行線上。在少數(shù)例外的情況中，內(nèi)殿以及整個(gè)神廟都是圓形的。）這種建筑系統(tǒng)的效果可能最終會(huì)受到限制，但由于這一發(fā)明的應(yīng)用是如此杰出，以致到現(xiàn)代仍為建筑師們所采用。4，重視柱式的運(yùn)用成為古希臘建筑的最大特色。多立克柱式、愛(ài)奧尼克柱式、克林斯柱式。多立克式的“大肚皮”式柱身和無(wú)底座的基底顯得它古樸莊重，運(yùn)用于多個(gè)大型神廟建筑;愛(ài)奧尼亞式的渦卷飾柱頭和修長(zhǎng)精致的柱身柔美秀麗；科斯林式卷葉式讓柱式的
4、發(fā)展達(dá)到了頂峰，展現(xiàn)傲人的華麗。這些柱式在不斷向華美精致的方向中發(fā)展的同時(shí)，也是作為古希臘建筑的結(jié)構(gòu)之一。5，與大自然的關(guān)系上：古希臘人熱愛(ài)大自然，勇于征服大自然。首先，建筑上大量而又廣泛地運(yùn)用了關(guān)于植物和動(dòng)物的圖案與雕飾。如在科斯林柱式中，柱頂呈倒扣的鐘形，上面圍有兩排葉形飾，它們像一簇巨大的、頗具裝飾性的葉子出現(xiàn)在高高的柱頂?shù)纳隙?。又如，最早期的柱頭基本全和植物有關(guān)：棕櫚式，蓮花蕾式，紙莎草式，盛開蓮花式等等。還有許許多多的細(xì)節(jié)都體現(xiàn)出古希臘人熱愛(ài)大自然。但是，古希臘人同時(shí)也是勇于征服大自然的。古希
5、臘建筑乃至西方古典建筑的藝術(shù)風(fēng)格重在表現(xiàn)人與自然的對(duì)抗之美。古希臘建筑以震撼人的外觀和尺度展示建筑的永恒與崇高，以體現(xiàn)人之偉力。那些精密的幾何比例，那些傲然屹立的神殿、廟壇，處處皆顯示出一種與自然的對(duì)立和征服，從而引發(fā)人們驚異、亢奮、恐怖、等審美情緒。6，雕飾與建筑的完美結(jié)合：作為一個(gè)多神教的區(qū)域，宗教是古希臘人的精神寄托。建造者們將神話故事塑造在三角形的山墻上，雕刻在大廳內(nèi)，敬貢在神廟前，并且用自己的藝術(shù)手法和智慧表達(dá)他們對(duì)諸神的敬重。如雅典娜神廟前的雅典娜神像，是黃金時(shí)代菲狄亞斯的得意之作；米洛斯的
6、阿芙羅狄特更是曠世經(jīng)典。這為神廟增添了魅力和神秘，也使希臘建筑的價(jià)值更高。7，作用上：古希臘紀(jì)念性的建筑物，除了藝術(shù)價(jià)值外，更為重要的是要歌頌城邦制度或體現(xiàn)城邦光榮的歷史，滲透著愛(ài)國(guó)主義的精神。在歸納出以上的特點(diǎn)后，我們探其源頭，也尋出一些形成以上特點(diǎn)的原因：1，地理位置，自然環(huán)境：古希臘是位于地中海沿岸的半島國(guó)家，這里地勢(shì)崎嶇，河流短促，缺少開闊地和平原，土質(zhì)稀松而石材豐富，分布著廣泛的石灰?guī)r和大理石。盡管古希臘早期的建筑也用木質(zhì)，但由于這些地區(qū)的降雨豐富，空氣濕潤(rùn)，木質(zhì)易受潮腐朽，于是人們開始用石材
7、代替木材建造房屋。2，社會(huì)形態(tài)：古希臘社會(huì)常常處于城邦對(duì)峙并立的狀態(tài)，為古希臘文化的發(fā)展提供了自由的空間，建筑在它能表現(xiàn)自我主體的地方得到不遺余力的發(fā)揮，使得各地區(qū)，各時(shí)代的建筑均表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性特色，絕少雷同。這種奴隸民主制不僅為知識(shí)階層提供了閑暇，而且還提供了自由、平等，造就了希臘幾百年的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的局面。3，政治制度：古希臘城邦制度中的奴隸制度也是重要原因之一。大部分的建造勞工都來(lái)自于奴隸中。古希臘建筑的光輝歷史也由他們寫下了重要的一筆。另外，古希臘民主政治的城邦小國(guó)寡民，但公民的愛(ài)國(guó)主義
8、情操都十分強(qiáng)烈。這要有一部分歸功于紀(jì)念性建筑的存在。正是這些雄偉壯觀的作品所培育的民族和愛(ài)國(guó)的激情，使雅典在波斯進(jìn)攻的危險(xiǎn)時(shí)刻，廣大公民在反擊波斯侵略軍的馬拉松、薩拉米等戰(zhàn)役中，以少勝多，打敗了敵人，保衛(wèi)了城邦的獨(dú)立和民族的生存。4，領(lǐng)導(dǎo)者的改革：雅典和斯巴達(dá)是古希臘最著名的城邦。梭倫改革為雅典民主制度奠定基礎(chǔ)；克利斯提尼改革確立起雅典民主政治。而伯利克里執(zhí)政時(shí)期是希臘民主政治的“黃金時(shí)代。這些發(fā)展階段也使得希臘向著輝煌的頂峰前進(jìn)，風(fēng)格也向
