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《論《白鹿原》的文化悲劇建構(gòu)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告漢語(yǔ)言文學(xué)論《白鹿原》的文化悲劇建構(gòu)一、選題的背景與意義長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》，上一世紀(jì)九十年代中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲z—,能夠反映那一時(shí)期小說(shuō)藝術(shù)所達(dá)到的最高水平。這部卓越的長(zhǎng)篇史詩(shī)性作品的問(wèn)世，使寂寞而黯淡的文壇一下子又熱鬧起來(lái)、明亮起來(lái)。整個(gè)文學(xué)評(píng)論界也以久違了的熱情給予肯定與稱(chēng)贊，評(píng)論專(zhuān)著也隨之涌現(xiàn)。幾部著名的評(píng)論專(zhuān)著都從宏大的視角給《白鹿原》以高度評(píng)價(jià)：鄭萬(wàn)鵬將《白鹿原》視為“中國(guó)二十世紀(jì)文學(xué)的總結(jié)”，李建軍將《白鹿原》冠以“一部令人震撼的民族秘史”的稱(chēng)號(hào)，而《V白鹿原〉評(píng)論集》更是收集了此前海內(nèi)外眾多知名評(píng)論家的經(jīng)典評(píng)論，充分證明
2、了《白鹿原》的出現(xiàn)，使得其時(shí)略顯寂寞的文壇與評(píng)論界出現(xiàn)了罕見(jiàn)的“雙贏"局面。吋至今日，《白鹿原》所引起的轟動(dòng)非但從未停止，相反地，越來(lái)越多的人試圖從不同的角度給予其重新解讀?！栋茁乖芬云渖詈竦膬?nèi)蘊(yùn)以及相當(dāng)成熟的藝術(shù)技巧，為批評(píng)家們提供了審美、評(píng)說(shuō)的對(duì)象，而批評(píng)家因個(gè)性差異，批評(píng)觀念、方法、標(biāo)準(zhǔn)等不同，在總體上形成了多元互補(bǔ)的評(píng)論格局，成為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)批評(píng)的多元大格局在一部具體作品評(píng)論中的微縮展示。但就目前所搜集的資料來(lái)看，評(píng)論文章較多地集中在作品的人物形象分析、從文化角度透視作家的民族意識(shí)以及就作品的史詩(shī)性質(zhì)反映作家的唯物主義歷史觀等方面，而把《白鹿原》作
3、為一部文化悲劇研究其文本建構(gòu)的，多是一筆帶過(guò)，并不能成為系統(tǒng)。以致無(wú)論是論文數(shù)量還是議論篇幅，都使得這一方面在沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“白學(xué)”研究中顯得略遜一籌。同時(shí)，雖有部分文章能夠涉及到《白鹿原》的文化悲劇，但多數(shù)只停留在文化悲劇性結(jié)局的淺層意義。從這一角度看，有關(guān)《白鹿原》文化悲劇評(píng)論更無(wú)法深刻揭示作家陳忠實(shí)“關(guān)于我們這個(gè)民族命運(yùn)的思考”。因而本文力圖通過(guò)從環(huán)境和兒個(gè)主要人物悲劇性命運(yùn)的角度,較為全面地闡釋作品的文化悲劇性和悲劇意義，同時(shí)結(jié)合作家創(chuàng)作談，透視文本背后的文化內(nèi)涵和作家對(duì)待傳統(tǒng)文化的批判態(tài)度，具有一定的創(chuàng)新意義。二、研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問(wèn)題：本文
4、旨在研究傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性的沖突，以《白鹿原》文本為具體研究對(duì)象，結(jié)合作家的創(chuàng)作談，通過(guò)作品中壞境和人物的分析，提出對(duì)于傳統(tǒng)文化出路的思考。1.話語(yǔ)場(chǎng)：歷史變革與封建傳統(tǒng)從作品環(huán)境入手，從吋代歷史環(huán)境和白鹿村兩者來(lái)闡釋社會(huì)歷史變革與白鹿村的強(qiáng)烈對(duì)比。2.悲劇性人物：文化類(lèi)型的不同承載從新IH文化沖突的角度，將作品主要人物分類(lèi)，對(duì)其悲劇性作簡(jiǎn)耍分析。2.1.傳統(tǒng)文化的守衛(wèi)者2.1.1.白嘉軒2.1.2.朱先生2.2.新舊文化沖突下的犧牲者2.2.1.鹿子霖2.2.2.黑娃2.3.新文化的擁護(hù)者2.3.1.白靈2.3.2.鹿兆鵬、鹿兆海3.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性的碰撞3
5、.1.“家”與“國(guó)”的矛盾3.2.“修身”與人性的矛盾3.3.傳統(tǒng)文化的尷尬處境3.3.1.傳統(tǒng)文化的衰敗3.3.2.在歷史中間：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性三、研究的方法與技術(shù)路線：本文將主要采用實(shí)證分析的研究方法，通過(guò)對(duì)《白鹿原》文本的客觀分析，闡釋自己的觀點(diǎn)。第一章的作品環(huán)境分析中，將運(yùn)用文獻(xiàn)研究和文本研究相結(jié)合的方法；第二章的人物悲劇性分析屮，將采用文本分析的方法；第三章對(duì)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性的探討將采用探索性研究法，歸納、演繹、分析和綜合，各研究方法相互結(jié)合，相互補(bǔ)充。技術(shù)路線：《白鹿原》作品中的特定環(huán)境一特定社會(huì)環(huán)境下的悲劇性人物一傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性的碰撞一對(duì)于
6、傳統(tǒng)文化的思考四、研究的總體安排與進(jìn)度：第一階段工作：制定計(jì)劃，制定專(zhuān)業(yè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，制定論文格式耍求，選題、任務(wù)書(shū)、文獻(xiàn)綜述、開(kāi)題報(bào)告、開(kāi)題論證等1、2010年月中旬導(dǎo)師出題，學(xué)生選題，導(dǎo)師學(xué)生相互交流，導(dǎo)師下達(dá)任務(wù)書(shū)；2、2010年12月初學(xué)生查閱資料，撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述，準(zhǔn)備開(kāi)題報(bào)告；3、2010年12月底至2011年1月初組織開(kāi)題論證，學(xué)生分組匯報(bào)論文進(jìn)展，要求匯報(bào)吋間7分鐘，提問(wèn)答辯3分鐘，填寫(xiě)開(kāi)題論證紀(jì)錄表；4、初期檢查學(xué)校替導(dǎo)和院替導(dǎo)，對(duì)我院選題，指導(dǎo)老師，任務(wù)書(shū)，文獻(xiàn)綜述，開(kāi)題報(bào)告，開(kāi)題論證結(jié)果等進(jìn)行初期檢查：第二階段工作：主要是論文撰寫(xiě)階段1、201
7、1年2月至4月繼續(xù)查閱資料，完成論文的初稿；2、屮期檢查院督導(dǎo)和校督導(dǎo)負(fù)責(zé)檢查我院畢業(yè)論文的工作進(jìn)度，學(xué)生的過(guò)程紀(jì)錄卡，指導(dǎo)教師的工作紀(jì)錄卡以及論文的完成情況；第三階段工作：畢業(yè)論文答辯，成績(jī)?cè)u(píng)定，評(píng)優(yōu)20M年4月提交論文初稿，二稿，三稿等，與導(dǎo)師交流修改論文；2、2011年5月論文答辯，學(xué)生匯報(bào)時(shí)間15分鐘，提問(wèn)與答辯3分鐘，3、2021年5月底成績(jī)?cè)u(píng)定，導(dǎo)師評(píng)閱成績(jī)，交叉評(píng)閱成績(jī)，答辯成績(jī)，推薦優(yōu)秀畢業(yè)論文和優(yōu)秀指導(dǎo)老師;4、后期檢查檢查論文質(zhì)量，成績(jī)?cè)u(píng)定，各類(lèi)評(píng)語(yǔ)表，答辯紀(jì)錄等5、材料自查及歸檔五、主要參考文獻(xiàn)：論著：[1]人民文學(xué)社編輯部.《白鹿原》
8、評(píng)論集[M].北京：人民文學(xué)出版社，2000.[2]
