資源描述：
《金融金融論文范文-簡(jiǎn)談我國(guó)金融市場(chǎng)發(fā)展的倫理價(jià)值word版下載》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、金融金融論文范文:簡(jiǎn)談我國(guó)金融市場(chǎng)發(fā)展的倫理價(jià)值word版下載我國(guó)金融市場(chǎng)發(fā)展的倫理價(jià)值論文內(nèi)容摘要：20世紀(jì)90年代以來(lái)，在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)過(guò)程中，金融市場(chǎng)一直占據(jù)著不可或缺的重要位置。但由于受到金融經(jīng)濟(jì)學(xué)理論偏誤導(dǎo)向和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的影響，造成金融活動(dòng)中大量的倫理缺失現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重影響金融市場(chǎng)的健康發(fā)展。金融倫理是金融市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)效率與公平兼得的必要保證。實(shí)踐證明，要實(shí)現(xiàn)我國(guó)金融市場(chǎng)良性發(fā)展，不僅僅需要完善法律和監(jiān)管，更需要在金融活動(dòng)中堅(jiān)持倫理價(jià)值、調(diào)節(jié)倫理關(guān)系、運(yùn)用倫理規(guī)范，最終發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)倫理因素在我國(guó)
2、金融市場(chǎng)中的作用與自身價(jià)值。關(guān)鍵詞：金融市場(chǎng)倫理價(jià)值保證實(shí)現(xiàn)路徑金融市場(chǎng)，是指資金融通的場(chǎng)所和信用關(guān)系的總和。馬克思曾經(jīng)典性地指出“貨幣不是東西，而是一種社會(huì)關(guān)系”。作為實(shí)現(xiàn)資金融通的金融市場(chǎng)，實(shí)質(zhì)上是人與人之間通過(guò)交換價(jià)值進(jìn)行社會(huì)聯(lián)系的重要場(chǎng)所。而涉及到人與人之間的交往與利益聯(lián)系，就一定有內(nèi)在的倫理因素包含其中，并時(shí)刻發(fā)揮著調(diào)節(jié)作用。黨的“十八大”報(bào)告提出了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上切實(shí)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的新要求。然而長(zhǎng)期以來(lái)，由于過(guò)度注重經(jīng)濟(jì)效益的目前狀況以及忽視
3、倫理的調(diào)節(jié)作用，造成了我國(guó)金融市場(chǎng)道德行為失范與金融丑聞的不斷發(fā)生。從根本上講，金融理論與金融實(shí)踐中產(chǎn)牛?的多種倫理缺失理由，既影響了公平與效率的實(shí)現(xiàn)，又嚴(yán)重阻礙了金融市場(chǎng)的有序發(fā)展。因此，實(shí)現(xiàn)金融經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的倫理旨?xì)w，推動(dòng)金融市場(chǎng)的良性發(fā)展，成為了新時(shí)期深化經(jīng)濟(jì)改革、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要任務(wù)。我國(guó)金融市場(chǎng)倫理缺失的根源探尋隨著我國(guó)金融經(jīng)濟(jì)發(fā)展與改革的不斷深化，我國(guó)金融市場(chǎng)形成了復(fù)雜的利益關(guān)系。由于新時(shí)期金融市場(chǎng)各參與主體之間由利益競(jìng)爭(zhēng)而引發(fā)的沖突日趨激烈，因此當(dāng)金融領(lǐng)域產(chǎn)生的利益沖突與不良
4、的經(jīng)濟(jì)價(jià)值導(dǎo)向相適配時(shí)，就容易引發(fā)倫理風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)前，就我國(guó)金融市場(chǎng)出現(xiàn)的倫理缺失現(xiàn)象來(lái)看，既存在其理論層面的理由，又受到現(xiàn)實(shí)理由的制約。（一）主流金融經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)價(jià)值偏誤現(xiàn)代金融理論，是指在金融經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量應(yīng)用數(shù)理模型和計(jì)量分析，研究金融風(fēng)險(xiǎn)的防范與制約、資本市場(chǎng)的運(yùn)營(yíng)、資本資產(chǎn)的結(jié)構(gòu)和定價(jià)的相關(guān)理論。20世紀(jì)50年代以后，隨著全球金融經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代金融理論逐漸擺脫了過(guò)去那種純貨幣、銀行理論占主導(dǎo)的狀態(tài)，確立了資產(chǎn)定價(jià)在金融學(xué)中的核心地位，使金融理論從定性描述為主轉(zhuǎn)向數(shù)理模型和計(jì)量分析。隨后，以馬克維
5、茨（H?Markowitz）的證券組合理論和布萊克-斯科爾斯的期權(quán)定價(jià)理論為標(biāo)志的“技術(shù)革命”開(kāi)始興起（丁瑞蓮，2009）o走向?qū)嵶C和計(jì)量的現(xiàn)代金融理論在推動(dòng)數(shù)理化理論發(fā)展的過(guò)程中做出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)通信等現(xiàn)代高新科技的發(fā)展推動(dòng)了金融組織和管理等層面的技術(shù)融合?，F(xiàn)代金融理論的“變革”正如博特賴(lài)特指出的那樣，金融學(xué)逐漸變?yōu)椤皟H依賴(lài)于可見(jiàn)事實(shí)的客觀科學(xué)，它不作任何關(guān)于倫理價(jià)值的判斷”（博特賴(lài)特著，靜也譯，2002）o一方面，在現(xiàn)代金融市場(chǎng)中，主流金融學(xué)理論對(duì)金融價(jià)值產(chǎn)化了偏誤導(dǎo)向。金融理論的數(shù)理化趨勢(shì)，契
6、合和發(fā)揚(yáng)了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為主導(dǎo)的現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的“價(jià)值中立”傳統(tǒng)。金融學(xué)逐漸脫離和淡化了自身包含的倫理內(nèi)涵，追求個(gè)人利益最大化的“自利理性觀”成為了金融活動(dòng)主要的價(jià)值導(dǎo)向。在這種錯(cuò)誤價(jià)值取向背景下的我國(guó)金融市場(chǎng)，難以避開(kāi)的產(chǎn)&道德混亂狀態(tài)。以追逐暴利為目的而產(chǎn)牛的投機(jī)、造假、失信等行為事件頻發(fā)，在阻礙金融經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)也傳播了不良的價(jià)值觀念。另一方面，金融理論技術(shù)化、工具化的改造使自身逐漸淪為一種單純用于交易手段的計(jì)算工具。金融機(jī)構(gòu)和組織過(guò)度依賴(lài)于技術(shù)工具，雖然實(shí)現(xiàn)了金融理論的量化和規(guī)范化，但卻始終無(wú)法解決人
7、們利用技術(shù)漏洞謀取私利的行為。現(xiàn)實(shí)的金融市場(chǎng)交易的實(shí)現(xiàn)保證需要考慮多種因素，尤其道德和倫理的考量。對(duì)于數(shù)字解釋力的單一信任，以及對(duì)倫理價(jià)值判斷的漠視，造成金融理論實(shí)踐運(yùn)用中存在潛藏的倫理風(fēng)險(xiǎn)。（二）我國(guó)金融市場(chǎng)倫理缺失的現(xiàn)實(shí)理由就金融市場(chǎng)的倫理范疇來(lái)看，有學(xué)者認(rèn)為涉及微觀的個(gè)人、企業(yè)組織和宏觀層面的金融制度，其核心是金融行為的目的性、合法性和道德規(guī)范三者的統(tǒng)一（戰(zhàn)穎，2005）o從我國(guó)金融市場(chǎng)出現(xiàn)的倫理缺失的表征來(lái)看，長(zhǎng)期以來(lái)的倫理缺失造成了金融秩序的破壞和損失，其產(chǎn)生范圍涉及宏觀到微觀層面。因此，可以從金
8、融從業(yè)人員、金融市場(chǎng)主體以及金融制度環(huán)境三個(gè)不同維度入手分析其現(xiàn)實(shí)理由。首先，從個(gè)人層面來(lái)看，金融從業(yè)人員職業(yè)道德水平低下。一方面，由于我國(guó)金融市場(chǎng)道德建設(shè)不夠完善，部分在職人員為謀取個(gè)人利益或業(yè)務(wù)發(fā)展，不惜濫用職權(quán)或使用欺詐等違法手段，造成金融組織內(nèi)部成員犯罪事件時(shí)有發(fā)生。另一方面，歸因于基礎(chǔ)金融倫理道德教育的不重視。在金融業(yè)從業(yè)人員或高校金融專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教育培養(yǎng)過(guò)程中，較少涉及到金融倫理相關(guān)的教育，造成正確的經(jīng)
