唐代是詩(shī)歌的國(guó)度

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1、題目：淺談“唐代時(shí)事詩(shī)”內(nèi)容摘要：唐朝分為三個(gè)階段，初唐、中唐、晚唐。有貞觀、開元的盛世，也有“安史之亂”的動(dòng)蕩，在這樣時(shí)代特色鮮明的大背景下，時(shí)事詩(shī)較具有代表性。其中，以杜甫的詩(shī)歌成就最高。以下將對(duì)唐代時(shí)事詩(shī)進(jìn)行淺析。關(guān)鍵詞：唐代時(shí)事詩(shī)唐代是詩(shī)歌的國(guó)度，也是詩(shī)歌藝術(shù)發(fā)展的頂峰?！皩徝罆r(shí)尚作為某一特定歷史時(shí)期帶有傾向性的文化心理與價(jià)值取向在藝術(shù)領(lǐng)域的體現(xiàn)，自然折射著強(qiáng)烈的時(shí)代精神特征，沉淀著濃重的歷史文化氛圍。因此，文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域?qū)徝罆r(shí)尚的演化，正表征著隨著歷史進(jìn)程的流走而形成的時(shí)代精神的變異?！雹偬拼?shī)人在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中逐漸形成一種屬于唐人的新的美學(xué)判斷價(jià)值，以此去捕捉社會(huì)生活中那些富有詩(shī)意

2、的題材，進(jìn)而形成了具有時(shí)代特征的審美思潮和美學(xué)風(fēng)范，中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)歌也在這里經(jīng)歷了最為深刻的蛻變。正如吳喬在《圍爐詩(shī)話》卷三中所說(shuō)的：“詩(shī)乃一念所得，于一念中，唐、宋體有相參處，何況初、盛、中、晚而能必?zé)o相似耶？”但是，唐代前后綿延進(jìn)三百年，既有貞觀、開元的盛世，又有“安史”的動(dòng)蕩，社會(huì)的種種變革改變或加劇了社會(huì)上本已存在的矛盾。人們的政治態(tài)度也會(huì)隨著時(shí)代的變遷而演變，表現(xiàn)在詩(shī)歌里面的情感也隨之發(fā)生巨大的變化。總體而言，唐人的精神生活由初盛唐時(shí)期的積極濟(jì)時(shí)變?yōu)橹刑茣r(shí)期的憂時(shí)拯世，不再企圖致君堯舜，大濟(jì)蒼生，在蛻變?yōu)橥硖茣r(shí)期的傷時(shí)憤世，由此而形成盛唐詩(shī)歌的盛唐氣象、中唐詩(shī)歌的憂患意識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義傾向

3、以及晚唐詩(shī)歌的感傷色彩和憤世嫉俗情調(diào)。受當(dāng)時(shí)歷史背景的影響，唐代時(shí)事詩(shī)的成就較為突出。情志是詩(shī)歌創(chuàng)作的本源。總體上看，唐人都能直面現(xiàn)實(shí)，秉筆直言，指陳時(shí)事，反映唐代社會(huì)的歷史面貌，在意境中滲透著崇高的美學(xué)思想。唐人在精神上既接受了開明盛世雨露的沐浴，也承受了動(dòng)蕩時(shí)代的苦難。藝術(shù)發(fā)展歷程本身就貫穿著現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的交疊更替。唐詩(shī)固然也給人以一種精神解脫的審美享受，但當(dāng)人們接觸以敘寫多姿多彩的生活形態(tài)為主要目標(biāo)的時(shí)事詩(shī)的時(shí)候，可能更多體會(huì)到的是一種沉重的感受，同時(shí)感受到詩(shī)人驚人的才華。以下是唐代時(shí)事詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)：（一）初唐時(shí)事詩(shī)初唐詩(shī)人生活接觸面較寬，體驗(yàn)較為豐富而深刻，詩(shī)歌題材較為廣泛，高揚(yáng)

4、時(shí)代精神，揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)，既表達(dá)建功立業(yè)的憧憬，也宣泄懷才不遇的憤慨，詠史詠物，骨氣剛健，格調(diào)慷慨。在他們反映時(shí)事的一些作品中，渴望為時(shí)所用的熱情與長(zhǎng)期坎坷失意的牢騷，投筆從戎博取功名的幻想與輾轉(zhuǎn)邊庭不得升遷的苦悶，錯(cuò)綜交織在一起，構(gòu)成他們?cè)姼璧闹餍?，使意象充滿感染力，也使人們能體會(huì)到強(qiáng)烈的人生況味。如駱賓王《在軍登城樓》：“城上風(fēng)威冷，江中水氣寒。戎衣何日定，歌舞入長(zhǎng)安?！鼻皟删涞拿枋稣鎸?shí)而又富于表現(xiàn)力，后兩句也抒發(fā)了一種豪情。（二）“安史之亂”下的唐代時(shí)事詩(shī)李白早年所受教育除儒家經(jīng)籍外，內(nèi)容駁雜，所謂“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”，又曾與善談縱橫術(shù)的趙蕤交游。趙蕤喜

5、談王霸之術(shù)，著有《長(zhǎng)短經(jīng)》，對(duì)李白思想的形成無(wú)疑有一定影響。在這一環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的李白，自然具有建功立業(yè)的思想，向往“長(zhǎng)劍一杯酒，男兒方寸心”的生活。李白的長(zhǎng)安生活，不能實(shí)現(xiàn)他的政治理想，最后由于遭受讒毀而被“賜金放還”，結(jié)束了前后不滿兩年的帝京生活。李白《行路難》、《長(zhǎng)相思》等，發(fā)出“大道如青天，我獨(dú)不得出”控訴和“美人如花隔云端”的概嘆。安史亂起，人們都置身于戰(zhàn)亂流離之中，一路奔波顛沛。詩(shī)人的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)與黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生尖銳矛盾，使得他們空懷愛國(guó)心志而無(wú)法施展。血雨腥風(fēng)的現(xiàn)實(shí)生活給人們的心靈以極大的震撼。天真的詩(shī)人們?cè)獾搅艘淮纬林氐拇驌簦抗飧用翡J了，素養(yǎng)也有了豐富和提高，感情的激蕩

6、找到了噴發(fā)口。他們都經(jīng)歷了由早期那種詩(shī)化的、充滿激情的生活而一朝陷入嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的人生遭遇。于是，他們的創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)全新的時(shí)期，寫下了許多膾炙人口的詩(shī)篇，揭露封建社會(huì)的罪惡，并把矛頭直指最高統(tǒng)治者。遭受戰(zhàn)爭(zhēng)荼毒之后“大歷”時(shí)期，由于“交匯成盛唐之音的觀念、氣魄、情調(diào)全都黯淡了、褪色了、低沉了，為一種疲倦、衰頓、蒼老而又冷淡的風(fēng)貌所取代”②在這一時(shí)期，唐詩(shī)的審美情趣，由反映社會(huì)生活、人生理想，轉(zhuǎn)為表現(xiàn)內(nèi)在情感、身邊瑣事；由崇尚剛健挺拔的建安風(fēng)骨，轉(zhuǎn)為追慕清麗纖巧的六朝之風(fēng)；有追求雄豪壯麗的陽(yáng)剛之美，變成醉心于嫻靜淡雅的陰柔之美。唐詩(shī)的風(fēng)貌，從此發(fā)生了深刻的變化，并對(duì)中晚唐詩(shī)風(fēng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。（三）

7、晚唐的時(shí)事詩(shī)晚唐詩(shī)人處于這一特定歷史時(shí)期，所以，也有“詩(shī)旨未能忘救物，世情奈值不容真”的無(wú)奈，飽含沉重的傷感，但時(shí)事詩(shī)深入揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也有著豐富充實(shí)的政治內(nèi)涵。晚唐時(shí)代詩(shī)歌的獨(dú)特審美風(fēng)貌，正是這一時(shí)代獨(dú)特心態(tài)的審美表現(xiàn)。這一審美心態(tài)包括詩(shī)人對(duì)國(guó)運(yùn)黯淡的憂慮與理想幻滅的憂傷，等等?！端鍘煐|》詩(shī)是唐文宗大和元年（827）朝廷討伐橫海鎮(zhèn)李同捷之戰(zhàn)在作品中的投影，也傾注著他對(duì)時(shí)局和國(guó)家前途的關(guān)切之情，深