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1、關(guān)于莫言獲諾獎(jiǎng)的另類解讀張頤武劉心武劉：莫言2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是一件大事，這件事情人們已經(jīng)談了很多，評(píng)議也很多，但我覺得我們還可以從別人忽略的角度切入。我覺得他的得獎(jiǎng)，其實(shí)嚴(yán)格來說是他個(gè)人的事情，人家給獎(jiǎng)是給一個(gè)作家，不是給一個(gè)國家，更不是給一個(gè)作家群體，更不是給一個(gè)機(jī)構(gòu)。但在中國實(shí)際上看來，不是他個(gè)人的事情。有一個(gè)文學(xué)評(píng)論家告訴我，據(jù)他所知，他們那個(gè)省縣以上的四套班了的干部書櫥里面都要冇一套十八木《莫言作品系列》，光這一塊的發(fā)行量就不得了。如果其他省也差不多這樣的話，你想想，全國多少個(gè)縣，每個(gè)縣四套班子，除了正的
2、一把手以外，還冇很多副手。那么這些帖進(jìn)入他們的辦公室書櫥和I?八大文件放在一起，這是一件不得了的事情。這是莫言自己沒有想到的，不會(huì)想到，瑞典學(xué)院更想不到，中國官方本來也沒有想到的事情。但它隨著整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國際地位的提高,各級(jí)干部們也認(rèn)為他是中國獲得國際承認(rèn)的一個(gè)標(biāo)志，確實(shí)也是。這是共和國的文化得到世界承認(rèn)的一個(gè)標(biāo)志，一個(gè)里程碑。而且即使象計(jì)生委這樣的單位它也要擺一木《蛙》，掃黃打非辦公室主任那兒也冇一本《豐乳肥臀》，這些符碼木身就獲得了充分的合法性和安全性。這從文化的角度來說難道不是一件不得了的事情嗎？我覺得是很了
3、不起的事情。我先不說你大學(xué)里的情況，大學(xué)里應(yīng)該不得了，中文系不研究這個(gè)作家作品，你研究什么？你不講他,你講什么？這個(gè)是題屮之義，咱們不說這個(gè)。中小學(xué)課木，幼兒園教育也開始考慮，這跟李白一樣，這是符碼。所以《透明的紅蘿卜》迅速進(jìn)入了高中課木，然后初中也開始選他的故事和文章，小學(xué)也開始考慮，幼兒園的老師也要讓孩子從小記住莫言，很有意思。他在家鄉(xiāng)住過的宅子，成了人們的觀光勝地。我說的這些都有過報(bào)導(dǎo)，對(duì)不對(duì)？一個(gè)人的獲獎(jiǎng)，本來是很私人的事情，但是卻被放大到全民族,滲透于全方位，它打破的東西很多啊。我想起了茅盾，茅公。莫言的《蛙》也
4、得到以茅盾命名的文學(xué)獎(jiǎng)。記得1979年，當(dāng)年茅公親自把《班主任》的獲獎(jiǎng)證書遞到我手里，他對(duì)我來說不僅是文學(xué)史人物，是活生生的存在。1980年中國作協(xié)召開過長篇小說創(chuàng)作座談會(huì)，茅公出席講話，鼓勵(lì)中青年作家寫長篇小說，他講到半當(dāng)中，問：“劉心武來沒來？”我就詁起來，他就親切地望曹我。我讀過他上世紀(jì)60年代初寫的一本書，《夜讀偶記》，在那本書里，他梳理文學(xué)的發(fā)展歷史，以小說創(chuàng)作而論，概括為是現(xiàn)實(shí)主義和反現(xiàn)實(shí)主義的斗爭。那時(shí)候認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義的寫法才是正確的,而且不是一般的現(xiàn)實(shí)主義，應(yīng)該是社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)主義，就是應(yīng)該在作品屮寫出典型壞
5、境屮的典型人物，后來又提倡革命的現(xiàn)實(shí)主義?革命的浪漫主義相結(jié)合，而革命的現(xiàn)實(shí)主義不消說是前提，是基礎(chǔ)，背離了這個(gè)，就不對(duì)頭了。1956年，秦兆陽在《人民文學(xué)》雜志發(fā)表了《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》，試圖將現(xiàn)實(shí)主義的路了拓寬一點(diǎn)，結(jié)果遭到批判，人也落難，后來，法國的一位左翼文藝?yán)碚摷伊_杰?加洛蒂，出版了一本書叫《無邊的現(xiàn)實(shí)主義》,他是馬克思主義者，認(rèn)為根據(jù)馬克思主義，現(xiàn)實(shí)主義可以擴(kuò)展邊界，他實(shí)際上把卡夫卡的作品也容納在了他的現(xiàn)實(shí)主義的筐子里，結(jié)果蘇聯(lián)就批判他，中國的《文藝報(bào)》也對(duì)他痛批,這就說明，在很長的歷史時(shí)期，非現(xiàn)實(shí)主義的
6、東西，現(xiàn)代派的寫作，在屮國的當(dāng)代文學(xué)當(dāng)屮是不允許存在的。茅盾是一位有成就的現(xiàn)實(shí)主義作家，他也很熱心地提攜后進(jìn)，但是他把文學(xué)的發(fā)展軌跡梳理成現(xiàn)實(shí)主義與非現(xiàn)實(shí)主義的斗爭，他反対非現(xiàn)實(shí)主義的寫作。1980年開那個(gè)長篇小說朋談會(huì)的時(shí)候莫言還沒有冒出來。1981年茅厲就去世了。但是在他謝世以后,隨著改革開放，隨著西方非現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的大量引進(jìn)，現(xiàn)代派，后現(xiàn)代派，種種越出傳統(tǒng)革命現(xiàn)實(shí)主義規(guī)范的作品冒出來了，一開始冇爭議，出現(xiàn)過多次風(fēng)波，到后來，大搖大擺,登堂入室，莫言發(fā)表了《透明的紅蘿卜》，這就是一個(gè)具有非現(xiàn)實(shí)主義色彩的作品，當(dāng)然它
7、非現(xiàn)實(shí)主義的程度還不是像示來那么厲害，沒有那么猛烈，示來是魔幻的寫法，穿越，倫回,變形，莫言一?路寫下來，離茅盾在《夜讀偶記》厘定的規(guī)范越來越遠(yuǎn)，但是他節(jié)節(jié)勝利，以茅盾命名的獎(jiǎng)項(xiàng)接納了他，他也欣然接受，到2012年就斬獲了諾獎(jiǎng)，“中國作家為什么得不了諾貝爾獎(jiǎng)”這一問題只好扔進(jìn)太平洋，而且《透明的紅蘿卜》“泰山石敢當(dāng)”地進(jìn)入了屮學(xué)課木，這樣的文學(xué)現(xiàn)象，文化現(xiàn)象，難道不是蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵嗎？莫言的獲獎(jiǎng)不僅是他個(gè)人的勝利，也是非現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的勝利。但是奇怪的是，我從紙媒上，網(wǎng)絡(luò)上，沒看到冇人從這個(gè)角度來談，是不是啊？這個(gè)很冇意思
8、，我們要把它拿岀來談。張：這個(gè)很重要，應(yīng)該全方位地來瞭望莫言獲諾獎(jiǎng)這個(gè)文化事件。劉：它帶來的效應(yīng)超出各方面的想彖，從這點(diǎn)來說，應(yīng)該給官方說好話，這次一頒獎(jiǎng)馬上就認(rèn)可了，對(duì)吧，而且不論而科，體現(xiàn)了官方的彈性。因?yàn)?000年高行健獲獎(jiǎng)，中國作協(xié)有關(guān)部門負(fù)責(zé)人就發(fā)表公開聲明，指斥諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)喪失了權(quán)威性，后來
