沈從文先生筆下的湘西世界

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1、沈從文先生筆下的湘西世界沈從文先生的湘西小說給人們留下了深刻的印象，他的小說主要以湘西的人或事作為描寫對象，一類是反映湘西少數(shù)民族，主要是苗族人民生活習(xí)俗的，這類作品極富民間傳說色彩。另一類是反映湘西山民生活的。在他筆下，湘西風(fēng)光秀麗，湘西人純樸、善良，雖生性好斗卻懂得識大體、顧禮義，他給人們構(gòu)建了一個充滿愛的湘西世界。在沈先生一生的小說創(chuàng)作中，他的城市小說幾乎占了一半，但卻沒有多少成為名篇。而占其小說創(chuàng)作總量另一半的湘西小說卻給人們留下了極其深刻的印象，其中不乏名篇佳作。在沈從文先生筆下，湘西邊陲的秀麗風(fēng)光——清澈見底的小河，翠綠連天的高山，在急流險灘中飛馳的木船，風(fēng)格獨特的吊腳樓是

2、那樣的牽人心魄，動人情懷。世代生息繁衍在這里的湘西土著人們，仿佛生活在世外桃源。當然在這之中也不乏殺戮與血腥，但從沈先生創(chuàng)作的整體情況來看，這類描寫只是占少量的比例，而且作者也并不是以揭露或批判的口吻來描寫，而是以沖淡平和的心態(tài)來表現(xiàn)。在他創(chuàng)作的小說中，凡以湘西的人或事為主要人物、主要事件的，絕大多數(shù)是充滿著一種和諧寧靜的氣氛。在他這些小說中，湘西的人大多是純樸、善良，雖生性好斗卻懂得識大體、顧禮義的。他的這類小說，最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的影響，也最能反映湘西地區(qū)的民風(fēng)民俗，特別是湘西苗族人民的風(fēng)俗習(xí)慣。他的這類湘西小說，按題材分為兩類：一類是反映湘西少數(shù)民族，主要是苗族人民習(xí)俗的，這類作品

3、又極富民間傳說色彩。另一類是反映湘西山民生活的。前者以《神巫之愛》、《龍朱》、《媚金?豹子?與那羊》為代表；后者以《邊城》和《三三》為代表?！渡裎字異邸?、《龍朱》和《媚金?豹子?與那羊》創(chuàng)作于1928年冬至1929年春，這時沈從文先生正寓居上海十里洋場。面對燈紅酒綠，霓虹閃爍，作者并沒有沉醉于這些之中，而是把創(chuàng)作的筆觸放到了生他養(yǎng)他的湘西，回到了山青水秀的苗族居住地。這些作品中的主人公如龍朱、豹子、神巫等都是苗家人的驕傲，雖然龍朱屬白耳苗，豹子屬鳳凰苗，而神巫屬白臉苗，但他們都有一個共同的特點，皆是人中之龍。然而，他們?nèi)擞指饔刑攸c。龍朱是白耳苗中的美男子，而且是“美男子中之美男子”，

4、“這個人，美麗強壯象獅子，溫和謙馴如小羊。是人中模型，是權(quán)威，是力，是光，種種比譬全是為了他的美。他不但人美，而且“德行與美一樣，得天比平常人都多”。這些描寫，把龍朱這個形象很好地展現(xiàn)在讀者眼前。而正因為他的美麗、健壯，反而使許多多情的姑娘不敢奢望，不敢向他表達愛戀。因此，他的處境是“獸中之獅，永遠當獨行無伴”。但龍朱并不因此放棄自己對美好愛情的追求，當他尋覓到一個值得他心儀的姑娘時，便勇敢地去追求，終于得到了他理想的愛人?！睹慕?豹子?與那羊》中的豹子、媚金卻是與龍朱不同的另一類苗族青年，他們沒有龍朱那樣高貴的血統(tǒng)和社會地位，但他們卻也是非常美麗之人。豹子有極美的相貌，又具有“一切美

5、德”；媚金也是白臉苗中頂美的女人。他們?yōu)榱俗非髳矍楹托腋?，追求自由地結(jié)合而演繹了一場愛情悲劇，雖然他們生前不能幸福地結(jié)合，但他們所表現(xiàn)的那種熱情、誠實卻令人難以忘懷。《神巫之愛》中的神巫，“他知道自己的風(fēng)儀是使所有的女人傾倒，所以本來不必偉大的他，居然偉大起來了。他不理任何一個女人，就是不愿意把自己的身心給某一個女人，意思就是想使所有世間好女人都有對他長遠傾心的機會”。所以，“他認清楚神巫的職分，應(yīng)當屬于眾人，于是他把他自己愛情的門緊閉，獨身下來，盡眾女人愛他”。也可以說神巫是為了他的“事業(yè)”而放棄了自己的愛情。但人非草木，在眾多姑娘的熱情追求下，這個驕傲如獅子的神巫，也順應(yīng)了習(xí)俗與戀

6、情。他同仆人一起去他所鐘愛的姑娘家。他多年來的驕傲，使得他在追求真正的愛情時遠沒有龍朱、豹子那樣勇敢。也可以說神巫碰到了一個難題，因此他猶豫不決，使他遭受了一次愛情的失敗。但他并沒有氣餒，而是繼續(xù)執(zhí)著地追求，盡管他后來搞清楚了他所愛的女子是一個啞吧，但他還是不愿放棄，終于邁出了勇敢而堅實的一步?？梢哉f，沈從文先生在這類小說中重點表現(xiàn)的是苗族人民，特別是湘西苗族人民的性格特點：他們純樸、善良，追求的是一諾千金的真正的愛情。這類小說是一幅幅湘西苗族民俗風(fēng)景畫，是一曲曲苗族人民追求愛情幸福的贊歌。從這些小說中，我們可以看出沈從文先生很完整地反映了湘西苗族文化對他的深刻影響。小說中所表現(xiàn)的苗族

7、習(xí)俗如戀愛時的對唱山歌，對歌成功后的洞中幽會，以及“用白羊換媚金的貞女的紅血”等習(xí)俗；還有，苗族人崇巫信神等，比較完整地再現(xiàn)了苗族文化，特別是湘西苗族文化的獨特風(fēng)格，如小說中多次出現(xiàn)的對歌情節(jié)及對歌的內(nèi)容：“唱到后來的媚金，承認輸了，是應(yīng)當把自己交把與豹子，盡豹子如何處置了，就唱道；紅葉過岡是任那九秋八月的風(fēng)，把我成為婦人的只有你。豹子聽到這歌，歡喜踴躍，他明白他勝利了。他明白這個白臉族中最美麗風(fēng)流的女人，心歸了自己所有，高興地唱道：白臉族一切