初中數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)教學(xué)策略研究

初中數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)教學(xué)策略研究

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1、.初中數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)策略研究黃巖實(shí)驗(yàn)中學(xué)解林紅摘要:創(chuàng)新教育依據(jù)創(chuàng)造學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)的原理,相信人人都具有創(chuàng)造力。因此,我們要把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作能夠成為人才的人來(lái)培養(yǎng),而課堂則是學(xué)校全面實(shí)施以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育的主陣地。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的問(wèn)題,既是一個(gè)理論問(wèn)題,更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。本文主要探討在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)式”創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),以期提高課堂教學(xué)效率和數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量,使素質(zhì)教育落到實(shí)處。一、問(wèn)題的提出創(chuàng)新教育思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng),近幾年來(lái)更是成為世界普遍關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。創(chuàng)新教育是一種著眼于培養(yǎng)開(kāi)拓型、創(chuàng)造型人才的教育

2、思想。江澤民同志說(shuō)過(guò),創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。未來(lái)的世界,將是一個(gè)科技迅猛發(fā)展、社會(huì)更加進(jìn)步而國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的世界。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越表現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是科技與民族素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng),歸根到底是人的創(chuàng)造能力的競(jìng)爭(zhēng)?!百Y源有限,創(chuàng)造無(wú)限”。創(chuàng)新教育依據(jù)創(chuàng)造學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)的原理,相信人人具有創(chuàng)造力,在教育過(guò)程中根據(jù)學(xué)生的心理、思維和情感等的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)傳遞性、再造性、主體性、未來(lái)性、層次性的有機(jī)結(jié)合。通過(guò)施教者本身創(chuàng)新素質(zhì)的提高和創(chuàng)造性?xún)?yōu)化教育,幫助學(xué)生樹(shù)立創(chuàng)新志向,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維能力。由于人人都有

3、創(chuàng)造潛能,因此我們要把每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)作能夠成為人才的人來(lái)培養(yǎng)。通過(guò)分層、分類(lèi)、分段的教育方式,創(chuàng)設(shè)出適應(yīng)不同學(xué)生的教育模式。要面向全體學(xué)生,發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的創(chuàng)造力的閃光點(diǎn),因材施教,變補(bǔ)短教育為個(gè)性充分發(fā)展的創(chuàng)新教育。...我國(guó)現(xiàn)行的初中數(shù)學(xué)教育存在著許多弊端。片面追求升學(xué)率是影響學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的一個(gè)主要原因。它造成學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重,厭學(xué)現(xiàn)象普遍,學(xué)習(xí)能力低,適應(yīng)能力差等嚴(yán)重問(wèn)題。而教師則習(xí)慣于更多地注重灌輸知識(shí),強(qiáng)調(diào)規(guī)范化、模式化而忽視能力尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在觀(guān)念上重視教師的講授,忽視學(xué)生的主體作用,使學(xué)生始終不能擺脫被動(dòng)地位。另外,傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)

4、教學(xué)偏重于學(xué)生邏輯思維教學(xué)與訓(xùn)練,忽視了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,忽略了教會(huì)學(xué)生大膽地進(jìn)行猜想、聯(lián)想和合情推理。例如,許多學(xué)生在幾何證題中不知道為什么要作這樣的輔助線(xiàn)而不作那樣的輔助線(xiàn),不知道為什么要用這種方法而不用那種方法。他們習(xí)慣于就題論題而不會(huì)探求命題的推廣形式或特殊形式,因而不能對(duì)命題之間的內(nèi)在聯(lián)系作有益的探索。他們由于受教科書(shū)中定理、例題等的嚴(yán)格邏輯推理形式的限制,缺乏對(duì)所證命題是如何提出、證明思路和方法以及結(jié)論又是如何得出等的問(wèn)題的積極思考,缺乏嘗試、猜想、假設(shè)等創(chuàng)新思維形式的系統(tǒng)訓(xùn)練。毋庸諱言,在現(xiàn)實(shí)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,重知識(shí)、輕能力,重結(jié)果、輕過(guò)

5、程,重“告訴”、輕探索,把教材當(dāng)“教條”。忽視甚至壓抑學(xué)生創(chuàng)新潛能的開(kāi)發(fā)、形成與凸顯的現(xiàn)象較為突出。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院劉吉教授曾指出,當(dāng)前中國(guó)教育的嚴(yán)重問(wèn)題之一,就是缺乏對(duì)青少年創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新品質(zhì)的開(kāi)發(fā)。學(xué)生求異、質(zhì)疑的精神和創(chuàng)新的潛能受到扼殺,創(chuàng)新的“火花”被無(wú)情地?fù)錅?。學(xué)生“唯書(shū)(教材)”、“唯上”(教師的“理性霸權(quán)”)、“他主學(xué)習(xí)”與模仿幾乎成為學(xué)生學(xué)習(xí)的全部,使得學(xué)生“入學(xué)時(shí)像個(gè)‘問(wèn)號(hào)’,畢業(yè)時(shí)卻變成‘句號(hào)’”(尼爾·波斯特曼語(yǔ)),逐步沿著“高記憶力,低創(chuàng)造力”的方向發(fā)展。教育部頒布的《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:通過(guò)義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)

6、生具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,在情感態(tài)度和一般能力方面都能得到充分發(fā)展。這一目標(biāo)表明,從現(xiàn)實(shí)情境出發(fā),通過(guò)一個(gè)充滿(mǎn)探索、思考和合作的過(guò)程學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),獲取知識(shí),收獲的將是比升學(xué)更重要的公民素質(zhì),如自信心、責(zé)任感、求實(shí)態(tài)度、科學(xué)精神、創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力等等。我們都知道,素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)并不意味著一定要開(kāi)設(shè)一門(mén)“素質(zhì)教育課”...,素質(zhì)教育也不是藝術(shù)、體育或社會(huì)活動(dòng)的專(zhuān)利。事實(shí)上,在今天的教育制度下實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道還是學(xué)科教育。數(shù)學(xué)課堂就是這樣一個(gè)渠道。本課題研究的對(duì)象是初中學(xué)生。我們著重探討的是學(xué)生的“再發(fā)現(xiàn)式”創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。只有“再發(fā)現(xiàn)式”創(chuàng)造性思維得到

7、充分發(fā)展之后,才有可能產(chǎn)生從量變到質(zhì)變的飛躍,達(dá)到真正創(chuàng)造發(fā)明的高度。從這個(gè)角度去理解,創(chuàng)造性思維對(duì)于一切正常人來(lái)說(shuō)都是可能產(chǎn)生的,特別是對(duì)于學(xué)科教育有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們進(jìn)行本課題研究的主旨是:根據(jù)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的新要求,更新傳統(tǒng)的教育觀(guān)念,改革現(xiàn)行初中數(shù)學(xué)教學(xué)陳舊、落后的方法,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,為更多的開(kāi)拓型人才的產(chǎn)生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,本課題研究具有一定的理論意義和應(yīng)用價(jià)值。二、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的概念及其關(guān)系意識(shí)是人腦對(duì)客觀(guān)物質(zhì)世界的反映,是一個(gè)人對(duì)周?chē)挛锏膭?dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度等個(gè)性心理特征。創(chuàng)新意識(shí)就是人們對(duì)周?chē)挛锂a(chǎn)生新問(wèn)題、新觀(guān)點(diǎn)、

8、新結(jié)論、新方法等而表現(xiàn)出來(lái)的動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度與意志,

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