吳炳璋先生京胡教學(xué)研究成果初探

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1、吳炳璋先生京胡教學(xué)研究成果初探蕭逍（山東藝術(shù)學(xué)院戲曲學(xué)院，山東濟(jì)南250000）摘要：吳炳璋先牛是我國(guó)箸名的京胡教育家、演奏家，曾師從耿永清先牛學(xué)習(xí)京胡與昆曲。后乂有幸向徐蘭沅、楊寶忠兩位京胡大師學(xué)習(xí)京胡技藝與技法，其在京胡演奏方面功底純熟、內(nèi)蘊(yùn)豐厚。1953年，吳炳璋先生進(jìn)入中國(guó)戲曲學(xué)校任教，碩果累累，桃李滿天下。木文是對(duì)吳炳璋先牛的教研成果及所取得成績(jī)做一次梳理和探索。關(guān)鍵詞：吳炳璋；京胡教學(xué)；研究成果吳炳璋先牛培養(yǎng)學(xué)牛的數(shù)量之多、成才率之高，在我國(guó)京劇教育界首屈一指。這不僅僅因?yàn)閰潜跋壬鷱慕虝r(shí)間長(zhǎng)，教育經(jīng)驗(yàn)豐富，更由于他在實(shí)際教育過(guò)程中始終不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，注重對(duì)教學(xué)思路的總結(jié)

2、和教學(xué)方法的不斷完善，形成了一整套行之有效的戲曲器樂(lè)教學(xué)方法；進(jìn)而又將這些思路與方法應(yīng)用于實(shí)際的教學(xué)工作之中，構(gòu)建起了了從“選材”“定材”“教材”到最后“成材”的完善的教育理念和完整的京劇音樂(lè)教學(xué)體系，保證了他的教學(xué)工作始終建之于扎實(shí)、堅(jiān)固的理論基礎(chǔ)之上，從而取得了豐碩的成果。筆者師從吳炳璋先牛大學(xué)四年、研究牛兩年，對(duì)吳炳璋先牛的教育理念和教學(xué)思路初窺門(mén)徑，更是吳炳璋先牛的一系列教學(xué)方法的直接受益者。因此在論述過(guò)程中將首先對(duì)吳炳璋先牛的教研成果做一個(gè)簡(jiǎn)要的梳理和總結(jié)，繼而結(jié)合自身實(shí)際的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)感受，談一下對(duì)吳先牛教學(xué)實(shí)踐的理解，最后還將從戲曲高等教育的發(fā)展角度，論述對(duì)吳炳璋先生教研

3、成果的意義和重要性的認(rèn)知。一、吳炳璋先生教研成果特點(diǎn)概述1.高度重視實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)與升華吳炳璋先生從教多年，教育經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)手段先進(jìn)。但他并沒(méi)有停止在知識(shí)與技能傳授的簡(jiǎn)單層面，而是始終高度重視把實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)完善,不斷加以理論升華，這主要表現(xiàn)在他對(duì)教學(xué)過(guò)程中教學(xué)方法的自覺(jué)總結(jié)與歸納。他先后撰寫(xiě)了《京胡基礎(chǔ)演奏法》《京胡教學(xué)法》等文章，并發(fā)表《京胡教學(xué)八法戲曲咅樂(lè)教學(xué)札記》（《戲曲藝術(shù)》，1986年第6期）、《談京胡的定調(diào)與名稱》（《中國(guó)京劇》，2004年第8期）等論文，歸納出了一?整套完善的教學(xué)方法和教學(xué)思路。在吳炳璋先生的教育理念中，教學(xué)方法的總結(jié)不僅僅是種提高教學(xué)質(zhì)量的

4、手段，而且是一門(mén)“教育藝術(shù)”，是“京胡教學(xué)中的一個(gè)重要組成部分”（《京胡教學(xué)八法》）。因此他提出了“教學(xué)有法”的基本教學(xué)原則，“法”即教學(xué)之法。他認(rèn)為一名好的琴師，不一定是一位好的教師，因?yàn)樵诮虒W(xué)中除去具有精湛的技法外，更重要的是教學(xué)法，這才是能否培養(yǎng)出優(yōu)秀學(xué)生的至關(guān)重要的手段。對(duì)教學(xué)方法的高度重視，改變了戲曲音樂(lè)教育過(guò)程中的傳統(tǒng)教學(xué)模式,注重對(duì)普遍教學(xué)規(guī)律的總結(jié)，正體現(xiàn)了吳先生對(duì)現(xiàn)代高等教育的目的與任務(wù)的認(rèn)知與把握。他能夠培養(yǎng)出如此之多的器樂(lè)人才，也正是因?yàn)樗慕逃砟詈徒虒W(xué)思路是先進(jìn)的，符合現(xiàn)代高等教育的發(fā)展特點(diǎn)。2.教研成果與實(shí)際教學(xué)過(guò)程密切結(jié)合，具有高度的指導(dǎo)意義吳炳璋先生的教研

5、成果都是從實(shí)際的教學(xué)工作中總結(jié)出來(lái)，再應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)之中，加以檢驗(yàn)和完善。因此，他的教研成果對(duì)實(shí)際的教學(xué)具有高度的指導(dǎo)意義。在《唱、拉、打、準(zhǔn)、穩(wěn)、展、活京胡教學(xué)法札記》一文中，吳炳璋先生總結(jié)了京胡教學(xué)上必須具備的基本條件，他對(duì)每一個(gè)條件的論述都不是停留在純粹的理論總結(jié)之上，而是與教學(xué)過(guò)程緊密結(jié)合。在論述“講”這--條件吋，不僅指出“講”的含義、內(nèi)容與要點(diǎn)，也詳細(xì)地說(shuō)明了教師備課吋應(yīng)該如何針對(duì)“講”這一條件進(jìn)行準(zhǔn)備。在實(shí)際授課吋，“當(dāng)學(xué)生在京胡專業(yè)技巧上，心術(shù)通而未得，口欲言而不能的吋候”又該如何去“講”等，透露出他豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的熟悉和把握?！扼@呼教學(xué)八法》更是把這一特點(diǎn)體

6、現(xiàn)得淋漓盡致，有“粗教”“細(xì)教”“聯(lián)合教”“放手教”等針對(duì)不同階段、不同層次的學(xué)習(xí)過(guò)程的教學(xué)總結(jié)，也有“橫教”“豎教”“重點(diǎn)教”“對(duì)比教”這些涉及不同學(xué)習(xí)特點(diǎn)的教學(xué)方法，真正做到了有的放失。盡管有對(duì)教學(xué)方法的理論總結(jié)，但吳炳璋先生又不會(huì)拘泥于這些具體的方法之中，在提出“教學(xué)有法”的同吋，也提出了“教無(wú)定法”，即根據(jù)學(xué)生的不同專業(yè)條件來(lái)選擇有針對(duì)性的教學(xué)方法進(jìn)行的教授，真正做到“因材施教”?！敖虒W(xué)有法”和“教無(wú)定法”，表面上看有詞義上的矛盾，卻真正的體現(xiàn)岀教學(xué)過(guò)程中理論與實(shí)踐的密切結(jié)合，達(dá)到了辯證的統(tǒng)一。二、吳炳璋先生京胡教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)性和針對(duì)性京胡在京劇伴奏中的作用舉足輕重，它是文場(chǎng)中的“主

7、腦”和“靈魂”。京胡伴奏將生、旦、凈、末、丑各行當(dāng)集與一身，與劇中各角色聲琴合一，成為最佳搭檔。在京胡專業(yè)教學(xué)中，吳炳璋先生十分重視加強(qiáng)學(xué)生弓、指法德基礎(chǔ)訓(xùn)練，在教學(xué)實(shí)踐中，注重結(jié)合眾多流派劇0的伴奏特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能的塑造和專業(yè)素養(yǎng)的礪煉。在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中，逐漸形成了一系列獨(dú)到的、具有開(kāi)創(chuàng)性意義的教學(xué)方法和教學(xué)理念。吳炳璋先生針對(duì)梅派唱腔和程派唱腔的不同特點(diǎn)進(jìn)行京胡伴奏的做法尤其具有代表性。作為梅派的創(chuàng)始人，梅蘭芳大師的演唱