古代如何解決“剩男剩女”問(wèn)題

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1、?古代如何解決“剩男剩女”問(wèn)題古代如何解決“剩男剩女”問(wèn)題在古代，婚姻通常都是聽(tīng)從父母之命、媒妁之言，直到洞房花燭夜前，未婚男女都不知道對(duì)方長(zhǎng)何種模樣。而男女婚配一般都是到了待婚年齡，由媒人相互傳遞兩家意思，如果覺(jué)得不錯(cuò)，一段美好姻緣也就就此成了。那么，現(xiàn)今的婚姻習(xí)俗又是如何呢?今天，小編為你從戀愛(ài)心理學(xué)角度揭秘愛(ài)情寶典，看看古代與現(xiàn)代婚姻習(xí)俗都有何不同吧！婚姻習(xí)俗月老和紅線的來(lái)歷據(jù)唐人小說(shuō)記載，有個(gè)叫韋固的讀書(shū)人夜行經(jīng)過(guò)來(lái)城，碰上一位老人靠著一個(gè)大口袋坐在路邊，在月光下翻閱一本大書(shū)。韋固好奇地問(wèn)他翻檢的是什么書(shū)，老人回答說(shuō)，這是天下人的婚姻簿。韋固又問(wèn)老人那大

2、口袋里裝著什么東西，老人回答說(shuō)：“裝著紅繩，只要把一男一女的腳系在一根紅繩上，即使他們是不共戴天的仇家，或者是相隔萬(wàn)里的異鄉(xiāng)人，也一定會(huì)結(jié)成夫妻?！焙髞?lái)便有了“千里姻緣一線牽”之說(shuō)?！凹t娘”最早見(jiàn)于唐代的才子元稹寫(xiě)過(guò)的一篇傳奇故事《鶯鶯傳》。對(duì)于大齡男女依I日單身的情況，古代人是十分重視的，從各種古裝電視劇中我們也不難發(fā)現(xiàn)，男女到了一定的年齡，父母就開(kāi)始為他們婚配的事情開(kāi)始著急。古人會(huì)認(rèn)為“先成家后立業(yè)”，認(rèn)為只有家庭有了著落，才能更好的為國(guó)家付出貢獻(xiàn)。因此，為了盡量減少“剩男剩女”這種社會(huì)現(xiàn)彖的出現(xiàn)，有的朝代提前女性的婚配年齡，強(qiáng)制出嫁;有的設(shè)立“官媒”“拉女

3、配”，強(qiáng)制結(jié)婚;有的甚至頒布“處罰條例”，對(duì)“剩男剩女”進(jìn)行懲處,,,，南北朝時(shí)期“剩男剩女”要受?chē)?yán)懲“女子十五不嫁，家人坐之”。在中國(guó)古代，女子婚齡標(biāo)準(zhǔn)，各朝多有變動(dòng)。其中，上古周代的“男三十而娶，女二十而嫁”屢被提起。此說(shuō)出自《周禮？地官?媒氏》篇中，如果照這么說(shuō)，中國(guó)早期是實(shí)行晚婚晚育的國(guó)家。從史料來(lái)看，實(shí)際不然。這個(gè)婚齡杠杠，不是現(xiàn)代婚姻中的最低結(jié)婚年齡，而是成年男女必須結(jié)婚的年齡上限。古代其實(shí)是“早婚國(guó)家”中國(guó)古代其實(shí)是“早婚國(guó)家”，特別是女性的結(jié)婚年齡普通較低。早的11歲就結(jié)婚了。據(jù)《梁書(shū)?張緬傳》和《周書(shū)?城冀傳》，梁高祖第個(gè)女兒富陽(yáng)公主和北周高祖

4、女兒平原公主都是11歲出嫁的。更早的還有在6歲就結(jié)婚的，漢昭帝八歲繼承皇位，娶“年甫六歲”的上官安女為皇后。按照《禮記》所規(guī)定的男女成年標(biāo)準(zhǔn)來(lái)理解，古代嫁娶年齡一般標(biāo)準(zhǔn)是男0歲、女1歲。但各朝代有異，如唐代，“男十五、女十三以上，得嫁娶”；明代，“凡男年十六、女年十四以上，并聽(tīng)嫁娶?！睘榻鉀Q人口出生和男子婚配問(wèn)題，有不少朝代采取強(qiáng)制女性出嫁的手段。如在晉代，女子到了一定年齡必須嫁人，否則官府要強(qiáng)行給她找對(duì)彖?！稌x書(shū)?武帝紀(jì)》記載，司馬炎就曾要求，女孩子到17歲了，如果父母不將閨女嫁出去，那么地方官府就要給她找老公，逼其強(qiáng)行嫁人。到了南北朝時(shí)，還出現(xiàn)了如果女孩適齡

5、不出嫁犯法的規(guī)定，不及時(shí)出嫁家里人都要跟著坐牢，這就是《宋書(shū)?周朗傳》中說(shuō)的，“女子十五不嫁，家人坐之?！爆F(xiàn)代人對(duì)婚姻的看法會(huì)有不同，有些女孩子因?yàn)樵趽衽加^上較為苛刻，會(huì)使自己變成大齡剩女，但是這樣的情況在古代是堅(jiān)決不被允許。如果到了一定的年齡還是待字閨中，會(huì)讓家人覺(jué)得這是一種負(fù)擔(dān)。先秦時(shí)期己有“官媒”晉代女性十七歲不嫁“使長(zhǎng)吏配之”。在中國(guó)古代，男女結(jié)婚大多是遵從“父母之命，媒妁之言”。媒人就是給男女牽紅線的介紹人，《說(shuō)文》稱(chēng)：“媒，謀也，謀合二姓者也。”元代王實(shí)甫的《西廂記》中，崔鶯鶯和張生在普救寺里的偶然相遇，一見(jiàn)鐘情，私定終身，中間有一個(gè)紅娘，這紅娘就是

6、媒人。過(guò)去男女結(jié)婚，沒(méi)有媒人是不成的，即便真是私下定情，也得請(qǐng)個(gè)形式上的媒人來(lái)說(shuō)親，叫“釆媒”。早在先秦時(shí)期就是這樣，如《詩(shī)經(jīng)?南山》的《氓》中有一句：“匪我愆期，子無(wú)良媒”，說(shuō)明了當(dāng)時(shí)非媒人不可嫁的現(xiàn)實(shí)。后來(lái)不少朝代從法律上規(guī)定，結(jié)婚必有媒人，如果沒(méi)有則違反當(dāng)時(shí)的“婚姻法”O(jiān)如《唐律?名例》疏：“嫁娶有媒”；《戶(hù)婚》疏：“為婚之法,必有行媒”。到元代，這方面規(guī)定更詳細(xì)了，《元典章?戶(hù)部?禮婚》：“媒妁由地方長(zhǎng)老，保送信實(shí)婦人，充官為籍?！币馑际?，媒人不是什么人都能干的，得由地方威信高的老【老男孩之猛龍過(guò)江】人推薦，選誠(chéng)實(shí)守信的已婚婦女報(bào)給官方，登記注冊(cè)，統(tǒng)一管

7、理。這種媒人是民間性質(zhì)的，屬私媒。而在古代還有一種官媒，就是官府負(fù)責(zé)解決“剩男”婚姻配偶的專(zhuān)職人員，與今天民政部門(mén)發(fā)結(jié)婚證書(shū)的公務(wù)員在某些職能上有相同的地方，但權(quán)力更大。