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1、納西族納西族,一個“披星戴月”的民族。納西族的婦女以勤勞能干、賢德善良而著稱。男人則在家研究琴棋書畫字。所以在納西族,女人是比較有地位的。納西族的地理位置納西族是我國居住在金沙江上游地帶的少數(shù)民族,除四川、西藏有少量分布外,主要聚居在云南省西北部麗江納西族自治縣及其周邊的中甸、寧蒗、維西、永勝、德欽等縣。據(jù)1990年人口普查,全國納西族有278009人,其中云南省有260388人,麗江納西族自治縣有184894人,占全國納西族總?cè)丝诘?6.5%,是納西族的主要聚居區(qū)。納西族的文化東巴文字納西族有自己的語言文字。納西語屬漢藏語
2、系藏緬語族彝語支,大致以金沙江為界分為兩個方言,方言之間相互不能通話,而納西語的標(biāo)準(zhǔn)語則以納西語西部方言為基礎(chǔ)方言,以麗江縣城大研鎮(zhèn)的語音為標(biāo)準(zhǔn)音。在納西族悠久的歷史進(jìn)程中,曾經(jīng)有過東巴文、哥巴文兩種文字。“東巴文”是納西族早在一千多年前(唐代以前)就創(chuàng)造的一種象形文字,由象形符號、標(biāo)音符號和附加符號組成,是當(dāng)今世界上僅存的還流傳在民間的活的象形文字。納西族象形文字約有2200多個,有較濃厚的圖畫文字特點(diǎn),以一字象一物,或一事,或一意,但與圖畫之維妙維肖求其美感不同,而是用簡單筆畫初其事、物、意的輪廓來表達(dá)。既要簡單,又要一
3、個字與一個字相區(qū)別。 就有依類象形,突出特征,變易本形,依聲托事等各種造字方法。用這種象形字書寫的句子有的極像是一幅圖畫,它只是起到一種提示的作用,無固定的讀法。所以,用象形文字書寫的東巴經(jīng)書,即使是會說納西語,又認(rèn)得一個一個象形字,但仍不能讀懂經(jīng)文。只有從小從師學(xué)習(xí)的東巴教徒才能眼看經(jīng)文,口誦句子,這種文字已有約1000年的歷史。納西族東巴教徒用這種象形文字書寫了約1500卷經(jīng)書,它是研究納西語言文字、社會歷史、宗教哲學(xué)、天文地理和文學(xué)藝術(shù)的重要寶藏。本世紀(jì)以來,國內(nèi)外學(xué)者研究納西族象形文字著述很多。例如納西族學(xué)者方國
4、瑜編撰、和志武參訂的《納西象形文字譜》已具有較高的學(xué)術(shù)水平。60年代,麗江縣文化館和近年成立的云南省社會科學(xué)院東巴文化研究室,延攬著名東巴,翻譯了大量的東巴經(jīng)書。東巴繪畫許多畫面亦字亦畫,保留了濃郁的象形文字書寫特征,是研究人類原始繪畫藝術(shù)的“活化石”。2006年,納西東巴畫列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。納西古樂納西古樂是納西族人民在接受以儒道文化為代表的中原文明影響下而創(chuàng)建的藝術(shù)結(jié)晶。融入了道教法事音樂,儒教典禮音樂,甚至唐宋元的詞、曲牌音樂,形成了它獨(dú)特的靈韻,被譽(yù)為“音樂化石”。納西族的服飾古雅純樸的納西族服飾是其傳統(tǒng)
5、文化的一朵奇葩。青年女性的服飾色彩多偏重于明快、艷麗的色調(diào),中老年女性的服飾色彩則多采用青、黑等色的面料,顯得莊重素雅。女子服飾之所以在前面說,納西族是一個“披星戴月”的民族,就是因為納西族女子的服飾了。羊皮披肩是麗江納西婦女服飾的重要標(biāo)志。它一般用整塊純黑色羊皮制成,剪裁為上方下圓,上部縫著6厘米寬的黑邊,下面再釘上一字橫排的七個彩繡的圓形布盤,圓心各垂兩根白色的羊皮飄帶,代表北斗七星,俗稱“披星戴月”,象征納西族婦女早出晚歸,以示勤勞之意。另有一種看法認(rèn)為,上方下圓的羊皮是摹仿青蛙的形狀剪裁,而綴在背面的圓盤納西人稱為“
6、巴妙”,意為“青蛙的眼睛”,這是崇拜蛙的麗江土著農(nóng)耕居民與崇拜羊的南遷古羌人相融合形成納西族后的產(chǎn)物。男子服飾納西族男子服飾與當(dāng)?shù)貪h族相同,寒冬加穿羊皮披肩,中甸一帶的穿大襟長衫,著過膝肥腿褲,腰系羊皮兜,扎綁腿。納西族的禁忌1.吃團(tuán)年飯的碗筷忌洗刷。2.正月初一晨忌陌生人進(jìn)家門。3.除夕晚忌留出嫁女在娘家。4.正月初一晨忌婦女早起床。5.死者入棺或火葬時,屬相克者忌在現(xiàn)場。6.披麻戴孝的人,忌進(jìn)別人家的門。7.不能把垃圾等廢棄物丟進(jìn)香爐。8.不能傷害青蛙、蛇、狗等動物。9.不能跨過火盆,不能坐在門檻上。納西族的喪葬納西族自
7、古以來通行火葬,這在元代李京《云南志略》等史籍中即有記載?,F(xiàn)在已經(jīng)由火葬逐漸改變?yōu)橥猎崃?。納西族每家都有一塊墳地,墳地是要講風(fēng)水的,一個家族有一個公共的墓地,嚴(yán)格按照輩份和大小排行劃地安葬,夫妻是合葬的。 ?????老人們在50來歲時就準(zhǔn)備好了棺木。棺木是不用釘子的,這樣不吉利,全部用榫口和木活鞘組裝,用松香水灌接縫,外面用松香水或土漆(既天然漆)漆成黑色,如果超過八十歲才去世,頂端就可漆成紅色。人將死時,至親們圍優(yōu)在病者身旁守護(hù)。把米(男丸枚,女七粒),茶葉和碎銀少許,用紅紙包好,放人奄奄一息的病人口中,并諸東巴或族中
8、長者誦開路經(jīng),指引死者靈魂前往祖先住地。人一斷氣,全家即嚎陶大哭,派人向親友報喪,孝子需執(zhí)香和幾枚銅錢到河邊“買水”,然后洗尸(男用九碗,女用七碗)。洗畢,把尸體全身涂上酥油,渙上干凈衣服,在耳、鼻、眼角、嘴里塞些棉花,停在堂屋正中的板床上,頭朝外,腳朝里,尸身上盞白布單,中壓一段土坯,臉