論述類文章閱讀學(xué)案36

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1、學(xué)案36　篩選信息(一)——局部信息篩選整合　【學(xué)案目標(biāo)】　掌握做局部信息篩選整合題的方法技巧。所謂信息是指文章要告訴讀者的內(nèi)容，是一種認(rèn)識、發(fā)現(xiàn)和感受，也指通過閱讀而得到的知識、信息、情報或者代表某些信息的詞語、符號、數(shù)據(jù)等。閱讀文章要把注意力放在重要信息上。一段或一篇文章的重要信息主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①文章的基本概念和新知識，對重要概念的解釋和闡述。②最能表達(dá)作者寫作意圖或思想情感的語句。③文章中的標(biāo)題、過渡句、文后的注釋等等。篩選信息，就是根據(jù)一定的目的要求，經(jīng)過辨別把相關(guān)的信息提取出來。所謂整合信息，就是根據(jù)一定的目的要求，將文中相關(guān)的而又分散的信息集中起來，并加以處理

2、。篩選并整合文中重要信息是高考的命題重點。從命題實踐看，篩選信息題是從局部和全文兩個角度考查考生的信息篩選能力。所謂局部信息篩選題，具有以下特點：①篩選標(biāo)準(zhǔn)明確、具體。②重要信息篩選的區(qū)域相對較小。③重在判斷重要信息的正誤。④篩選的內(nèi)容主要圍繞論述類文本的觀點與材料、文意概括展開的。具體的篩選內(nèi)容和題型如下：(1)易混重要概念辨析的信息篩選判斷。(2)觀點與論據(jù)關(guān)系的信息篩選判斷。論述類文章閱讀的重要內(nèi)容就是把握觀點和論據(jù)的關(guān)系。觀點往往出現(xiàn)在引材料、舉例子的前后，或者出現(xiàn)在文中的議論抒情語句中。圍繞觀點，作者從哪些方面(角度)論證的，或者列舉了哪些材料支撐觀點的。試題往往給出觀點

3、，要求判斷支撐它的材料信息的正或誤。演練體悟閱讀下面的文字，完成文后題目?？荚嚕绕涫谴笠?guī)模、普及化和歷時長久的選拔性教育考試，是文化整合的重要途徑，對于民族文化、社會文化的整合有重大而深遠(yuǎn)的歷史影響?？婆e考試以選拔行政官員為目標(biāo)，以教育考試為手段，與文化整合密切相關(guān)。在科舉制下，讀書人要進(jìn)入封建統(tǒng)治階層，必須接受相應(yīng)的儒學(xué)、文學(xué)、歷史等文化知識教育和寫作技能訓(xùn)練，必須參加科舉考試，達(dá)到科舉選士的文化標(biāo)準(zhǔn)?？婆e考試的文化整合功能，是由科舉選士的特殊地位和自身特點所決定的。從地位、影響來看，科舉考試作為國家“掄材大典”，在古代政治和社會生活中地位顯赫，具有巨大的社會影響力，這是其發(fā)揮

4、文化整合功能的動力來源?？婆e考試成為封建王朝選士授官的正途，受到統(tǒng)治者和廣大士人的高度重視。另一方面，科舉考試所選拔的各級官員具有較高的文化素養(yǎng)，在從政、為文或教學(xué)活動中，能夠有效推動儒學(xué)文化的傳承與民族文化的整合。就科舉制自身特點而言，它具有文化整合的內(nèi)在機(jī)制。作為大規(guī)模選拔性考試，科舉考試是由國家統(tǒng)一組織、命題和錄取的，考試內(nèi)容和語言文字具有高度的規(guī)范性與權(quán)威性，為大范圍、多層面的文化整合奠定了重要基礎(chǔ)?？婆e考試允許士人自由投考，具有極大的開放性，為文化整合提供了廣闊的空間?？婆e與察舉的重要區(qū)別之一在于，讀書人可“懷牒自進(jìn)”，自行應(yīng)舉，不需地方官府薦舉。除女性不能參加科舉考試之

5、外，科舉對象不受年齡、民族及教育程度的限制，只要身家清白，一般均可在戶籍所在地區(qū)報考。科舉考試將自由報考、公平競爭與弘揚(yáng)儒學(xué)文化、推廣學(xué)校教育連為一體，這使得參與這項考試的階層越廣泛、考生越多，就越有利于教育機(jī)會的下移和社會文化的整合。受科舉考試影響，唐宋以后，官學(xué)、私學(xué)和書院教育沿著科舉選士的軌跡發(fā)展演變，儒學(xué)文化逐漸普及到民眾階層?？婆e制具有一定的公平合理性和文化適應(yīng)性，易于推廣并能長期延續(xù)，從而有效發(fā)揮了文化整合的功能。與世卿世祿制、察舉制相比，科舉制打破了血緣關(guān)系、門第、財產(chǎn)和特權(quán)等先賦因素的限制，主要以個人才學(xué)作為取舍標(biāo)準(zhǔn)，注重后天學(xué)習(xí)的作用，更具有客觀性和平等特征。在追

6、求考試公平的過程中，自宋代開始，科舉考試推行糊名、謄錄、鎖院、復(fù)試等防弊措施，維護(hù)了科舉選士的公正性和權(quán)威性。這為科舉制的長期延續(xù)奠定了社會基礎(chǔ)。另一方面，為適應(yīng)特定時期少數(shù)民族或邊疆地區(qū)人才培育和選拔的需要，從隋唐開始，中央王朝在這些地區(qū)興辦官學(xué)，開科選士。與設(shè)立官學(xué)、私學(xué)及吸收漢族封建文化相呼應(yīng)，科舉制在少數(shù)民族地區(qū)的推廣，促進(jìn)了各民族文化的交流和融合。1．下列各項中，不能作為科舉制具有文化整合功能的論據(jù)的一項是(　　)A．科舉考試的考試內(nèi)容和語言文字具有高度的規(guī)范性與權(quán)威性。B．科舉考試允許士人自由投考，具有極大的開放性。C．唐宋以后，官學(xué)、私學(xué)和書院教育沿著科舉選士的軌跡發(fā)

7、展演變。D．科舉制度具有一定的公平合理性和文化適應(yīng)性。(3)結(jié)論與原因、條件關(guān)系的信息篩選判斷這一點是第(2)點的具體和深化。題干給出結(jié)論，篩選出原因或條件的重要信息來。演練體悟閱讀下面的文字，完成文后題目?；赝袊F(xiàn)代文學(xué)，“鄉(xiāng)土”是一種素樸的存在，是更加具有個人化特征的經(jīng)驗或情緒。例如，魯迅對鄉(xiāng)村困境的切身體驗，沈從文那種抹不去的懷舊和詩情，或者廢名的那些玄妙的生存事實。這并不是說，鄉(xiāng)土敘事就一定要沿革現(xiàn)代中國的傳統(tǒng)，也不是說現(xiàn)代文學(xué)的鄉(xiāng)土就比當(dāng)代的更有文學(xué)品位。