電影的多種模式

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1、萬變不離其中——36種劇情模式在電影藝術(shù)誕生100多年前的18世紀(jì)末期，意大利戲劇家卡洛·柯齊查閱了大量古代戲劇作品，得出結(jié)論：世界上的一切戲劇劇情，都可以歸納為36種模式。遺憾的是，他沒有一一指出這36種劇情模式。,i4r9o;N??Z3k20世紀(jì)初期，法國(guó)戲劇家喬治?普羅第又作了一次有益的嘗試，他研究了1200余部古今戲劇作品，找到并列出了36種劇情模式。喬治·普羅第的36種劇情模式與卡洛·柯齊所說的36劇情模式顯然有不盡相同之處，但他依然自信地認(rèn)為，古今所有的戲劇劇情都不會(huì)超出這36種模式。&c2a(V.c9d7p,r9b4

2、(L&`??R6s;x.[&q"C(近一個(gè)世紀(jì)過去了，

3、普羅第由戲劇作品歸納出來的36種劇情模式，依舊在西方廣為流傳，特別是在美國(guó)電影界，被認(rèn)為是電影編劇的必讀教材。在中國(guó)，早在20世紀(jì)上半葉，洪深先生就向國(guó)人翻譯介紹了，并在其一系列電影劇本創(chuàng)作中予以實(shí)踐。-B&A'O.%C8k)y:a*~!C6t#W本帖隱藏的內(nèi)容普羅第由戲劇作品總結(jié)出來的的36種劇情模式，在今天的電影劇作創(chuàng)作中究竟還有沒有實(shí)用性？36種劇情模式是否像某些西方專業(yè)人士吹噓的如此神奇？它能否涵蓋當(dāng)代劇情電影的全部？電影片目選擇據(jù)說普羅第的36種劇情模式是由1200部戲劇作品研究得出，本文也有意在此精選了1916年至2002年間的120部經(jīng)典電影作為研究對(duì)象。為了盡可能不帶主

4、觀色彩，顯示選片的科學(xué)性和客觀性，文中選用了中國(guó)電影出版社1993年出版的《通向電影的圣殿——北京電影學(xué)院影片分析課教材》一書列舉的，1916年至1988年100部經(jīng)典影片。這100部影片，是當(dāng)年北京電影學(xué)院文學(xué)系10位教師從浩如煙海的電影篇目中精心挑選而出，推薦給電影學(xué)院的莘莘學(xué)子們的必讀影片。為了反映世界電影的最新面貌，文中又選取了20世紀(jì)90年代以來的在國(guó)際、國(guó)內(nèi)電影節(jié)中獲獎(jiǎng)的20部影片作為研究對(duì)象，詳細(xì)探討這120部世界經(jīng)典影片對(duì)36種劇情模式的繼承與突破。這120部影片中，有美國(guó)影片35部，歐洲影片49部，中國(guó)影片21部，三者相加共計(jì)105部。此外還有日本影片8部，其它國(guó)家影片

5、7部。.s"Z5o,`2d,X8C+H"H:I;n0L"j%W'p%S/p+~$V$E)r戲劇劇情模式與電影劇情模式早在古希臘時(shí)代，就有學(xué)者在為藝術(shù)、敘事以及情節(jié)做著分類學(xué)的研究。亞里士多德曾將戲劇分為簡(jiǎn)單悲劇、簡(jiǎn)單喜劇、復(fù)雜悲劇、復(fù)雜喜劇四種基本類型。對(duì)于將情節(jié)看作悲劇第一要素的亞里士多德來說，這無疑是人類對(duì)劇情模式的第一次分類。此后，歌德根據(jù)題材將劇情分為愛情、復(fù)仇等7種類型；席勒也試圖做出自己的分類；柯齊和普羅第根據(jù)人物的情感和作品的情境分別將劇情分為36種模式；L·赫爾曼將劇情分為9大模式；羅伯特·麥基將劇情和類型概括為25種模式。需要指出的是：無論是亞里士多德、歌德、席勒，還是

6、柯齊和普羅第都是在對(duì)戲劇劇情模式作出分類，只有到了赫爾曼和麥基才開始真正對(duì)電影劇情模式進(jìn)行分類，但是赫爾曼和麥基都沒超越普羅第所作的分類的高度。#!^8@)w(?"l;`5S:x-1g/A9S1^*Y7p電影與戲劇雖然是兩種不同的藝術(shù)形式，但作為敘事藝術(shù)而言，電影和戲劇應(yīng)該是最為接近的姊妹藝術(shù)。西方電影史上梅里愛的“銀幕戲劇”的美學(xué)觀念，中國(guó)電影史中的“影戲”傳統(tǒng)，都表明早期的電影就是戲劇的銀幕再現(xiàn)。所以早期電影的情節(jié)和戲劇的情節(jié)模式上有著驚人的相似之處。但是隨著電影藝術(shù)和戲劇藝術(shù)的發(fā)展，電影和戲劇藝術(shù)本身在情節(jié)觀念上的差異就表現(xiàn)出來。戲劇從誕生之初就將情節(jié)放在第一重要的位置，觀眾看

7、戲?qū)嵸|(zhì)是看情節(jié)，看故事。電影則不同，由于電影的元素和藝術(shù)手段眾多，電影在誕生之初，并沒有把情節(jié)看得如此重要，這才產(chǎn)生了以盧米埃爾兄弟為先驅(qū)的紀(jì)錄電影。20世紀(jì)50、60年代法國(guó)“新浪潮”之后，世界電影出現(xiàn)了“淡化情結(jié)”的傾向，甚至出現(xiàn)了標(biāo)榜“無情節(jié)”的現(xiàn)代派電影。古希臘時(shí)期，亞里士多德強(qiáng)調(diào)情節(jié)的“完整”性，西方古典主義時(shí)期，強(qiáng)調(diào)戲劇創(chuàng)作的“三一律”原則，這些都制約著戲劇情節(jié)的發(fā)展。直到歐洲浪漫主義的出現(xiàn)，才開始沖破“三一律”的陳規(guī)舊俗，在時(shí)間和空間上不再受到限制，才使得戲劇情節(jié)有了較大的發(fā)展空間。西方十九世紀(jì)末期開始出現(xiàn)的現(xiàn)代派戲劇，以及20世紀(jì)50年代在西方盛行的荒誕派戲劇，嚴(yán)重動(dòng)搖了

8、自古希臘以來的戲劇情節(jié)觀念。普羅第在總結(jié)36種劇情模式的時(shí)候，想必還沒有感受到20世紀(jì)20年代歐洲的先鋒派電影運(yùn)動(dòng)和先鋒派戲劇運(yùn)動(dòng)交相呼應(yīng)的盛況，所以他的36劇情模式還是由歐洲古典主義和浪漫主義戲劇總結(jié)出來的。應(yīng)該說，普羅第的36種劇情模式，是對(duì)古典主義以及浪漫主義戲劇的劇情模式的一次很好歸納和總結(jié)。6{%w8T0d7t8p.v3a$j7Q&^(]1i0Y7S8]$_在西方現(xiàn)代派戲劇和現(xiàn)代派電影出現(xiàn)之前，戲劇劇情模式和電影劇情模式差