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《科哲答案總結(jié)—宋治平》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、.感謝黨,感謝宋治平大哥,不畏感冒,全力整理答案。僅供參考,期待補充。1、從可持續(xù)發(fā)展的角度,評論恩格斯下列論述:“我們不要陶醉于人類征服自然的勝利,對于每一次這樣的勝利自然都對人類進行了報復(fù)?!雹賞69,分析恩格斯的話。P78當今科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟….嚴重危機了人類自身的生存和發(fā)展,產(chǎn)生了三大危機。②P80-81人與自然的關(guān)系是對立統(tǒng)一關(guān)系,從而產(chǎn)生生態(tài)自然觀。1、生態(tài)中心主義的主要觀點3點;生態(tài)中心主義是一種吧道德關(guān)懷的范圍從人類擴展到生態(tài)系統(tǒng)的倫理學(xué)說。1.1,認識自然中普通成員,人對自然富有道德責(zé)任。1.2大自然
2、不但具有工具價值,還具有內(nèi)在價值。1.3,以整體主義思想看待和處理人與自然的關(guān)系。2、生態(tài)自然觀的核心思想3點;第一生態(tài)自然觀吧包括,第二,第三3、生態(tài)文明的內(nèi)涵2點。③P84-85可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。既滿足當代人的需求,又不對后代人滿足起需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展,稱為可持續(xù)發(fā)展。兩個基本要素,“需要”和對需要的限制。核心思想是人類應(yīng)協(xié)調(diào)人口、資源、環(huán)境和發(fā)展之間的相互關(guān)系,在不損害他人和后人利益的前提下發(fā)展。基本原則是,持續(xù)原則,公平原則,共同原則。要求人與自然和諧相處,認識到對自然,社會和后代的應(yīng)負的責(zé)任,并有與之相應(yīng)
3、的道德水準。為什么要做到可持續(xù)發(fā)展。4,我國將怎樣走可持續(xù)發(fā)展道路。2、怎樣理解創(chuàng)造性思維,怎樣鍛煉、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維P182-P185①創(chuàng)造性思維是什么。思維是一種極為復(fù)雜的心理現(xiàn)象,泛指理性認識或理性認識過程,是人腦對客觀事物能動的間接的和概括的反映。按思維的方式分為:直觀行動思維,形象思維,邏輯思維,辯證思維,靈感思維。創(chuàng)造性思維是只那些能產(chǎn)生新穎成果、有創(chuàng)見的思維活動,新穎性成度越高,創(chuàng)新性就越高。創(chuàng)造性思維是人類思維的最高形式,也是整個創(chuàng)新活動的實質(zhì)和核心。②創(chuàng)造性思維的基本特點6點。1,思維成果的創(chuàng)新性。2,思
4、維形式的反常性。3,思維過程的辯證性。4,思維空間的開放性。5,思維主體的能動性。6,思維結(jié)果的現(xiàn)實性。③創(chuàng)造性思維的主要形式3點。1,想象及其作用。2,直覺及其作用3,靈感及其特點。...④如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維:從創(chuàng)造性思維過程中可以發(fā)現(xiàn),有兩類思維是客觀存在的:一是具有連續(xù)漸變功能的邏輯思維形式,如分析與綜合、抽象與具體、歸納與演繹、判斷與推理等;二是具有跳躍突變功能的非邏輯思維形式,如聯(lián)想與想象、直覺與靈感等。創(chuàng)造性思維活動是邏輯思維與非邏輯思維交替推進、螺旋式遞進的過程。在邏輯方法走不通的地方,往往需要非邏輯方法開
5、辟新的途徑;當非邏輯方法打開通路后,邏輯方法又必須及時跟進與整理,培養(yǎng)和開發(fā)人的創(chuàng)造性思維能力,應(yīng)該同時注重這兩類思維能力的鍛煉。當然,從直接引起思維變革的要求出發(fā),側(cè)重點應(yīng)放在對具有跳躍突變功能的非邏輯思維(聯(lián)想、想象、靈感、直覺)能力的培養(yǎng)與開發(fā)上。青年人愛幻想,要珍惜自己的這一寶貴財富?;孟胧菢?gòu)成創(chuàng)造性想象的準備階段,今天還在你幻想中的東西,明天就可能出現(xiàn)在你創(chuàng)造性的構(gòu)思中。青年人感覺敏銳,記憶力好,想象極其活躍,在學(xué)習(xí)和工作中,在發(fā)現(xiàn)和解決問題時,可能會出現(xiàn)突如其來的新想法、新觀念,要及時捕捉這種創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物
6、,要善于發(fā)展自己的直覺思維。自由聯(lián)想與迅速反應(yīng)的訓(xùn)練,對于思維,無論是質(zhì)量,還是流暢性,都有很大的幫助,可促進創(chuàng)造思維的發(fā)展。培養(yǎng)強烈的求知欲,求知欲會促使人去探索科學(xué),去進行創(chuàng)造性思維,而只有在探索過程中,才會不斷地激起好奇心和求知欲,使之不枯不竭,永為活水。3、論述技術(shù)原理的構(gòu)思,如何提高技術(shù)創(chuàng)新能力P173-P174技術(shù)發(fā)明的核心就是構(gòu)思一種新的技術(shù)原理,或者創(chuàng)造同一技術(shù)原理新的運用方式。所謂技術(shù)原理,就是一切技術(shù)系統(tǒng)都必須具備的工作原理,它是客觀規(guī)律在技術(shù)系統(tǒng)上的綜合應(yīng)用。任何技術(shù)系統(tǒng)都屬于人工系統(tǒng),其技術(shù)原理都
7、是由人構(gòu)思出來的。從本質(zhì)上說,這一環(huán)節(jié)是利用已有的自然科學(xué)知識和技術(shù)經(jīng)驗,運用技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造方法,通過創(chuàng)造性思維活動完成的。技術(shù)原理構(gòu)思時一個富有創(chuàng)造性的過程,是構(gòu)建技術(shù)系統(tǒng)的第一步。在長期的技術(shù)開發(fā)實踐中,人們創(chuàng)造和積累了許多經(jīng)驗方法,這些方法對于構(gòu)思和探尋技術(shù)原理具有積極的啟發(fā)作用。①科學(xué)原理推演法。它是在科學(xué)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,從新的科學(xué)原理中推演出技術(shù)原理的方法。②實驗提升法??茖W(xué)實驗是科學(xué)前沿最活躍的一個領(lǐng)域。在實驗中發(fā)現(xiàn)新的自然現(xiàn)象,往往隱含著新的科學(xué)技術(shù)技術(shù)原理。所以,科學(xué)實驗往往是新興技術(shù)的生長點。③自然模擬法。
8、模擬方法不僅是科學(xué)研究的重要方法,而且也是技術(shù)原理構(gòu)思的有效工具。④回采法。在新條件下“回采”已被否定的技術(shù)原理,使之在新條件下得以實現(xiàn)的方法,是探尋技術(shù)原理的一條重要途徑。⑤逆向發(fā)明法。在技術(shù)創(chuàng)造過程中,采用反向思維進行發(fā)明創(chuàng)造的方法就是逆向發(fā)明法??傊夹g(shù)原理構(gòu)思環(huán)節(jié)的創(chuàng)造性特點表明,技術(shù)原理的構(gòu)思應(yīng)靈活運用各