趙敏文綜歷史試題

《趙敏文綜歷史試題》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、.12.古代計時，一晝夜劃為12個時辰，又劃為100刻。如古代處決犯人時，多選在午時三刻。古人認(rèn)為這是一天陽氣最盛的時候（太陽掛在天空中央，是地面上陰影最短的時候），因為按照迷信的看法，認(rèn)為殺人是“陰事”，無論被殺的人是否罪有應(yīng)得，他的鬼魂總是會來糾纏判決的法官、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手以及和他被處死有關(guān)聯(lián)的人員。所以選擇在這一時候行刑，可以抑制鬼魂不敢出現(xiàn)。按照現(xiàn)在的時間來看午時三刻大致是在A.11時45分左右B.12時15分左右C.13時45分左右D.14時15分左右13.古代中國曾有“千年田地八百主，田是主人人是客”的諺語，造成這種現(xiàn)象的根本原因是A．

2、國家推行土地輪休政策B．土地私有允許自由買賣C．農(nóng)民經(jīng)營無方土地拋荒D．社會動蕩朝代更迭頻繁14.《明史》載：“（內(nèi)閣）地居近密，而綸言批答，裁決機(jī)宜，悉由票擬，閣權(quán)之重，儼然漢、唐宰輔，特不居丞相名耳！”這句話指的是A．明朝的內(nèi)閣就是丞相B．明朝宰相雖無其名卻有其實C．明朝內(nèi)閣承擔(dān)了宰相的職能D．明朝的宰相幫助皇帝處理政事15.19世紀(jì)中葉以后，中國逐漸被卷入資本主義世界體系。從人類文明演進(jìn)的角度看，它對中國最主要的影響是A.清政府統(tǒng)治土崩瓦解????B．自然經(jīng)濟(jì)迅速崩潰C.現(xiàn)代化進(jìn)程開始啟動?????????D．農(nóng)民起義風(fēng)起云涌、16.十九世紀(jì)以來最

3、先對來自海洋方面的嚴(yán)重危機(jī)有著較為清醒認(rèn)識的中國政治勢力是A．鴉片戰(zhàn)爭中的抵抗派??????B．洋務(wù)運(yùn)動中的洋務(wù)派C．19世紀(jì)末的維新派???????D．資產(chǎn)階級革命派16.陳獨秀在《偶像破壞論》中說到：“其實君主也是一種偶像，他本身并沒有什么神圣出奇的作用；全靠眾人迷信他，尊崇他，才能夠號令全國，稱作元首，一旦亡了國……比尋常人還要可憐。這等亡國的君主，好像是泥塑木雕的偶像拋在糞缸里，看他到底有什么神奇出眾的地方呢！但是這等偶像，未經(jīng)破壞以前，卻很有些作怪；請看中外史書，這等偶像害人的事還算少么！”思想的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的洪流就奔騰向前，不可阻擋

4、了。這里的思想解放是指A．維新變法B．辛亥革命C．新文化運(yùn)動D．五四運(yùn)動17．1943年蔣介石出版了《中國之命運(yùn)》。該書認(rèn)為，近百年來中國人“因為學(xué)西洋的文化而在不知不覺中做了外國文化的奴隸”，“中國國民對于西洋的文化由拒絕而屈服，對于固有文化，由自大而自卑。屈服轉(zhuǎn)為篤信，信其所至，自認(rèn)為某一外國學(xué)說的忠實信徒；自卑轉(zhuǎn)為自艾，極其所至，忍心侮蔑我們中國的固有文化遺產(chǎn)”。這說明蔣介石出版該書目的之一在于A．以自由主義反對民族主義B．以民族主義反對共產(chǎn)主義C．以共產(chǎn)主義反對自由主義D．以自由主義反對共產(chǎn)主義18.1957年陳云作了題為《建設(shè)規(guī)模要和國力相適應(yīng)》的

5、講話。他說：“建設(shè)規(guī)模大小必須和國家財力物力相適應(yīng)。適應(yīng)和不適應(yīng)，這是經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定或不穩(wěn)定的界限……當(dāng)然如果保守了，妨礙了建設(shè)應(yīng)有的速度也不好，但是，糾正保守比糾正冒進(jìn)要容易些?！?..圍繞這一觀點，以下說法錯誤的是A．體現(xiàn)中中共八大會議精神B．反映了實事求是的思想路線C．總結(jié)了“一五計劃”的經(jīng)驗D．在以后的實踐中得到很好的貫徹19.英國進(jìn)行工業(yè)革命的三個必不可少的條件是A.重商主義、圈地運(yùn)動、海外掠奪B.中央集權(quán)、手工工場、圈地運(yùn)動C.海外貿(mào)易、殖民戰(zhàn)爭、手工工廠D.圈地運(yùn)動、海外掠奪、手工工場20.美國歷史學(xué)家弗格森在《美國革命是（1763—1790）》中寫

6、道：“1776年革命派認(rèn)為自由是保護(hù)個人權(quán)利，反對政府暴政的侵犯。1787年聯(lián)邦派所要保持的自由，按他們的理解，創(chuàng)立美國聯(lián)邦政府A.背離了革命的原則B.強(qiáng)化了全國性政府的權(quán)力C.忽視了對個人自由的保護(hù)D.維護(hù)了商人和農(nóng)場主的利益21.俄國革命家托洛茨基指出：“十月革命借助戰(zhàn)爭完成了一次歷史性轉(zhuǎn)換：俄國不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者?！睂Υ死斫庾钋‘?dāng)?shù)氖洽俚谝淮稳〉昧松鐣髁x革命的勝利②十月革命推翻了沙皇專制的統(tǒng)治③開創(chuàng)了國際社會主義運(yùn)動的新局面④鼓舞了民族解放運(yùn)動的發(fā)展A．①③B．①②④C．①③④D．①②③④22.《道德經(jīng)》講：“信言不美，

7、美言不信?！薄罢\信”有利于人格的塑造，也是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行的主要保障。羅斯福新政的措施中，具有誠信機(jī)制作用的是A.調(diào)節(jié)工業(yè)生產(chǎn)，避免盲目競爭B.整頓銀行，建立聯(lián)邦儲蓄保險公司C.興辦公共工程，擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)需求D.實行美元貶值，刺激出口23.法國歷史學(xué)家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國我們所知的一切――而是要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關(guān)的東西。”在這里，布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是A.史學(xué)是當(dāng)代人的歷史認(rèn)識　　　　　B.以探索的精神研究歷史C.史學(xué)無需

8、窮盡人類文明的歷史　　　D.從文明傳承的角度闡釋歷史