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1、類號(hào)密級(jí)唐君毅倫理思想研究研究生姓名：申歡指導(dǎo)教師姓名、職稱：張兆凱教授學(xué)科專業(yè)：倫理學(xué)研究方向：中國倫理思想史湖南工業(yè)大學(xué)二零一一年六月十五日萬方數(shù)據(jù)分類號(hào)密級(jí)唐君毅倫理思想研究ThestudyonTangJunYiTheoryofEthics研究生姓名：申歡指導(dǎo)教師姓名、職稱：張兆凱教授學(xué)科專業(yè)：倫理學(xué)研究方向：中國傳統(tǒng)倫理思想論文答辯日期答辯委員會(huì)主席湖南工業(yè)大學(xué)二零一一年六月十五日萬方數(shù)據(jù)湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引
2、用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名：日期：年月日湖南工業(yè)大學(xué)論文版權(quán)使用授權(quán)書本人了解湖南工業(yè)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨紝W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用復(fù)印、縮印或其他手段保存學(xué)位論文；學(xué)?？筛鶕?jù)國家或湖南省有關(guān)部門規(guī)定送交學(xué)位論文。作者簽名：導(dǎo)師簽名：日期：年月日萬方數(shù)據(jù)摘要唐君毅先生是20世紀(jì)中國著名的
3、人文學(xué)者，第二代現(xiàn)代新儒家代表人物。他一生著書立說頗豐，以闡釋儒家學(xué)說之思想為己任，對(duì)人生、倫理、道德、哲學(xué)、宗教、歷史、文化、教育等領(lǐng)域均有研究，尤其在探討道德倫理問題上，其著述在海內(nèi)外有著深遠(yuǎn)而廣泛的影響。他的倫理思想理念認(rèn)為“中國儒家道德思想是以完成人格為最后目的，而不以之為任何事物之手段?！彼Ｍ氖澜缒軌虻孟碚?、善、美的生活，這也是中國的儒家、道家和佛家之學(xué)者們的祝愿。本文主要對(duì)唐君毅倫理思想進(jìn)行分析和研究，本論文共分為三個(gè)部分：第一部分主要介紹唐君毅理倫理思想產(chǎn)生的時(shí)代背景和理論基礎(chǔ)；第二部分介紹唐君毅倫理思想
4、的主要內(nèi)容，具體包括道德自我的根源、道德自我的概念、道德生活之基礎(chǔ)、道德實(shí)踐與理性生活、道德修養(yǎng)、道德人格、道德生活之可能；第三部分為對(duì)唐君毅倫理思想的評(píng)價(jià)，包括唐君毅倫理思想的貢獻(xiàn)、局限性及啟示進(jìn)行分析。唐君毅被推為現(xiàn)代新儒家的一代宗師，他有著高度的憂患意識(shí)，力倡“靈根自治”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持自尊自守的倫理文化意識(shí)，弘揚(yáng)自信自強(qiáng)的民族精神，以重建儒家倫理文化傳統(tǒng)，其返本升華的倫理現(xiàn)代化設(shè)想，反映了現(xiàn)代新儒家強(qiáng)烈的倫理憂患意識(shí)和繼往開來的抱負(fù)，對(duì)當(dāng)今社會(huì)道德建設(shè)具有重要的啟示意義。關(guān)鍵詞：唐君毅，倫理思想，人性，道德，修養(yǎng)I萬方數(shù)據(jù)A
5、BSTRACTTangJunYiisfamous20thcenturyhumanitiesscholars,thesecondgenerationofNew-Confucianism.Hewrotebooksquitegoodinhislife,toexplainthethinkingoftheConfuciandoctrineofresponsibility,ethics,morality,philosophy,religion,history,culture,education,researchandotherfield
6、shave.Inparticular,toexploretheethicalissues,hiswritingsathomeandabroadwithfar-reachingandwide-rangingimplications.Hisethicalideasthat"theChineseConfucianmoralthoughtistocompletethefinalobjectiveofpersonality,ratherthantakeitasameansanything."Hewantedtheworldtoenjo
7、ytruth,goodnessandbeautyoflife,whichisalsoChina'sConfucianhome,moralistsandBuddhistscholarshavewishes.Inthethesis,theanalysisandresearchofTangJunyiethics,thethesisisincludingthreeparts:ThefirstsectiondescribesthegenerationofEthicsTangJunyibackgroundandrationale;The
8、secondpartdescribesthemaincontentsofTangJunyiethics,specificallyincludingsourceofmoral,ethicalself-concept,thebasisformorallife,moralpracticeandr
