唐蕃和親與漢藏文化圈的形成

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1、人民論壇·雙周刊唐蕃和親與漢藏文化圈的形成■陸慶夫段園園英國兩次入侵西藏在中華民族關系史上,唐朝與吐蕃的和親占有重要地位。作為和親使者的文成公主和金城公主以她們的親身經(jīng)歷綰就了血濃于水的唐蕃關系紐帶,譜寫出“漢藏自古是一家”的歷史篇章,為中華各民族的統(tǒng)一作出了巨大貢獻。貞觀初期,唐太宗以東方大國天子的崇高威望贏得了西北諸藩的敬仰,被尊稱為“天可汗”。周邊各政權紛紛派遣使者赴唐朝通和、求婚。此時吐蕃正興起于西藏高原,掌權者松贊干布剛剛統(tǒng)一各部,并致力于內政改革以鞏固其統(tǒng)治。他很想與唐朝建立關系,希望成為“大國子婿”,借助這樣的身份以使“雜姓部落更尊服之”。貞觀八年(625

2、年),松贊干布派遣使者向唐王朝請婚。貞觀十五年(641年),唐太宗以宗室女文成公主嫁給松贊干布。其實,唐太宗在與周邊部族的關系問題上是有自己的想法的。他曾經(jīng)與大臣講,對待寇邊的少數(shù)民族政權,無非有兩種對策,一是征兵討伐,擊而虜之;二是“遂其來請,與之為婚媾,朕為蒼生父母,茍可利之,豈惜一女!”唐太宗這一偃武修文、懷柔安邊的政策得到了大臣的擁護,稱“和親之策,實天下幸甚?!蔽某晒髟谕罗盍怂氖曛?為唐蕃友好關系和吐蕃社會的發(fā)展作出了杰出貢獻。文成公主入藏帶去了包括錦帛珠寶、生活用品、醫(yī)療器械、生產(chǎn)工具、蔬菜種子等在內的大量物品,還有釋迦佛像以及經(jīng)史、詩文、工藝、醫(yī)

3、學、歷法等書籍。這些物品與書籍大大推進了藏族社會的發(fā)展。文成公主還努力在藏區(qū)傳播唐朝的先進科學技術。她推行漢族的先進耕作方式,使糧食產(chǎn)量得到提高;她教會了藏族婦女紡織和刺繡,使吐蕃家庭手工業(yè)迅速發(fā)展;她還向藏民傳授建筑技術,據(jù)載她曾設西藏是中國領土不可分割的一部分,藏族是中國多民族大家庭中具有悠久歷史的民族之一。但是,鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后,西藏受到西方列強的覬覦。1888年和1903—1904年間,英國發(fā)動了兩次侵藏戰(zhàn)爭,目的是在西藏建立起英國的排他的影響,把西藏從中國分裂出去,變成保護英屬印度北部邊境的一個“緩沖區(qū)”,進而攫取更多的殖民利益。所謂“西藏獨立”問題,從根本上說

4、是歷史上帝國主義侵略中國的產(chǎn)物。1888年,英國悍然發(fā)動了對隆吐山的武裝進攻。駐守隆吐山的藏軍依靠手中僅有的火繩槍、弓箭、刀矛等十分落后的武器,同武器精良的侵略者展開了英勇的斗爭。但是,抗擊由于武器裝備落后、前線藏軍得不到有力的支援而失敗。戰(zhàn)爭結束后,清政府于1890年和1893年分別與英方簽訂了《中英會議藏印條約》和《中英會議藏印續(xù)約》,這兩個不平等條約不僅嚴重損害了中國對西藏的主權,而且侵害了西藏地方勢力的利益。條約簽訂后,西藏人民阻止清政府派人與英方重新劃界,并拔除了英方私立的界石,照舊在過去的牧場上放牧。當英國以印度為基地加緊籌劃侵略西藏的時候,沙皇俄國也把侵略

5、的矛頭指向了青藏高原。英國認為,喜馬拉雅山是印度次大陸的屏障,一山之隔的西藏應屬英國的勢力范圍。假如西藏落入俄國手中,印度就完全暴露在俄國的威脅面前。英國駐印度總督寇松主張,在與俄國進行的這場“大爭奪”中,英國應奉行“前進政策”,要趕在俄國人之前,樹立在西藏的影響和權威,因而加緊了再次武裝侵藏的準備。1903年,英屬印度政府派出以榮赫鵬為首的侵略軍,以談判為名越過邊界闖入西藏。1904年4月11日和7月6日,西藏江孜兩度失陷。8月3日,英軍闖入拉薩。圣潔的古城拉薩,千百年來第一次遭到帝國主義鐵蹄的踐踏。在英軍闖入拉薩前數(shù)日,達賴十三世已率領少數(shù)親隨,離開布達拉宮,取道青

6、海逃往外蒙古。由于給養(yǎng)和通訊得不到保證,英國侵略軍于1904年9月下旬離開了拉薩。資料收集562008/04/B總第224期責編/汪訓波計和協(xié)助建造了大昭寺和小昭寺。文成公主入藏加強了漢藏人民的聯(lián)系,構建了和諧的社會關系。自文成公主入藏后到松贊干布去世共十年的時間內,吐蕃從未與唐朝發(fā)生軍事沖突。同時,在文成公主與嫁到吐谷渾的弘化公主的共同努力之下,吐蕃與吐谷渾也恢復了和好關系。隨著兩地聯(lián)系的加強,唐與吐蕃的社會風俗也在相互影響與習染。吐蕃人原是“氈帳而居”,在文成公主的影響下,松贊干布帶頭改變生活習慣,“釋氈裘,襲紈綺,漸慕華風”。又派遣酋豪子弟入國子監(jiān)學習詩書,并請求

7、唐朝派去有學問的人“典其表疏”。唐代嶺南詩人陳陶詩云“:自從貴主和親后,一半胡風似漢家”,漢藏融合之深由此可見。文成公主于永隆元年(680年)在拉薩去世,時年56歲。由于文成公主對藏族的經(jīng)濟發(fā)展和社會進步作出了巨大貢獻,吐蕃人民崇敬她,懷念她,把她傳說中的生日即藏歷十月十五日和到達拉薩的日子即藏歷四月十五日定為萬民歡慶的節(jié)日。每逢此日,藏族人民都穿上節(jié)日盛裝到各寺院祈禱祝福。景龍三年(709年),唐中宗將金城公主許配給吐蕃贊普。金城公主入藏時,帶去了數(shù)萬匹的錦羅綢緞,多種工匠和龜茲樂隊。吐蕃又于開元十九年(731年),派使者向唐請求《毛詩

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