文言古今異義(下)

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1、3文言古今異義（下）古今異義是文言文實詞中的一個很重要的現(xiàn)象，由于現(xiàn)代漢語的思維定勢，我們常常在閱讀文言文時以現(xiàn)代漢語中的語義來判斷文言文中某個詞語的意思，忽略了古今異義的現(xiàn)象，以至于在閱讀時常常理解偏差甚至有很大錯誤。在上篇中，我們介紹了詞義擴大和縮小的情況，在這篇我們將給大家講到古今異義的另外兩種情況；而且我們將繼續(xù)呈現(xiàn)常見的古今異義詞。一、詞義轉(zhuǎn)移。如諸葛亮《出師表》里：“先帝不以臣卑鄙”，“卑鄙”在古代漢語中指的是地位低，見識淺；現(xiàn)代漢語指的是惡劣，不道德，詞義完全發(fā)生變化。再如《促織》里的“兒涕而去”，“涕”在古代漢語指眼淚，現(xiàn)在專指鼻涕。二、感情色彩變化。如現(xiàn)代漢語中“爪牙”常

2、常指的是幫兇，是個貶義詞，古代漢語中卻是個褒義詞，指武臣。如《曹劌論戰(zhàn)》的“忠之屬也”，“忠”在現(xiàn)代漢語中是忠誠的意思，是褒義詞，在這句話里卻是“認真做好本份的事情”，是中性詞。在上篇中，我們給大家歸納了一部分常見的古今異義詞，在本篇中，我們將繼續(xù)呈現(xiàn)更多的古今異義的例子和詞語。句子/出處古義今義高可二黍許（《核舟記》）大約可以、可能蓋簡桃核修狹者為之（《核舟記》）通“揀”，選擇簡單休寢降于天（《唐雎不辱使命》）吉祥休息卒中往往語（《陳涉世家》）到處、處處常常夜篝火（《陳涉世家》）用籠罩著火在空曠的地方架起的火堆借第令毋斬（《陳涉世家》）即使，假使借出或借入號令召三老豪杰與皆來會計事（《陳

3、涉世家》）兩個動詞，聚會商議指從事財務工作的人員鳶飛戾天者（《與朱元思書》）至，到達罪過，乖張經(jīng)綸事務者治理，籌畫政治規(guī)律，如“滿腹經(jīng)綸?！?（《與朱無思書》）山河表里潼關(guān)路（《山坡羊.潼關(guān)懷古》）特指華山、黃河泛指一切山和河流寡助之至，親戚畔之（《孟子》二章）指父母兄弟姐妹在內(nèi)的至親。族外有婚姻關(guān)系的親戚城非不高也，池非不深也。（《孟子》二章）護城河池水，池塘貧者語于富者曰（《為學》）告訴；說話語；說話子何恃而往（《為學》）對對方的敬稱兒子微聞有鼠作作索索（《口技》）聽用鼻子嗅。自是指物作詩立就（《傷仲永》）此、這樣判斷詞方七百里（《愚公移山》）方圓角度都是90度的四邊形曾不能魁父之丘（

4、《愚公移山》）并，尚且，曾經(jīng)傅說舉于版筑之間（《孟子》二章）被起用舉起入則無法家拂（《孟子》二章）國內(nèi)進入萬鐘于我何加焉（《魚我所欲也》）一種容器鐘表誠宜開張圣聽（《出師表》擴大（店鋪）開始營業(yè)未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）痛心，遺憾極為仇恨不宜異同（《出師表》）差異，偏義復詞不同與相同先帝不以臣卑鄙（《出師表》）身份低微，出身鄙野道德品質(zhì)十分惡劣。由是感激（《出師表》）感動，激動。感謝當獎率三軍勉勵，鼓勵獎勵，嘉獎3（《出師表》）此所以報先帝而忠陛下之職分也。（《出師表》）用來…的原因表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞臨表涕零（《出師表》）眼淚鼻涕又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）參與隔開，不連接；中間

5、、時間、空間肉食者鄙（《曹劌論戰(zhàn)》）鄙陋，這里指目光短淺輕視，看不起犧牲玉帛（《曹劌論戰(zhàn)》）指祭祀用的豬、牛、羊等為正義事業(yè)舍棄生命或舍棄某種利益忠之屬也（《曹劌論戰(zhàn)》）盡力做好本分的事忠誠小大之獄（《曹劌論戰(zhàn)》）訴訟案件監(jiān)禁罪犯的地方可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）可以憑借許可，可能雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）實情感情一鼓作氣，再而衰（《曹劌論戰(zhàn)》）第二次又一次。