關(guān)聯(lián)論視閾下《黃帝內(nèi)經(jīng)》文化負(fù)載詞的翻譯研究

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1、關(guān)聯(lián)論視閾下《黃帝內(nèi)經(jīng)》文化負(fù)載詞的翻譯研究張淼白合慧子潘坍宏南京中醫(yī)藥大學(xué)外國語學(xué)院摘要：屮醫(yī)是屮國文化屮的精髓，而《黃帝內(nèi)經(jīng)》是屮醫(yī)學(xué)的經(jīng)典典籍，因此《黃帝內(nèi)經(jīng)》的翻譯在中醫(yī)文化乃至中國占典文化的對外宣傳中都起著重要的作用。而文化負(fù)載詞作為承載中醫(yī)文化的載體，其翻譯對于是否能準(zhǔn)確傳達(dá)中醫(yī)內(nèi)涵具有重要意義。筆者通過關(guān)聯(lián)論的視角下討論面對不同的讀者群體應(yīng)采用何種翻譯方法，以期對中醫(yī)典籍的對外傳播有所幫助。關(guān)鍵詞：《黃帝內(nèi)經(jīng)》；翻譯;關(guān)聯(lián)論;文化負(fù)載詞;作者簡介：張淼（1975—）,女，碩士研究生導(dǎo)師，碩士學(xué)位，副教授。研究方向：中醫(yī)英語翻譯。收稿日期：2017-02-22基金：201

2、6年度國家社會科學(xué)基金重大項目（編號16ZDA234）TheStudyoftheTranslationofCulture-loadedWordsinHuangDiNeijingintheViewoftheRelevanceTheoryZHANGMiaoBAIHEHuiziPANYuehongSchoolofForeignLanguage,NanjingUniversityofChineseMedicine;Abstract：TCMistheclassicsinChineseculture,andHuangDiNeijingistheclassicbookinTCMculture,th

3、erefore,thetranslationofHuangDiNeijingplaystheimportantroleinthepublicilyofTCMcullure,evenChineseclassicalculture.Sinceculture-loadedwordsarethecarriersofbearingTCMculture,thetranslationshowsthesignificancetowhetheritcouldaccuratelyconveytheconnotationofTCM.Intheviewoftherelevancetheory,whatkin

4、doftranslationmethodshouldbeadoptedwhenconfrontingdifferentreadersisdiscussedinthewishofcontributingtoforeigntremsmissionofTCMclassics.Keyword：HuangDiNeijing;translation;therelevancetheory;culture-loadedwords;Received：2017-02-22《黃帝內(nèi)經(jīng)》（以下簡稱《內(nèi)經(jīng)》）是屮國現(xiàn)存最早的屮醫(yī)學(xué)典籍，也是屮醫(yī)的學(xué)術(shù)淵源，它奠定了我國醫(yī)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，是每一個中醫(yī)執(zhí)業(yè)者、學(xué)習(xí)者

5、及愛好者必讀的典籍。近年來隨著“中更熱”的興起和中國文化的對外宣傳，越來越多的人關(guān)注中醫(yī)，關(guān)注《內(nèi)經(jīng)》等中醫(yī)典籍的英譯?？梢舱驗椤秲?nèi)經(jīng)》為我國的醫(yī)藥之祖、醫(yī)家之宗，《內(nèi)經(jīng)》中包含著人量植根于中國古代文化哲學(xué)的專有詞匯，對于非屮文讀者的閱讀造成了一定的困擾口辺。因此，若想使《內(nèi)經(jīng)》得到有效傳播，使廣大外國讀者正確解讀中醫(yī)的文化和內(nèi)涵，其中文化負(fù)載詞的翻譯是眾多學(xué)者需要關(guān)注的重點。1文化負(fù)載詞1.1文化負(fù)載詞概述搜索知網(wǎng)文獻(xiàn)目前國內(nèi)外對于文化負(fù)載詞的定義尚未有統(tǒng)一的說法，筆者將現(xiàn)有國內(nèi)外學(xué)者對文化負(fù)載詞的定義收集總結(jié)，見表1。學(xué)者h(yuǎn)/lon^Baker/xThesour

6、iorconcreteoffood.Su??育些$原i語，或者是功肓旨喬口意j直按或『司主?立化員言物白勺詞、方白勺丙史進(jìn)乖民;^在漫土AixelaJavierFranco吉冃立仲聲七——綜合國內(nèi)外對文化負(fù)載詞的定義，筆者認(rèn)為，總體來說，文化負(fù)載詞指某種文化中所特有的，而其他文化所沒有的，與其歷史、文化背景等相關(guān)的特定詞匯。1.2《黃帝內(nèi)經(jīng)》中文化負(fù)載詞的翻譯《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書“其所惠釋科目之廣，可謂海泛;其所幽明醫(yī)理之奧，可謂嵐瑞;其所恩澤古今之遠(yuǎn)，可謂罕世固?！敝嗅t(yī)孕育于中國的文化環(huán)境和歷史環(huán)境中，其理論基礎(chǔ)根植于中國古代哲學(xué)，而《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)經(jīng)典包含著人量的哲學(xué)詞匯及屮醫(yī)特

7、有詞匯，再加之其成書年代久遠(yuǎn)，加大了翻譯難度。王佐良認(rèn)為，文化的不同是譯者進(jìn)行翻譯的最大困擾，在一種文化中顯而易見的表達(dá)，在另一種文化中卻很難找到與之相貼切的對應(yīng)回。由于中西方文化背景的差異,原語文木中的文化負(fù)載詞很難在譯入語中找到完全與之相對應(yīng)的點，導(dǎo)致出現(xiàn)了譯介鴻溝、文化空缺和詞匯空白的現(xiàn)象。因此，要想達(dá)成高質(zhì)量的《黃帝內(nèi)經(jīng)》翻譯譯本，文化負(fù)載詞的翻譯是需要譯者關(guān)注和處理的重點。2關(guān)聯(lián)論2.1關(guān)聯(lián)論概述關(guān)聯(lián)論認(rèn)為，人類是從認(rèn)知的角度岀發(fā)從外部世界獲取信