文綜一模歷史試題

文綜一模歷史試題

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1、24.陳蘇鎮(zhèn)在《漢代政治與〈春秋〉學(xué)》說(shuō):“一方面必須承‘承秦’,包括承秦之制,另一方面又必須尊重東方社會(huì)之習(xí)俗,特別是楚、齊、趙人之俗。這是歷史對(duì)劉邦的苛刻要求,也是漢初實(shí)行郡國(guó)并行制的深層背景?!辈牧险f(shuō)明西漢初年實(shí)行郡國(guó)并行是基于A.為了打敗劉邦的需要B.吸取秦朝滅亡的原因C.東西方文化的差異D.劉邦的中庸思想25.《晉書(shū)·王詢(xún)傳》記載:“魏氏給公卿以下租??蛻?hù)數(shù)各有差(不同)。自后小人憚(害怕)役(服勞役),多樂(lè)為之,貴勢(shì)之門(mén),動(dòng)有百數(shù)。又太原諸部亦以匈奴胡人為田客,多者數(shù)千?!边@主要表明A.兩晉民族對(duì)峙嚴(yán)重,民

2、族關(guān)系緊張B.晉代農(nóng)民與地主的租佃關(guān)系得到發(fā)展C.魏國(guó)實(shí)行賦稅制度減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)D.兩晉察舉選拔逐漸以士族門(mén)閥為依據(jù)26.1864年12月,在狄更斯主編的周刊《一年到頭》上,談到“科舉…….是唯一沒(méi)有被動(dòng)搖過(guò)根基的制度,是在權(quán)威一再崩潰和顛覆中唯一能維持全面而廣泛的影響的制度,當(dāng)其他帝國(guó)的統(tǒng)治的代表一次又一次被推翻并被踐踏為塵土?xí)r,它在全民族的眼中卻是神圣的唯一避難所”。作者主要強(qiáng)調(diào)了科舉制A.發(fā)展的穩(wěn)定性B.功能的綜合性C.影響的持久性D.地位的神圣性27.有學(xué)者認(rèn)為:“宋元以后,中華文明開(kāi)始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性:一

3、是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的文化世俗化傾向;二是理學(xué)和文化專(zhuān)制強(qiáng)化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向?!币韵伦罘显搶W(xué)者觀點(diǎn)的是A.元曲和儺戲B.話(huà)本和小說(shuō)C.漢賦和唐詩(shī)D.風(fēng)俗畫(huà)和文人畫(huà)28.歷史學(xué)家余英時(shí)在研究中國(guó)近代歷史的過(guò)程中提出了“轉(zhuǎn)石效應(yīng)”——改革往往牽一發(fā)而動(dòng)全身,一經(jīng)發(fā)動(dòng),便如危崖轉(zhuǎn)石,非達(dá)于平地不止,經(jīng)濟(jì)體制改革初見(jiàn)成效之后,浪潮就會(huì)沖擊到法律和政治領(lǐng)域。依據(jù)上述觀點(diǎn),在中國(guó)近代史上引發(fā)“轉(zhuǎn)石效應(yīng)”的歷史事件是A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)B.戊戌變法C.辛亥革命D.新文化運(yùn)動(dòng)29.“早在十九世紀(jì)就開(kāi)始進(jìn)行的中國(guó)民主主義革命,從鴉片戰(zhàn)

4、爭(zhēng)開(kāi)始到五四運(yùn)動(dòng),經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次斗爭(zhēng)。但由于歷史條件的限制,還沒(méi)有哪一個(gè)階級(jí)或政黨,能夠正面提出這一政治主張,從而找到解決中國(guó)社會(huì)主要矛盾的鑰匙。”最早找到這把“鑰匙”是在A.五四運(yùn)動(dòng)B.中共一大C.中共二大D.國(guó)民黨一大30.1993年11月,黨的十四屆三中全會(huì)提出發(fā)揮市場(chǎng)的基礎(chǔ)性作用;2013年11月黨的十八屆三中全會(huì)在新的歷史條件下實(shí)現(xiàn)了新的突破,把市場(chǎng)在資源配置中的作用從“基礎(chǔ)性作用”提升到“決定性作用”,對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是A.我國(guó)開(kāi)始從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌B.我國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)⑼耆珜?shí)行市場(chǎng)調(diào)節(jié)C.我國(guó)更加突出市

5、場(chǎng)在資源配置中的作用D.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制逐漸符合國(guó)際慣例31.羅馬帝國(guó)全盛時(shí)期,假設(shè)一個(gè)貴族垂涎另一個(gè)貴族的財(cái)產(chǎn),而后者碰巧在帝國(guó)家庭中失寵,此時(shí)前者就可作為控方揭發(fā)后者叛逆罪,如果被告被判死刑,前者就可得到被告的一部分財(cái)產(chǎn)。這反映了A.貴族之間的矛盾已經(jīng)影響到帝國(guó)的穩(wěn)定B.羅馬法無(wú)法有效的解決財(cái)產(chǎn)糾紛問(wèn)題C.羅馬法的缺陷使其成為貴族斗爭(zhēng)的工具D.羅馬法不利于調(diào)和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾.32.法國(guó)思想家托克維爾在《論美國(guó)的民主》中指出“對(duì)于一個(gè)聯(lián)邦的持久存在,必要的文明同質(zhì)性不亞于各成員的結(jié)盟需要?!幸粋€(gè)事實(shí)令人羨慕地便利

6、了美國(guó)建立聯(lián)邦政府。各州不僅有大致相同的利益、相同的起源和語(yǔ)言,而且處于相同的文明水平。這便使它們的聯(lián)合幾乎永遠(yuǎn)成為容易的事情?!边@表明A.獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后邦聯(lián)政府被聯(lián)邦政府取代的必然性B.地區(qū)文明的同質(zhì)性是聯(lián)邦政府持續(xù)存在的保障C.美利堅(jiān)民族的產(chǎn)生是聯(lián)邦政府建立的基本條件D.政治體制的確立與改變必須結(jié)合本國(guó)實(shí)際情況33.學(xué)者彭慕蘭在《大分流》中提出,英國(guó)及歐洲的工業(yè)化幾乎完全是一種“歷史的偶然”;18世紀(jì)中葉以前的中國(guó)與西歐沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的區(qū)別,只是煤的廣泛使用和美洲新大陸殖民這兩項(xiàng)“根本性的突破”,才使歐洲勝出。作者意在強(qiáng)

7、調(diào)A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展、市場(chǎng)需求和議會(huì)制度確立是工業(yè)革命的必然因素B.中國(guó)從西漢時(shí)期開(kāi)始用煤,歷史悠久,可以進(jìn)行工業(yè)革命C.西歐興起有偶然性,市場(chǎng)擴(kuò)大與煤的利用是西歐勝出的關(guān)鍵D.煤的利用與社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)分工、整個(gè)生產(chǎn)力的發(fā)展階段脫鉤34.某史書(shū)描述1980年代的世界局勢(shì):“經(jīng)過(guò)20年社會(huì)、政治的劇變,一種新的政治浪潮在西方世界逐漸抬頭。這可說(shuō)是一種反革命,開(kāi)始于1979年撤切爾夫人出任英國(guó)首相,但直到1980年底里根當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)后,這一浪潮才真正發(fā)揮力量?!蔽闹兴f(shuō)“新的政治浪潮”及其主要政策路線(xiàn)是A.新自由主義;新中間路線(xiàn)

8、B.新社會(huì)主義;福利國(guó)家C.新保守主義;自由市場(chǎng)D.新民主主義;人權(quán)政治35.俄國(guó)學(xué)者柳·謝緬尼科娃指出:“村社制度——這一已經(jīng)成為人民群眾社會(huì)生活中的自然形式的古老傳統(tǒng),在我看來(lái),正是1917年政治文化的基礎(chǔ)。”作者認(rèn)為A.工農(nóng)蘇維埃植根于村社民主傳統(tǒng)B.村社組織是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的前身C.村社制度導(dǎo)致俄國(guó)十月革命爆發(fā)D.二月革命后

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