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《讀物動畫轉(zhuǎn)化發(fā)展之我見》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、讀物動畫轉(zhuǎn)化發(fā)展之我見摘要：把握住當代中國的動畫藝術(shù)問題，首先應該理順文化與商業(yè)之間的關(guān)系，在民族文化上多思考，多做文章，否則永遠處于模仿和照搬層次的游離狀態(tài)。本文主要論述讀物動畫的轉(zhuǎn)化發(fā)展背景、共通性和優(yōu)勢。讀物與動畫的轉(zhuǎn)換一方面是再現(xiàn)原作，另一方面則是對作品的升華，從各方面順應了文化開放性和多樣性發(fā)展要求。希望通過本文的理論研究從某些方面轉(zhuǎn)變動畫片創(chuàng)作的觀念，影響其創(chuàng)作方法，為動畫片創(chuàng)作提供一個可行性的方案。關(guān)鍵詞：讀物；動畫；民族化中圖分類號：J218.7文獻標識碼：A文章編號：1005-5312(2013)26-0288-01讀
2、物，即供閱讀的材料，書籍、報紙、雜志等的統(tǒng)稱。動畫是一種綜合藝術(shù)門類，它集合了繪畫、漫畫、等眾多藝術(shù)門類于一身的藝術(shù)表現(xiàn)形式。讀物動畫，顧名思義，是把含有文字類或者圖畫類的書籍轉(zhuǎn)化成動畫片的形式，可以簡單地意會成經(jīng)典讀物的動畫再現(xiàn)。隨著經(jīng)濟社會不斷發(fā)展，書，漸漸成為了一種“架上藝術(shù)”o面對經(jīng)濟全球化和世界多元文化的激蕩和融合，經(jīng)典讀物的動畫再現(xiàn)成為勢不可擋的一種趨勢。將經(jīng)典讀物以簡短、優(yōu)美、充滿想象的設(shè)計，制作成童趣、可愛、詼諧的動畫片已成為時下一大熱門。動畫片在我國的歷史發(fā)展上，曾有過輝煌的記載。早在六十年代，《三個和尚》、《大鬧天宮
3、》等優(yōu)秀的動畫片不僅為國人所知，但是后來不知為什么，國產(chǎn)動畫片的生產(chǎn)越來越疲軟。不僅僅是引進國外動畫片數(shù)目之多，更應該發(fā)人深省的是，為了占領(lǐng)我國的動畫市場，國外的動畫業(yè)開始將眼球鎖定在我們這塊充滿民族文化濃厚的領(lǐng)域，不斷從中國文化中尋找動畫藝術(shù)主題。隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，國產(chǎn)動畫不斷吸收國外動畫的特點，傳統(tǒng)動畫逐漸被現(xiàn)代動畫取代。國產(chǎn)動畫放眼國際,引進并吸收國外各種資源，卻忽略了我國傳統(tǒng)動畫的各種特色，從而使得我國的傳統(tǒng)動畫在現(xiàn)代化和傳統(tǒng)性的矛盾中掙扎，動畫陷入了發(fā)展的尷尬境地。美國的《辛普森一家》則在這方面做得非常優(yōu)秀，它不光針對本
4、國文化具有豐富的典型性與代表性，整個內(nèi)容都是該國國民眾生活的一個縮影。它運用自身具有獨特魅力的藝術(shù)表現(xiàn)對當今社會與文化進行重新定位與再度審視。經(jīng)典讀物和動畫藝術(shù)從表面上看是兩個獨立存在的文化載體，但是藝術(shù)創(chuàng)作中的相似相通之處使得它們相互間也會參照融合發(fā)展，一個以靜態(tài)存在，一個以動態(tài)存在的藝術(shù)形式，但二者之間有許多可以借鑒的元素。首先要說的是經(jīng)典讀物的共性和動畫片的特殊性的統(tǒng)一。經(jīng)典讀物大多源自民間文化，是我國勞動人民的智慧結(jié)晶，在文化折射上具有一定的共性。由于動畫片的視覺特質(zhì),使得并非所有的讀物都可以被改編成動畫片，動畫片的一些特性使它
5、不能如書本語言的表達那樣自由，需要將它們重新演繹和編排后再加以改編。其次是讀者與觀眾的統(tǒng)一。讀物是利用文字這種創(chuàng)作形式，動畫則是利用多媒體的傳達，通過視覺、聽覺進而感觸與觀眾達到共鳴，二者追求的目的是一樣的。經(jīng)典讀物給動畫片創(chuàng)作提供了一個新的題材，而動畫則實現(xiàn)了書本和讀者兩方面的良好互動。再者是情感與理智的統(tǒng)一。合理的運用經(jīng)典讀物中的本國文化元素，根據(jù)經(jīng)典讀物改編動畫片時，要先對讀物的主題思想進行有效地提取和放大，要有一整套改編、轉(zhuǎn)換的方法。動畫片劇本在對原著的改編上，可以忠實原著再現(xiàn)主題,保持情節(jié)不變只做形式上的轉(zhuǎn)變，讓形式為內(nèi)容服務(wù)
6、；也可以只保留原著的某些元素進行改編，使主題、情節(jié)、人物性格等更適于動畫片創(chuàng)作。吸收和借鑒動畫的藝術(shù)語言，深入研究讀物的藝術(shù)觀念與文化精神再進行動畫片創(chuàng)作，提取了讀物中的有效資源為其創(chuàng)作帶來新鮮的養(yǎng)分與獨特的藝術(shù)魅力。最后是個性思想與美學風格的統(tǒng)一。藝術(shù)間同樣有個性與共性的共存，而藝術(shù)創(chuàng)作者作為個體存在物，對讀物都會有自己獨特的感受，這是因為不同的創(chuàng)作者有著自身的理想和情感，這都是追求個性的體現(xiàn)。獨特的思維方式、價值理念和所處環(huán)境、社會文化對他產(chǎn)生的影響，這些都會直接體現(xiàn)在他的作品中。動畫創(chuàng)作者透過作品表現(xiàn)和釋放出來的情感，正是其內(nèi)心深
7、處真實的思考與豐富的情感信息的表達，充分體現(xiàn)著創(chuàng)作者的個人審美情趣和個性。那么從讀物轉(zhuǎn)化為動畫有什么優(yōu)勢呢？首先就是通俗易懂，節(jié)約時間。將經(jīng)典讀物以簡短、優(yōu)美、充滿想象的設(shè)計，制作成童趣、可愛、詼諧的動畫片，不僅能最大范圍避免文字阻礙，更能使他們的小頭腦思維活躍。在生活節(jié)奏日益加快的同時結(jié)合先進的計算機技術(shù)，克服了傳統(tǒng)讀物的眾多不足。廣泛的讀者群對經(jīng)典讀物改編成的動畫片來說是極具潛力的消費群體之一，特別是成人讀者看到兒時閱讀過的繪本作品被搬上熒屏后，那種親切的感受會拉近其與動畫片作品的距離。將經(jīng)典讀物的內(nèi)容作為動畫片的選題資源加以再度開
8、發(fā)和利用，順應了讀物的文化開放性和多樣性發(fā)展要求，既豐富了經(jīng)典讀物出版的文化樣態(tài)，又讓中國的動畫世界更為靈動多姿。參考文獻：[1]楊怡?基于體驗的兒童多媒體讀物設(shè)計研究.華中科技大學，2012.[2]宋麗?
