新王牌秋季班初二語(yǔ)文講義

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1、生于憂患，死于安樂(lè)一、解釋詞語(yǔ)2.故天將降大任于是人也4.曾益其所不能6.而后作1?傅說(shuō)舉于版筑Z間■3.行拂亂其所為_(kāi)5.衡于慮7.入則無(wú)法家拂土8.然后知牛于憂患??9.(1)舜發(fā)于1吠畝之屮(2)故犬將降大任于是人也(3)然后知主于憂患???10.(1)行拂亂其所為(2)入則無(wú)法家拂士??二、句子解釋1.所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。2.人恒過(guò)，然后能改3.衡于慮，發(fā)于聲,而后喻4.征于色，發(fā)于聲，而后喻5.人則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)怛亡。6.然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。三、內(nèi)容

2、理解1.文中列舉了六個(gè)歷史人物，他們經(jīng)歷上的共同點(diǎn)是什么？作者列舉這六位歷史人物的用意是2.孟了認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的,所以人才必須經(jīng)歷:；經(jīng)歷這些磨難的好處是3.本文第一段以的修辭手法列舉論據(jù)，證明人才要在憂患中造就的道理。笫二段在論述這一道理時(shí)，指出這種磨難有方面的，有方面的，也有生活方面的，還有方面的，從而使論證的內(nèi)涵大大豐富了。4.孟了認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有和(分別用文屮四字短語(yǔ)冋答)1.第三段先說(shuō)“人”，論述的道理，再說(shuō)“國(guó)”，論述的道理?？傊?，此段由人到國(guó)，從正反兩方面論證

3、了全文的論點(diǎn)：o四、常識(shí)填空木文選自《》，作者是時(shí)期（人名），是繼之后學(xué)派的乂一位大師，他被尊為“”。后人也因此把這一學(xué)派的思想稱為“”之道。義猴之墓某山隅①有一老圃②，早失偶，惟一女遠(yuǎn)適③他鄉(xiāng)。獵者憐其孤，贈(zèng)以猴。老者愛(ài)如赤子，每出必從，不鏈不掣④，而不離不逸⑤。如是者五年。一日，老者暴卒，猴掩門，奔其姐，淚如雨。曰：“父死乎？”頷⑥之，乃俱歸。老者家徒壁立，無(wú)以為葬，猴遍哭于鄉(xiāng)，鄉(xiāng)人乃資而掩。姐引之去，猴揖謝之，仍牢守故宅，擷果自食。每逢五必哭祭，似念老父養(yǎng)之五年，哀傷殊甚。未三月而僵臥墳間

4、。鄉(xiāng)人憐之，乃葬于老者之側(cè)。勒石其上，曰r義猴之墓”。（節(jié)選自《杏林集》）【注釋】①隅：角落。②圃：種園子的人。③適：女子出嫁。④掣：牽。⑤逸：逃跑。⑥頷：點(diǎn)頭。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）老者家徒壁立（2）姐引Z去（4）仍牢守故宅???2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面旬子。鄉(xiāng)人憐Z,乃葬于老者Z側(cè)。3.“如是者五年”在文屮是指：4.用自己的話說(shuō)說(shuō)文中冇哪些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了義猴Z“義”？判斷說(shuō)明順序?時(shí)間順序：介紹某種產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程、某種事物發(fā)生、發(fā)展的演變。?空間順序：從上到下、從遠(yuǎn)到近、從里到外?邏輯

5、順序：主一一次、原因一一結(jié)果、現(xiàn)象一一本質(zhì)、概括一一具體、個(gè)別一一一般、考點(diǎn)：段落位置不能互換的原因?文中的第④段與第③段不能互換位置的理由是（1）（2）答案：（1）第③段總寫導(dǎo)致沙漠迅速擴(kuò)張的多種原因，第④段具體剖析其中的一個(gè)主要原因。（2）第⑤段的第一句承上啟下，總結(jié)了第四④段。與第④段有密不可分的關(guān)系。（2000《沙塵暴敲響了警鐘》）答題思路：?首先看兩個(gè)段落各自寫了什么。?再考慮段落本身的邏輯關(guān)系。?考慮與上下文之間的照應(yīng)關(guān)系。（注意過(guò)渡句）中國(guó)古典園林的意境美①中國(guó)古典園林充滿了詩(shī)情畫

6、意。它歷來(lái)受到人們的喜愛(ài)。那么古典園林是如何巧妙地體現(xiàn)它的意境美的呢？②首先，它崇尚自然，（釀造、烘托、注重）意境美。在中國(guó)傳統(tǒng)文化理念中，優(yōu)雅的環(huán)境具有調(diào)節(jié)生活、怡情養(yǎng)性的功能。而環(huán)境之美，莫過(guò)于自然景色之美。大自然集中了一切美好的東西，山川江河、日月星辰、奇花異木構(gòu)成了千姿百態(tài)、變化無(wú)窮的詩(shī)情畫意?？梢哉f(shuō)，中國(guó)古典園林不僅是一筆珍貴的文化遺產(chǎn)，而且是人類珍視環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、善于利用自然環(huán)境的典范。承德避暑山莊展示了我國(guó)北方古典園林的自然本色。③其次，它巧妙置景，（釀造、烘托、注重）意境美。在

7、中國(guó)古典園林的造園藝術(shù)中，置景取得了最高的藝術(shù)成就，成為中國(guó)古典園林的精華所在。置景又稱“造景”，是按藝術(shù)構(gòu)思對(duì)景物進(jìn)行巧妙布局，突破空間局限，使有限的空間表現(xiàn)出無(wú)限豐富的園景。常用的置景手法有借景、分景、隔景、對(duì)景等。④借景是中國(guó)古典園林中運(yùn)用最普遍的手法，它是把園林以外或近或遠(yuǎn)的風(fēng)景巧妙地“借”到園林中來(lái)，成為園景的一部分?！按昂鲙X千秋雪，門泊東湖萬(wàn)里船”，這是古代詩(shī)人的“遠(yuǎn)借'；中國(guó)古典園林借鑒的這種詩(shī)情畫意，也常常出現(xiàn)在郵票上。⑤分景是運(yùn)用廊、園門、假山、墻垣等形式，把園林分成一個(gè)個(gè)相

8、對(duì)獨(dú)立的景區(qū)，形成曲折多變、層層深入的藝術(shù)空間。嶺南庭園中的“余蔭山房”，以亭橋?yàn)榻纾瑢@林景色分成東西兩區(qū)，東區(qū)以玲瓏水榭（八角亭）為中心，水池繞亭與外界溝通；西區(qū)的深柳堂、臨池別館，中間隔以荷花；各建筑又以風(fēng)雨廊相連，極富嶺南特色。⑥隔景是在園林中另辟相對(duì)獨(dú)立的小空間，也就是大園林中的小園林。揚(yáng)州瘦西湖的島嶼、土崗、湖濱等處，因地制宜地建造了許多各具特色的小園，以湖水相連，引人入勝。⑦對(duì)景是于景之間，動(dòng)與靜、大與小、曲與直、虛與實(shí)相互對(duì)應(yīng)，豐富景觀的內(nèi)蘊(yùn)。⑧此外，它還利用建筑風(fēng)格，（釀造、烘