基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)科教學(xué)模式建構(gòu)

基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)科教學(xué)模式建構(gòu)

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1、基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式建構(gòu)趙素萍(河南省焦作市山陽(yáng)區(qū)教育局美術(shù)教研員,焦作454000)[摘要]發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)作為教育理念和價(jià)值追求,需要在學(xué)科教學(xué)中轉(zhuǎn)化落實(shí)為具體的學(xué)與教的行為與過(guò)程。在小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)中,建構(gòu)以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)的“五環(huán)互動(dòng)模式”教學(xué),是從模式建構(gòu)的理論基礎(chǔ)、教學(xué)程序、操作方法三方面論述學(xué)科發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)路徑和方法。[關(guān)鍵詞]小學(xué)美術(shù);核心素養(yǎng);建構(gòu)主義;五環(huán)互動(dòng)模式發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),是一種教育理念和價(jià)值追求,是我國(guó)培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)新型公民的教育組成部分,承載著我們國(guó)家“立德樹(shù)人”這一教育的根本任務(wù),是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社

2、會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。這些必備品格和關(guān)鍵能力要在各教育階段、各學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程屮培養(yǎng)和發(fā)展。在小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)屮,建構(gòu)基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的“五環(huán)互動(dòng)模式”教學(xué)與實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的路徑和方法,使發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)從一種教育理念和價(jià)值追求,轉(zhuǎn)化落實(shí)為穩(wěn)定的、可操作、易實(shí)施的學(xué)科教學(xué)模式。一、基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的學(xué)科教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)㈠以核心素養(yǎng)內(nèi)涵提取發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)鍵環(huán)節(jié)我國(guó)學(xué)界普遍認(rèn)可的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,是華東師大楊向東教授對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)的表述:“個(gè)體在面對(duì)復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí),能夠綜合運(yùn)用特定的學(xué)習(xí)方式下所孕育出來(lái)的(跨)學(xué)科觀念、思維模式和探究技

3、能,以及結(jié)構(gòu)化的(跨)學(xué)科知識(shí)和技能,分析情境、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題、交流結(jié)果過(guò)程屮表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)?!保?1根據(jù)這一表述,發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)是在一個(gè)動(dòng)態(tài)的思維與行為地過(guò)程屮逐漸發(fā)展形成的?;诖?,我們?cè)谛W(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)屮可以把課堂教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)為:以學(xué)作者簡(jiǎn)介:趙素萍,1972年生,女,河南省焦作市山陽(yáng)區(qū)教育局美術(shù)教研員,屮小學(xué)副高級(jí)教師,河南省學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人、名師,研究方向?yàn)橹行W(xué)美術(shù)教育教學(xué)。牛為木的學(xué)與教的發(fā)展學(xué)牛核心素養(yǎng)的過(guò)程,包含五個(gè)依次推進(jìn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一是,教師創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引發(fā)學(xué)生提取己有知識(shí)思辨提出問(wèn)題;二是,教師問(wèn)題驅(qū)動(dòng),學(xué)生合作探究分析問(wèn)題,提岀解決問(wèn)題的方案;

4、三是,學(xué)生調(diào)動(dòng)習(xí)得知識(shí)與技能,創(chuàng)新實(shí)踐解決問(wèn)題;四是,學(xué)牛自評(píng)互評(píng)互動(dòng)交流結(jié)果,教師點(diǎn)撥、評(píng)價(jià),促進(jìn)知識(shí)與技能升華;五是,拓展延伸課堂知識(shí)到?;顚?shí)踐中,促進(jìn)學(xué)牛知識(shí)遷移解決問(wèn)題,拓展形成能力與品質(zhì)。五個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)在一個(gè)縱向時(shí)間線軸上,學(xué)生的學(xué)、教師的教,圍繞情境問(wèn)題,運(yùn)用知識(shí)技能,自主探究、合作交流,實(shí)踐創(chuàng)新解決問(wèn)題。時(shí)空內(nèi)各種因素交互作用在五個(gè)環(huán)節(jié)中,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成和發(fā)展。㈡以建構(gòu)主義創(chuàng)設(shè)基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的美術(shù)學(xué)科教學(xué)環(huán)節(jié)建構(gòu)主義的拋錨式教學(xué)認(rèn)為,學(xué)習(xí)者要想完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu),最好的辦法是讓學(xué)習(xí)者到真實(shí)環(huán)境中去感受、體驗(yàn),通過(guò)獲取盲接經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí),而不是僅僅聆聽(tīng)別

5、人關(guān)于這種經(jīng)驗(yàn)的介紹和講解。⑵建構(gòu)主義的拋錨式教學(xué),以真實(shí)事例或創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境為錨,驅(qū)動(dòng)學(xué)牛在情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題,團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互交流解決問(wèn)題,進(jìn)而在原有知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上,建構(gòu)新的認(rèn)知形成新的技能。這和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)鍵環(huán)節(jié)近乎一致,基于此,我們結(jié)合小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)基于發(fā)展核心素養(yǎng)的小學(xué)美術(shù)學(xué)科的“五環(huán)互動(dòng)模式”教學(xué),依次五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)為“情境導(dǎo)學(xué)、合作探究、藝術(shù)實(shí)踐、互動(dòng)展評(píng)、拓展延伸”,以此五個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)施發(fā)展學(xué)牛核心素養(yǎng)的小學(xué)美術(shù)學(xué)科教學(xué)。㈢以《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》為基石實(shí)施基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的美術(shù)教學(xué)發(fā)展核心素養(yǎng)的美術(shù)學(xué)科教學(xué)要以《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011

6、版,文中簡(jiǎn)稱(chēng)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn))為基石實(shí)施教學(xué)?!睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》是實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)牛核心素養(yǎng)教育理念和價(jià)值追求的具體實(shí)施,《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》雖然早于發(fā)展學(xué)牛核心素養(yǎng)的提出,但與發(fā)展學(xué)牛核心素養(yǎng)的追求殊途同歸,原木就顯現(xiàn)或隱含發(fā)展學(xué)牛核心素養(yǎng)的教育理念和價(jià)值追求,現(xiàn)在的發(fā)展學(xué)牛核心素養(yǎng)更加豐富、明確了《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的教育理念和價(jià)值追求。學(xué)牛發(fā)展核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康牛活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)?!睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》課程性質(zhì)中指出:美術(shù)課程凸顯視覺(jué)性,追求人文性,強(qiáng)調(diào)愉悅性,具有實(shí)踐性。這四個(gè)學(xué)科性質(zhì)中,凸顯視覺(jué)性,是美術(shù)學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的木源,是一切發(fā)展的基礎(chǔ)

7、;追求人文性,承載著發(fā)展學(xué)生人文底蘊(yùn)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)兩大核心素養(yǎng)的作用,提倡發(fā)展學(xué)牛從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念,了解美術(shù)與文化的關(guān)系,理解不同國(guó)家、地區(qū)、民族和時(shí)代的美術(shù)作品所體現(xiàn)的文化多樣性,借鑒其他文化的長(zhǎng)處,才能提升自身素養(yǎng),使人文底蘊(yùn)豐厚;強(qiáng)調(diào)愉悅性,承載著發(fā)展學(xué)牛健康?;睢⒇?zé)任擔(dān)當(dāng)兩大核心素養(yǎng)的作用,學(xué)牛在審美過(guò)程中的精神感受和思想感悟所帶來(lái)的審美愉悅,正是創(chuàng)建高雅品格、健康?;詈拓S富責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)的方法和途徑;具有實(shí)踐性,承載著發(fā)展學(xué)??茖W(xué)精神、實(shí)踐創(chuàng)新兩

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