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1、樓上古寨古寨簡介樓上古寨距石阡縣城15公里，面積4.2平方公里，是一座以周氏家族為主的血緣村落。整個村寨坐東北面西南，背山臨水，布局嚴(yán)謹(jǐn)，周圍千年翠柏聳立，郁郁蔥蔥。集古樓、古屋、古巷、古橋、古井、古樹、古墓、古書、古風(fēng)、古韻于一體，被譽(yù)為“佛頂山下的明清古村落”。樓上古寨至今保存著獨(dú)特的漢族遺風(fēng)，有哭喪、哭嫁、吹嗩吶、民間刺繡等古老的習(xí)俗。這里歷史悠久，人杰地靈，蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn)。2008年12月被國家城鄉(xiāng)建設(shè)部和國家文物局命名為“中國歷史文化名村”。“樓上”來源9/9為什么叫“樓上”呢？其實(shí)樓
2、上原叫“寨紀(jì)”，后在明朝弘治六年(1493年)，周氏始祖周伯泉（周氏原籍江西南昌府豐城縣橋珠市巷，祠名大本堂。明進(jìn)士周國照出仕四川威遠(yuǎn)縣，修建江西會館，家屬于該縣洛陽鄉(xiāng)大坡里曬金坡居住。后移西蜀潼川樂治縣天井壩仁義鄉(xiāng)）避難圖存，貿(mào)易入黔。行至寨紀(jì)(初到樓上的古稱)，備銀一百七十兩，買田作家業(yè)，繁衍生息至五世祖周易，因他胸有文墨，愛好別致，在水溝邊修有一座小樓，名曰“聽水樓”。書有門聯(lián)：“滾滾山泉驚午夢，幽幽庭樹暢生機(jī)”；室內(nèi)一聯(lián)為“詩書消永日，風(fēng)雨送流年”。古寨建筑樓上古寨就是以“北斗七星”樹為中心，
3、以“北斗七星”的天樞、搖光、天權(quán)、天璣形成四個系象限，劃分為不同的四個分區(qū)，其東南象限為生產(chǎn)區(qū)，西南象限為居住區(qū)，西北象限為娛樂區(qū)，東北象限為墓葬區(qū)，功能分區(qū)明確，讓人驚嘆。而居住區(qū)的布局更讓人驚奇，整個居民區(qū)的道路共2000余米，結(jié)構(gòu)為一“斗”字，“斗”字的起點(diǎn)為一座馬桑木老宅三合院的中心，結(jié)束點(diǎn)為古寨的水源——天福井，且起點(diǎn)位于北斗七星中天權(quán)——天璣星的連線上。9/9由《易經(jīng)》衍生出來的中國風(fēng)水學(xué)是中華古文化的瑰寶，是我國華夏人民在長期生活中總結(jié)出的寶貴經(jīng)驗(yàn)。而樓上古寨在村落選址上尤其重視風(fēng)水。樓
4、上古寨的選址布局以負(fù)陰抱陽、背山面水為最佳選擇，力求“藏風(fēng)得水聚氣”，實(shí)現(xiàn)天人合一。所謂負(fù)陰抱陽，即古寨后面有主峰青龍山，左右有次峰或崗阜的左輔右弼山，山上保持茂密的植被；前面有彎曲的水流，水的對面還有一個對景山——案山；軸線的方向是坐北向南。這就是中國風(fēng)水術(shù)中所謂的“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”的理想格局。他們在村落選址布局上，力求與環(huán)境協(xié)調(diào)一致。在處理與周圍的環(huán)境時，是采取尊重和配合態(tài)度的，絕對不去傷害環(huán)境。樓上古寨居民歷來重視風(fēng)水，他們在村落選址、環(huán)境建設(shè)、庭院布局等方面，抓住山水做文章，盡
5、量追求背山面水。清靜自然的道家思想也體現(xiàn)在村落的選址上，“強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，建設(shè)遵循傳統(tǒng)風(fēng)水理論、禁忌和習(xí)俗”。尊重環(huán)境，順應(yīng)環(huán)境中各種關(guān)系，追求人與自然的和諧統(tǒng)一，就是一種典型的生態(tài)之美。樓上古寨民居的選址有時考慮的是對山坡地的充分利用。順著山勢的走向，錯層排開，散點(diǎn)布局。這種配合實(shí)現(xiàn)了民居與環(huán)境的共生以及持續(xù)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的天人合一。樓上古寨重視風(fēng)水，是因?yàn)樗麄儼扬L(fēng)水和宗族的興衰聯(lián)系在一起。樓上古寨是以宗族血緣關(guān)系為根基的古村落，很重視宗族的發(fā)展。而風(fēng)水又關(guān)系
6、著宗族的興衰，這就不能不對風(fēng)水尤為重視了。9/9樓上古寨周圍分布著大量的明清古墓，陰宅陽宅相依相靠，墓冢文化深厚。其境內(nèi)有四方碑古墓、九子十秀才古墓、文林郎古墓及和尚墓群等，墓碑上撰有墓聯(lián)，墓群建造特色為省內(nèi)少見。文林郎古墓為七品的文散官周學(xué)頤夫妻合葬冢，撰有墓聯(lián)：“老樹經(jīng)霜晚節(jié)猶貞古干，奇花醉雨瑤池尚播余輝”；上聯(lián)刻畫了一位儒雅清健的長者形象，下聯(lián)“奇花醉雨”造語驚艷，令人不由艷想墓中人乃一對老夫少妻，白發(fā)紅顏，恩愛常新；老漢風(fēng)流倜儻，少婦綽約嫵媚，解語憐人，恍然想見其相倚相傾相笑語。此聯(lián)本是悼亡挽
7、聯(lián)，卻不甚著傷悲哀苦之氣，而是對逝者的美好人格、絕世容貌的追念和贊嘆。其第二聯(lián)“報(bào)春暉名垂壽藏，悼萱容淚灑碑銘”。當(dāng)情入景，補(bǔ)足了悼亡的本意。然不落習(xí)常卜塋“明山秀水、子孝孫賢”的俗套語，純是文人性情，可謂別有懷抱，另有高格了。在樓上古寨的寨子后面還有一座“九子十秀才”古墓，墓碑碑帽為“頂子”狀。墓主為周氏第六代祖先周易之妻黃氏，他們的四個兒子,一個女婿及五個孫子都是秀才，其“人杰地靈”之可見。相傳，周易年方二十，便通詩書，并努力支撐家業(yè)。周易說，人生的最大樂事，莫重于孝子賢孫。而子孝孫賢都由祖宗積德
8、得來。于是，他的兩個兒子便潛心求學(xué)，他們夫婦努力耕種。后來，他們又有了兩個小兒子，另外，潛心求學(xué)的兩個大兒子都考上了秀才。于是，更加責(zé)備，訓(xùn)誨兩個小兒子。石阡府羅公賜予夫婦名繼“燕山丸熊教子，積厚流光”9/9之匾。后來他們的兩個小兒子和一個孫子又考上了“秀才”。其古墓有聯(lián)：“案多黃卷曾傳子，篋有熊丸又授孫。”從此，“丸熊教子”的故事廣為流傳，人才輩出，書香門第之家比比皆是。樓上古寨的民居保存了明末清初的風(fēng)貌，為貴州省內(nèi)少見。民居坐北面南，依山而建，鱗次櫛
