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《官經(jīng)——施政權(quán)謀經(jīng)典》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、前言當(dāng)官,在以官為軸心、為本位的封建社會(huì),是人們謀求富貴利祿的唯一途徑。為了當(dāng)官,有人求助于終南捷徑;為了保官,有人不惜同室操戈,煮豆燃萁。甚至于太行草寇,梁山英雄,也日夜思盼朝廷招安,以獲取一官半職。但是,官場如戰(zhàn)場,丹墀鳳闕之后,隱伏著逼人的殺機(jī);金瓜銅鉞之下,暗藏著奪命的利刃。有些人中箭卻不知箭從何來,罷官卻不知自己法犯哪條。處事精明的人連遭貶謫,懷才不用;奸佞無行之輩卻官運(yùn)亨通,扶搖直上。這其中的道理究竟是什么?這正是官場上主角和配角們急于想了解的。于是,有人為考取功名,求取官位者準(zhǔn)備了大量的資
2、料,如“四書五經(jīng)”的詮釋、傳疏、正義等,以期使這些人能有所遵循。也有人為做官為宦者提供了鞏固官位的參考書,如《官經(jīng)》、《官海指南》、《入幕須知》等,這些書為置身于封建官場中的各色人物提供了門類齊全的、系統(tǒng)的專業(yè)指導(dǎo),同時(shí)也為如何處事尤其在官場怎樣應(yīng)酬提供了借鑒。本書是我們根據(jù)清代幾本著名的官場教科書《佐治藥言》、《學(xué)治臆說》、《學(xué)治說贅》、《幕學(xué)舉要》、《傳家寶》等匯編整理而成。原書的作者均為名噪一時(shí)的幕僚,如汪龍莊、萬楓江和石成金。本書在整理中沒有遵循原作順序,而是按照今人的習(xí)慣分為“為官篇”、“助手
3、篇”、“辦案篇”、“方法篇”四部分,重新編譯、注解和評(píng)點(diǎn)。其中有個(gè)別內(nèi)容,如“跋續(xù)佐治藥言”、“正入薄”、“正出薄”等,或因本身只為說明,或因所敘內(nèi)容已遠(yuǎn)離我們所處的時(shí)代而將其略去。書中敘述的是古人對(duì)官場、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解,其中不乏官場權(quán)術(shù)和機(jī)變,甚至于有以情代法之論,但其目的卻是警醒世人,勸人向善,明顯地反映出作者憎愛抑揚(yáng)的立場。書中有很多要求官吏們“立心要正”、“行其心之所安、處以理之應(yīng)得”、勤政愛民、清正廉明、“賞之而非私,殺之而不怨”的內(nèi)容,還有很多官吏自身修養(yǎng)的內(nèi)容,如“廉明乃是為官之本,豈
4、可以此上矜夸、下凌虐”!都是嘉官賢臣之道,清官良吏之法。這是他們長時(shí)間宦海沉浮的體會(huì),也是人生體驗(yàn)的感受,因此將其命名為《官經(jīng)》。希望通過這本書,對(duì)今天的人們正確理解過去的中國、過去的社會(huì),以適應(yīng)今天的世界,能有所幫助和啟示。當(dāng)然,鑒于我們的思想認(rèn)識(shí)和理解能力,注解是否準(zhǔn)確,‘翻譯是否恰當(dāng),評(píng)點(diǎn)是否合理,都還有待讀者的評(píng)判、指正。編者1995年10月官經(jīng)為官篇一、上任伊始即重官聲官聲賢否,去官方定,而實(shí)基于到官之初。蓋新官初到,內(nèi)而家人長隨,外而吏役訟師莫不隨機(jī)嘗試;一有罅①漏,群起而乘之。近利以利來,
5、近色以色至,事事投其性之所近,險(xiǎn)竊其柄。后雖悔悟,已受牽持,官聲大玷,不能籍②民口之矣。故蒞任時(shí),必須振刷精神,勤力檢飭③,不可予人口實(shí)之端④?!咀⑨尅竣袤粒簒ià,瓦器的裂縫。引申為器皿的縫隙、漏洞。②箝:同鉗。夾住,限制,約束。③飭:chì,整頓。④端:此處指話題?!咀g文】做官名聲的好壞,離任以后才有定論,但這個(gè)定論的基礎(chǔ)卻在他上任之初就開始建立。大凡新官上任,在內(nèi)有家人相隨,外有衙役師爺陪伴;這些人無一不在尋找機(jī)會(huì)。如果為官者稍有漏隙,他們就會(huì)蜂擁而上,乘機(jī)利用權(quán)利。如果當(dāng)官的貪財(cái)好利,他們就用財(cái)
6、利來滿足他;如果當(dāng)官的貪淫好色,他們就用美女來滿足他。每件事都投其所好,以此陰謀抓住當(dāng)官者的把柄,從而控制當(dāng)官者。以后,當(dāng)官者雖然悔悟了,但把柄被人抓著,被迫受這些人的挾制,名聲就受到了極大的玷污,自己就不可能止住百姓的議論了。所以,當(dāng)官者上任之初,就必須振作精神,檢點(diǎn)、約束自己的行為,不給別人留下議論的話題,從而建立美好的聲譽(yù)?!驹u(píng)語】萬丈高摟平地起,千里之行足下始,這個(gè)道理人所共知。一個(gè)做官的人,或十年寒窗一朝金榜題名,或時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)謀得一官半職,有了權(quán),有了勢,不論在占代,還是在現(xiàn)在,如果沒有良好的品
7、德修養(yǎng),缺乏遠(yuǎn)大的抱負(fù)志向,不能為國為民做一番事業(yè),那么手中的權(quán)就會(huì)變成謀私的工具,擁有的勢就成了滿足私欲的護(hù)身符。而自己沒有德行,一肚子男盜女娟,自然會(huì)有阿諛奉承之輩,投機(jī)鉆營的勢力小人,鞍前馬后,前呼后擁,又哪里談得上為官的聲譽(yù)呢?上任伊始,即重官聲,做了官更要謹(jǐn)言慎行,修身養(yǎng)性,勵(lì)精圖治,成就一番事業(yè)。這就像萬丈高樓之基礎(chǔ),千里之行之起點(diǎn)。這樣做,才能博得一個(gè)美名;這樣做,官才能做得安穩(wěn)、長久,才能為人稱頌。二、接官前任勿揚(yáng)其丑人無全德,亦無全才。所治官事必不能一無過舉①,且好惡之口,不免異同。去
8、官之后瑕疵易見,全賴接任官彌縫其閃失。居心刻?、谡?,多好彰③前官之短,自形其長。前官以遷擢去,尚可解嘲。若緣事候代,寓舍有所傳聞,必置身無地。夫后之視今猶今之視昔,不留余地以處人者,人亦不留余地以相處。徒④傷厚德,為長者所鄙?!咀⑨尅竣倥e,舉動(dòng)。②刻薄:苛刻,冷酷無情。③彰:宣揚(yáng)。④徒:只、僅僅?!咀g文】人的品德、才能不可能十全十美,因此居官處理政事,就可能有出錯(cuò)的地方。況且,人們善惡的標(biāo)準(zhǔn)不同,對(duì)問題的看法也不可能一模一樣。當(dāng)官者離任之后