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1、淺析沈從文筆下的湘西世界的建構(gòu)與呈現(xiàn)發(fā)表時間:2010-10-27?來源:《魅力中國》2010年5月第3期供稿?作者:管青青摘要:沈從文的湘西世界的建構(gòu),有他內(nèi)在的鄉(xiāng)村經(jīng)歷,但不可忽略的是他從邊地踏上都會后,在都市大社會里生存所面臨的種種外部環(huán)境。從沈從文的湘西世界里,可以明顯的看出呈現(xiàn)在其中的田園牧歌圖景的存在;盡管這種牧歌情調(diào)式的夢幻化的湘西世界使人如癡如醉,但深入研究其作品,還可以挖掘出湘西世界的非抒情、非夢幻的一面。同時,沈從文的湘西世界也是隨著作者對社會新的體驗與認識而有所調(diào)整和強化的。關(guān)鍵詞:沈從文?湘西世界?建構(gòu)?呈現(xiàn)?????
2、??沈從文是二十世紀(jì)三四十年代個性獨特而又聲譽卓著的小說家,他作為作家的道路是極為獨特又頗具傳奇色彩的。他是從一個“邊地軍人”蛻變?yōu)椤岸际形娜恕钡模@種經(jīng)歷在現(xiàn)代文壇上幾乎是獨一無二的,并且這種獨一無二的人生體驗也是他創(chuàng)作的源泉所在。成為作家的沈從文善于用抒情化的筆調(diào)與手法來構(gòu)建其獨特的“心與夢的世界”,并以此著稱。沈從文對于這個“心與夢的世界”——湘西世界有著很深的眷戀與牽系,這種強烈的情愫來自于舊有的鄉(xiāng)村經(jīng)歷、都市的現(xiàn)實擠壓和文壇上的政治斗爭與流派分歧的影響,以致于沈從文逐步地將這個世界當(dāng)成了抵抗甚至改造都市文明的寄托和理想。當(dāng)然,這種寄
3、托和理想也隨著沈從文對現(xiàn)實的認識而逐步的調(diào)整和改變,我們探尋沈從文的湘西世界就應(yīng)研讀出體現(xiàn)在他作品中的這種心路軌跡變化的過程。在探尋之前,應(yīng)先明確沈從文筆下湘西世界的形成要素。???????一、自身的鄉(xiāng)村經(jīng)歷和外部的都會沖擊的結(jié)合——湘西世界的建構(gòu)???????沈從文筆下湘西世界的形成,一個因素自然是他自身的鄉(xiāng)村經(jīng)歷,另一個重要的因素就是當(dāng)他從邊地踏上都市社會時的種種外部環(huán)境,而這二者的結(jié)合則形成了沈從文筆下的湘西世界。二者如何建構(gòu)而成我們眼前的湘西世界則是筆者所要探尋的內(nèi)容。???????當(dāng)年這個湘西青年剛踏進北京最初的幾年里,所經(jīng)歷的生活
4、中的巨大磨難與心理上的強烈沖擊和搖撼,是一般人難以承受和想象的,多年后的沈從文也不大愿輕易的掀開這令人倍感辛酸的一頁,他的自傳也只寫到他初抵北京城為止就是證明。因為他面對眼前的現(xiàn)實世界,這個外部都市社會帶給他這樣一個外省鄉(xiāng)下人的是壓抑、拒絕、金錢的擠壓和人間的冷漠。如果說,物質(zhì)上的貧乏與生活上的艱辛咬咬牙就能挺過去,但在一個以人們對于物質(zhì)財富的占有程度作為對人衡量的基本尺度和標(biāo)記的都市社會里,那經(jīng)常所受到的或輕或重的心理、精神與人格上的壓抑、屈辱和打擊,才是更為刻骨銘心、沒齒難忘的。所以對于一個決心在文字上尋找出路的青年沈從文來說,除了現(xiàn)實生
5、存上的種種無奈,屈辱與自卑的體驗以外,其實也在思考著如何看待那份與自己血肉相連的邊地人生感受,以及這份感受與當(dāng)時中國文壇流行主張及審美傾向之間的關(guān)系。尤為慶幸的是,當(dāng)時中國文壇剛剛結(jié)束“五四”新文化運動不久,已呈現(xiàn)出一種多元競爭,多元并存的局面,這使得沈從文在文壇上有了自己的一席之地,即可以對湘西邊地城鄉(xiāng)生活進行溫情的追懷與詩意的展現(xiàn),這就有別于魯迅及其鄉(xiāng)土文學(xué)作家群那樣的對于鄉(xiāng)村社會中人與風(fēng)俗的整體性批判、抨擊與拒絕,沈從文體現(xiàn)在作品中的是一種于微笑中藏著哀痛,平實中夾雜著憂郁的情緒。他的夢幻化的湘西世界是一個不在眼前卻又充滿詩情畫意的純粹
6、屬于過去的回憶世界,他以此當(dāng)作他眼中都市現(xiàn)實的一個替代性補償品,一個逃離現(xiàn)實的精神避難所,就這樣沈從文從過去的邊地經(jīng)驗和內(nèi)心的世界中去尋覓和構(gòu)筑另一種天地和另一種人間。在他獨特的夢幻化的世界里不僅僅只充滿著藝術(shù)幻化的美,也有著尋求人性和使人性復(fù)歸的思想基調(diào),這就與五四以來新文學(xué)中要求個性解放和人道主義傳統(tǒng)的主張一脈相承,這也就與當(dāng)時文壇主流思想有著緊密的聯(lián)系,從而使得自己擁有文壇的一方天空。湘西這塊神奇的土地,正是通過沈從文把自身的鄉(xiāng)村經(jīng)歷和外部現(xiàn)實世界的體驗相結(jié)合后所誕生的一系列的文學(xué)作品,呈現(xiàn)給世人一個無比淳樸的、自由的、滿溢著生命力的王
7、國。對于這樣一個美的藝術(shù)幻化的世界里,自然有其獨特的意境,筆者認為這種意境體現(xiàn)出一種牧歌式的情調(diào)。???????二、牧歌情調(diào)——湘西世界中所呈現(xiàn)的意境???????賞析沈從文的作品,不難發(fā)現(xiàn)他筆下的湘西世界所呈現(xiàn)出一種濃厚的田園牧歌式情調(diào)?!澳粮琛笔且粋€取自西方的文學(xué)術(shù)語,即是一種對那些以理想化筆墨處理鄉(xiāng)土題材的作品中能夠界定其本質(zhì)因素的抒情傾向和品格,做印象性的描述。牧歌綜合了文體、風(fēng)格、氛圍、結(jié)構(gòu)、題材等多種藝術(shù)成分,具有整體性、彌漫性的特點。在這個意義上,沈從文的湘西世界被冠以“牧歌”的機會特別多。楊義贊賞沈從文小說的牧歌情調(diào),說它不僅
8、有如廢名那樣具有陶淵明式的閑適沖淡,而且具有屈原《九歌》式的凄艷幽渺,并且稱之為是真正的“返樸歸真”。???????被冠以具有“牧歌”情調(diào)的作品中,可探尋出其間都有