高中歷史一場(chǎng)事故引發(fā)的教學(xué)反思

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1、一場(chǎng)事故引發(fā)的教學(xué)反思──新課程背景下的情感價(jià)值觀教育【關(guān)鍵詞】新課程觀情感價(jià)值觀育優(yōu)秀品質(zhì)【內(nèi)容提要】在新課改形式下，如何開(kāi)展情感價(jià)值觀教育成為一個(gè)重要的話題，筆者認(rèn)為，必須將情感價(jià)值觀教育與發(fā)揮學(xué)生的主體地位、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力相結(jié)合。在教學(xué)中教師要充分重視人物史的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的人物傳記與歷史書籍，撰寫關(guān)于歷史人物與歷史事件的小論文，組織學(xué)生進(jìn)行課堂辯論賽，在各種各樣的合作互動(dòng)中開(kāi)展情感價(jià)值觀教育。一、問(wèn)題的出現(xiàn)2004年9月23日，中央一套播出的《今日說(shuō)法》中講敘

2、了這樣一則故事：幾名小學(xué)生一起去河邊游泳，其中一名學(xué)生被水沖到深處，另一名學(xué)生去救他，當(dāng)被救者上岸后，發(fā)現(xiàn)救他的同學(xué)正在水里掙扎，處境極為危險(xiǎn)，而他卻眼睜睜地看著這位同學(xué)漸漸被水吞沒(méi)，既不去喊人來(lái)救，事后也不向?qū)W校反映，理由是害怕坐牢。這件事反映的恐怕不僅僅是這些小學(xué)生法律知識(shí)的缺乏，更讓人痛心的是是他們內(nèi)心的冷漠自私。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)生活中青少年的思想道德方面的問(wèn)題遠(yuǎn)不止這些。脆弱、悲觀、敵視他人等等。作為成年人，我們無(wú)須去責(zé)備那些年幼的孩子，更應(yīng)該做的是反思我們的教育是否正確。作為教育工作者，更應(yīng)對(duì)我們

3、的教學(xué)進(jìn)行反思。在高考與中考指揮棒的指揮下，在升學(xué)壓力下，我們過(guò)于注重知識(shí)技能的教育，而對(duì)情感、價(jià)值觀育的重視不夠。情感價(jià)值觀教育作為歷史教學(xué)的三維目標(biāo)之一，理應(yīng)給以足夠的重視，而新一輪的課改與新課程觀對(duì)我們的情感價(jià)值觀的教育又提出了新的要求。二、新課程觀的核心內(nèi)容在新一輪的課改中，新課程觀強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：（一）、兒童是課程的主體它包括兩方面的含義：一是兒童的現(xiàn)實(shí)生活和可能生活是課程編制的依據(jù)，二是要發(fā)揮兒童在課程實(shí)施中的作用，兒童也在創(chuàng)造著課程。兒童通過(guò)與課程的“對(duì)話”，提高兒童的素質(zhì)，反思自己的生活

4、方式。從這個(gè)意義上說(shuō)，兒童成了課程的主體?？傊浞职l(fā)揮兒童在教學(xué)中的主體地位是新課程觀所強(qiáng)調(diào)的首要觀點(diǎn)。（二）、“生活世界”是課程內(nèi)容的范圍新課程觀認(rèn)為，課程內(nèi)容的選擇要面向兒童的生活世界，傳統(tǒng)的基礎(chǔ)曾遠(yuǎn)離兒童的生活世界，把兒童定格在“書本世界”與“科學(xué)世界”中，喪失了生命的活力與生活的意義，難以培養(yǎng)兒童的綜合實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感，也難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，新課程觀認(rèn)為課程內(nèi)容應(yīng)該向?qū)W生體現(xiàn)人類全體的生活經(jīng)驗(yàn)，而歷史學(xué)科在這一方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)闅v史本身就是所有的過(guò)去人類生活經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)

5、。通過(guò)歷史教學(xué)，使學(xué)生從歷史人物的嘉言懿行中，從人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中體驗(yàn)生命的價(jià)值和人生的意義，逐步形成真誠(chéng)善良和健全的人格，逐步形成正確的人生觀、價(jià)值觀。用心愛(ài)心專心115號(hào)編輯（三）、課程是兒童通過(guò)反思性、創(chuàng)造性實(shí)踐而構(gòu)建人生意義的活動(dòng)。新課程觀強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童實(shí)踐能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中反思、創(chuàng)造。許多學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中都強(qiáng)調(diào)探究式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、逐步培養(yǎng)學(xué)生的收集和處理科學(xué)信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、交流與合作的能力。三、如何開(kāi)展新課改下的情感價(jià)值觀教育由上述觀點(diǎn)可見(jiàn)，在

6、新課改形式下，必須將情感價(jià)值觀教育和發(fā)揮學(xué)生的主體地位、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力相結(jié)合。具體說(shuō)來(lái)，在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)從以下幾方面做起：（一）重視人物史教學(xué)，促使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)數(shù)優(yōu)秀歷史人物的偉大品性呈現(xiàn)了驚人的魅力，若將這些運(yùn)用于中學(xué)歷史教學(xué)中，不僅可以大大增強(qiáng)歷史教學(xué)的效果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，還會(huì)對(duì)身心正處于發(fā)展中的、可塑性很強(qiáng)的中學(xué)生的性格養(yǎng)成起著其他學(xué)科所不能替代的作用。如在學(xué)習(xí)《遠(yuǎn)古時(shí)代歷史傳說(shuō)》時(shí)，我采取了以下的教學(xué)方法：分組讓學(xué)生課下

7、去通過(guò)上網(wǎng)、去圖書館等方法查找關(guān)于皇帝、炎帝、蚩尤、堯舜的主要事跡、故事，上課時(shí)，讓四個(gè)小組進(jìn)行比賽：比賽分兩輪：第一輪，比基礎(chǔ)知識(shí)，看哪一小組掌握的基礎(chǔ)知識(shí)最多。第二輪，比心得體會(huì)，教師提問(wèn)：“從這些人物身上有哪些優(yōu)點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)？”通過(guò)第一輪比賽，學(xué)生講述了許多相關(guān)的歷史故事與歷史事跡，不僅包括了課本上的基礎(chǔ)知識(shí)，還涉及到許多課外知識(shí)，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，另外，這些知識(shí)是通過(guò)上網(wǎng)等方式得來(lái)，也使學(xué)生掌握了查找資料的方法，學(xué)生通過(guò)講述歷史事件，其語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了提高。第二輪的比賽，促使學(xué)生更加積

8、極思考，有助于培養(yǎng)其思維能力。同時(shí)，這些偉大人物的偉大品行是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的最好的材料。如有的學(xué)生從堯的身上看到作為最高領(lǐng)袖，應(yīng)時(shí)刻將老百姓的利益放在第一位，因?yàn)椤八茌d舟，亦能覆舟”；有的學(xué)生從舜身上看到孝順父母、團(tuán)結(jié)兄弟是中華民族的傳統(tǒng)美德；從大禹的身上看到了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的奉獻(xiàn)精神與社會(huì)責(zé)任感。本節(jié)課的教學(xué)，我認(rèn)為還是比較成功的，無(wú)論是知識(shí)目標(biāo)，還是能力目標(biāo)都較好地實(shí)現(xiàn)了，尤其是情感價(jià)值觀方面，長(zhǎng)期以來(lái)一直被我們忽視的、但對(duì)學(xué)生