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《權(quán)謀殘卷(權(quán)謀術(shù))》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、權(quán)謀殘卷 明張居正 智察卷一 月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨，人事雖殊，其理一也。惟善察者能見(jiàn)微知著。 不察，何以燭情照奸？察然后知真?zhèn)?，辨虛?shí)。夫察而后明，明而斷之、伐之，事方可圖。察之不明，舉之不顯。 聽(tīng)其言而觀其行，觀其色而究其實(shí)。 察者智，不察者迷。明察，進(jìn)可以全國(guó)；退可以保身。君子宜惕然?！ 〔觳幻鲃t奸佞生，奸佞生則賢人去，賢人去則國(guó)不舉，國(guó)不舉，必殆，殆則危矣?！ 』I謀卷二 君子謀國(guó)，而小人謀身。謀國(guó)者，先憂天下；謀己者，先利自身。蓋智者所圖者遠(yuǎn)，所謀者深。惟其深遠(yuǎn)，方能順天應(yīng)人?！ ∈刂ブ蝗缫缘路?。宜遠(yuǎn)圖而近取
2、。見(jiàn)先機(jī)，善籌劃。 圣王之舉事，考之于蓍(shi)龜，不如諦之于謀慮；炫之以武，不如伐之以義?！ 〔於笾\，謀而后動(dòng)，深思遠(yuǎn)慮，計(jì)無(wú)不中。故為其諍，不如為其謀；為其死，不如助其生。羽翼既豐，何慮不翱翔千里。 察人性，順人情，然后可趁，其必有諧?！ ∷\在勢(shì)，勢(shì)之變也，我強(qiáng)則敵弱，敵弱則我強(qiáng)。傾舉國(guó)之兵而伐之，不如令其自伐?！ ∮抡卟蝗缰钦咧\之。以力取之，不如以計(jì)圖之。攻而伐之，不如曉之以理，動(dòng)之以情，誘之以利；或雷霆萬(wàn)鈞，令人聞風(fēng)喪膽，而后圖之?！ ?shí)以虛之，虛以實(shí)之，以其昏昏，獨(dú)我昭昭。 人皆知金帛為貴，而不知更有遠(yuǎn)甚于
3、金帛者。謀之不深，而行之不遠(yuǎn)，人取小，我取大；人視近，我視遠(yuǎn)。未雨綢繆，智者所為也。 用人卷三 為政之道，在于辨善惡，明賞罰。倘法明而令審，不卜而吉；勞養(yǎng)功貴，不祝而福?！ ≠t者立而國(guó)興；小人立而邦危。有國(guó)者宜詳審之。故小人宜務(wù)去，而君子宜務(wù)進(jìn)?！ 〈蟮氯菹?，大道容眾。蓋趨利而避害，此人心之常也，宜恕以安人心。故與其為淵驅(qū)魚(yú)，不如施之以德，市之以恩。 而誘之以賞，策之以罰，感之以恩。取大節(jié)，宥小過(guò)，而士無(wú)不肯用命矣?！ ≠p不患寡而患不公，罰不患嚴(yán)而患不平。賞以興德，罰以禁奸。使下畏罰而利賞，下也；好德而恩進(jìn)，上也。天下無(wú)不可用之
4、材，唯在于所用。 事上卷四 事上宜以誠(chéng)，誠(chéng)則無(wú)隙，故寧忤而不欺。不以小過(guò)而損大節(jié)，忠也，智也?！ 〔黄凵希嗖蝗杈?，勉主以體恤，諭主以長(zhǎng)策，不使主超然立乎顯榮之外，天下稱孝焉。榮辱與共，進(jìn)退以俱，上下一心，事方可濟(jì)。驕上欺下，豈可長(zhǎng)久？ 攻城易，攻心難。故示之以禮，樹(shù)之以威，上也。 上怨報(bào)之以德，上毀報(bào)之以譽(yù)，上疑報(bào)之以誠(chéng)。隙嫌不生，自無(wú)虞。事君以忠，不涓細(xì)流。待人以誠(chéng)，不留小隙?！ 樯嫌?jì)，不以小惠，而以長(zhǎng)策。小惠人人可為，長(zhǎng)策非賢者不能為之。故事之以諛，不如進(jìn)之以忠。助之喜，不如為之憂?！ ∷忌现?，而慮其無(wú)所思；為君謀
5、利，不如為君求安。思之深，而慮之遠(yuǎn)。錦上添花，不如雪中送炭?！ ”艿溇砦濉 ±粦烟煜轮?，而宜韜之晦。牙堅(jiān)而先失，舌柔而后存。柔克剛，而弱勝?gòu)?qiáng)。人心有所叵測(cè)，知人機(jī)者，危矣。故知微者宜善藏之?！ 】嫉湼Ｖ?，察盛衰之始，防事之未萌，避難于無(wú)形，此為上智。禍之于人，避之而不及。惟智者可以識(shí)其兆，以其昭昭，而示人昏昏，然后可以全身?！ 【几靼财湮?，上下各守其分。居安思危，臨淵止步。故易曰潛龍勿用，而亢龍有悔。夫利器者，人所欲取。故身懷利器者危?！ ∫耸局詿o(wú)而去其疑，方無(wú)咎。不矜才，不伐功，不忘本。為人以謙，為政以和，守其常也?！ ∮?/p>
6、隙則明示之，令其讒不得入；大用而諭之小用，令其毀無(wú)以生?！ 〔徽鄞蠊?jié)，不棄小惠。進(jìn)退有據(jù)，循天理而存人情，此所以為全身之術(shù)也。 必欲圖之，勿以小惠，以大德；不以圖近，而謀遠(yuǎn)?！ ∈延谌苏卟蝗缱允?。自恃者壽，自足者福。順天應(yīng)人，故常在?！ ∽詯?ài)者重。危房不可近，危邦不可入。明珠必待識(shí)者，寶劍只酬壯士?！ ∫再t臣而事昏主，危矣。故明主則諫，昏君則去。不去而隱于朝，宜也。知其雄，守其雌。事不可為而身退，此為明哲保身之道也?！ 《葎?shì)卷六 勢(shì)者，適也。適之則生，逆之則危；得之則強(qiáng)，失之則弱。事有緩急，急不宜緩，緩不宜急。因時(shí)度勢(shì)，各得所安。
7、 避其銳，解其紛；尋其隙，乘其弊，不勞而天下定?！ ?shì)可乘，亦可造。致虛守靜，因勢(shì)利導(dǎo)。敵不知我而我知敵，或守如處子，或勁如脫兔。善度勢(shì)者乘敵之隙，不善度勢(shì)者示敵以隙。知其心，度其情，察其微，則見(jiàn)其勢(shì)矣?！ ∮^其變而待其勢(shì)，知其雄而守其雌，疲之?dāng)_之，然后可圖。 勢(shì)可乘乎？勢(shì)不可乘乎？智者睹未明，況己著乎，惟在斷矣。智無(wú)識(shí)不立，無(wú)膽不行?！ 橹\，所重者膽，所貴者智；膽智兼?zhèn)洌瑒?shì)則可為?！ ∫?jiàn)宜遠(yuǎn)而識(shí)宜大，謀宜深而膽宜壯。軍無(wú)威無(wú)以立，令無(wú)罰無(wú)以行。威懾之，智取之，膽勝之，則何敵不克，何堅(jiān)不攻？正勝邪，直勝曲。浩然正氣，而奸佞折?！?/p>
8、 功心卷七 城可摧而心不可折，帥可取而志不可奪。所難者惟在一心。攻其心，折其志，不戰(zhàn)而屈之，謀之上也?！ 」バ恼?，曉之以理，動(dòng)之以情，示之以義，服之以威?！ 【雍玫?，小人好利。辨之羞之，恥之，驅(qū)之于德?！ ∫苹ń幽?，
