中外文化交流史

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1、中外文化交流史概說（◎中西文化交流史中西交通史中西關(guān)系史）一、西文“文化”詞義疏證英文Culture（文化）一詞，來源于拉丁文Cultura，原意是耕作、培養(yǎng)、教育、發(fā)展、尊重的意思。而拉丁文Cultura是由拉丁文Cultus演化而來的。Cultus包含兩種涵義：（1）Cultusdeorum，指為敬神而耕作；（2）Cultusagori，指為生計而耕作▲教養(yǎng)-祭祀-社會▲德國法學(xué)家S·普芬多夫（1632—1694）“文化”是社會人的活動所創(chuàng)造的東西和依賴于人和社會生活而存在的東西之總和。二、中文“文化”之

2、詞源將Culture一詞譯作“文化”，有中國的文化背景。漢語中的“文”本有“文雅”、“文字”等義。作為“文化”，其根本涵義是指“文治教化”，并與“武威”相對。西漢劉向《說苑指武》說：“凡武之興，為不服也。文化不改，然后加誅?！边@可能是“文化”一詞最早的出處。這兒的“文化”是指與“武功”相對應(yīng)的“文治”。《周易》說：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！薄拔拿饕灾?，人文也?！薄疤煳摹迸c“人文”合在一起，容納了自然與人的一切。東漢荀悅（148—209）曾說：“宣文教以張其化，立武備以秉其威?！鳖愃频恼f法還

3、有“文化內(nèi)輯，武功解悠”等。三、中外文化交流史研究的范疇中外文化交流史研究的范疇，在地域上，所謂“中”，指今天中華人民共和國的版圖疆域。我們不能以歷代占統(tǒng)治地位的封建王朝與歷史上的中國劃等號，更不能以漢族王朝與歷史上的中國劃等號。由于歷史上我國疆域范圍的變遷，“中”與“外”的概念也隨著歷史的發(fā)展不斷變化，在某一歷史階段屬于“外”的民族和地區(qū)，在另一歷史階段又融合到中華民族和中國版圖之中（如吐蕃和西藏）；反之，一些曾經(jīng)屬于“中”的民族和地區(qū)，在一定的歷史條件下，又以“外”的面目出現(xiàn)（如突厥汗國552—582年）

4、?！八^“外”或“西”，指中國以西地區(qū)，兼及南亞次大陸。即包括中亞、西亞、歐洲、北非及南亞。①國家間或民族間之關(guān)系;②民族或人民的遷徙和交融;③中外通道的開辟和交通方式;④經(jīng)濟(jì)與物質(zhì)生活的交流（動、植物交流、科技交流等)⑤文化與精神生活方式的交流（思想、宗教、文學(xué)作品、藝術(shù)、習(xí)俗等四、中外文化交流史研究的特點1、博大精深、范圍特別廣泛。2、多學(xué)科交叉，相互滲透。在治學(xué)中要吸收其他學(xué)科研究成果和研究方法3、帶有國際性。本學(xué)科本身就是先在歐洲發(fā)展起來的，歐美和日本學(xué)者研究水平也大大超過中國學(xué)者。4、具有開拓性。隨

5、著新史料的不斷發(fā)現(xiàn)，新的考古成果的不斷出現(xiàn)，新課題也不斷涌現(xiàn)五、學(xué)科發(fā)展我國較西方各國要早得多。從司馬遷的《史記·大宛列傳》開始，歷朝正史中都有“西域”、“南海”、和“東夷”等列傳。中國正史中的外國傳是最早記錄中外交往的典籍。歐洲人研究中西文化交流史大體上發(fā)端于東方學(xué)和漢學(xué)。歐洲東方學(xué)與漢學(xué)的興起、大致上由元代東來西人之游記所引起。第一講導(dǎo)論一、燦爛輝煌的中國文化鳥瞰（一）中國文化精華包含哪些內(nèi)容？▲地理遼闊、歷史悠久、文化精深1、仁人：修身養(yǎng)性厚德載物中國文化包含強(qiáng)烈的人文精神，是以人為中心的文化，以人為主

6、體的文化，以人倫為核心的文化。尤其重視節(jié)操與修養(yǎng)，注重道德素養(yǎng)，追求完美人格。2、為公：樂群利他、重義輕利3、求和：和諧求同、平衡和平4、自強(qiáng)：奮發(fā)圖強(qiáng)、百折不撓5、兼容：兼收并蓄、博采眾長★近代以來域外文化的三次吸納：1、吸納西方文化：鴉片戰(zhàn)爭-五四運(yùn)動2、吸納俄國文化：五四運(yùn)動-三中全會3、吸納人類文明的共同成果：至今（二）中國文化經(jīng)歷哪些階段？▲怎樣區(qū)分中國文化的發(fā)展階段：馮天瑜、楊華提出六段說。1、前文明期：從猿人到大禹傳子2、文明奠基及元典創(chuàng)制期：至戰(zhàn)國3、一統(tǒng)帝國文化探索定格期：秦漢4、胡漢和中印

7、文化融合期：至唐中葉5、近古文化定型期（轉(zhuǎn)折）：至明中葉6、中西文化交匯及現(xiàn)代轉(zhuǎn)型期：迄今▲世界信息化和全球一體化的偉大變革：農(nóng)業(yè)-工業(yè)；計劃-市場；工業(yè)-后工業(yè)二、中國文化的世界地位一）中國文化與世界原生文化三大文明：近東東亞中南美四大文化體系：中印閃-希阿希臘-羅馬五大文化圈：希?；鶟h印伊阿六大文化區(qū)：西亞埃印中墨秘魯七大母文化：埃蘇米瑪安哈中八個文明中心：埃印中巴雅伊歐墨26個文明中心：湯因比提出埃印巴無以后繼-中斷希羅幾至荒蕪-重建◎中國古今延綿連續(xù)發(fā)展從未中斷（二）漢文化圈的形成和貢獻(xiàn)◎東亞文化圈中

8、國文化圈漢文化圈1、形成：向心力凝聚力同化力從高到低：東東北東南從實到虛：器物、制度、精神從有到無：歷法科技科舉節(jié)日漢字2、貢獻(xiàn)：惠及近鄰、澤被遠(yuǎn)西直到15世紀(jì)末，在歐洲人發(fā)現(xiàn)新航路前，中國文化一直居于世界領(lǐng)先地位，甚至可以說是獨占鰲頭?？梢哉f15世紀(jì)之前，中國一直是人類文明和科學(xué)的巨大中心之一。三、研究中外文化交流史的意義（一）文化交流的意義1、文化是人類創(chuàng)造的共同財富，人類進(jìn)步、發(fā)展的重要原因就