多元文化背景下增強(qiáng)高校思想政治教育實效性探究

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1、多元文化背景下增強(qiáng)高校思想政治教育實效性探究-學(xué)校黨建論文多元文化背景下增強(qiáng)高校思想政治教育實效性探究儲志新摘要：對高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育離不開文化這個大環(huán)境，當(dāng)前我國多元文化的存在，給高校思想政治教育帶來了一定的挑戰(zhàn)。在這樣的背景下，高校思想政治教育需不斷創(chuàng)新，通過塑造文化自覺，以提高教育的實效性。關(guān)鍵詞：多元文化；高校；思想政治教育；實效性作者簡介：儲志新，常州大學(xué)信息科學(xué)與工程學(xué)院黨委副書記，主要研究方向為高校學(xué)生黨建和思想政治教育。（江蘇常州213164）中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1007-5968(2015)10-0012-02當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展迅速，不

2、同的文化和思想也在互相交流與融合，成為當(dāng)前高校思想政治教育的時代境遇。高校需憑借文化自覺的態(tài)度對多元文化背景下的大學(xué)生思想政治教育進(jìn)行理性審視和實踐探索，不斷創(chuàng)新工作機(jī)制和方法，切實提高思想政治教育的實效性。一、多元文化給高校思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)“多元文化”指一個國家、社會或民族中所存在的各種文化的總稱。它既包括合理的先進(jìn)文化，也包括有害的消極文化。文化作為一種社會意識形態(tài)，在全球化的背景下，各種文化相互交融的背后還潛存著各個國家、各民族不同文化之間的對立和沖突。美國哈佛大學(xué)塞繆爾·亨廷頓認(rèn)為，冷戰(zhàn)后，全球政治開始沿著文化線重構(gòu)，世界沖突的基本根源不再是意識形態(tài)，而是文化方面的差異，

3、主宰全球的將是“文明的沖突”。多元文化必然導(dǎo)致人們在思想觀念、價值觀念、道德規(guī)范上的分歧和沖突。我們必須看到的是，“盡管不同的文化依然相互區(qū)別并發(fā)生變異，但他們是日益以一種極為統(tǒng)一的方式相互區(qū)別的?！币虼耍嘣幕臎_突與融合已經(jīng)成為當(dāng)今文化發(fā)展的總體趨勢，并成為一種客觀存在。在東西方文化的交流與碰撞中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與外來、主流與非主流、先進(jìn)與落后，以及大眾文化與精英文化等多種異質(zhì)性文化不斷交鋒，相互交融，形成了文化多樣并存的格局。近年來，我國社會文化環(huán)境不斷走向開放，特別是以反理性、反基礎(chǔ)主義為主要特征的西方后現(xiàn)代主義思潮對當(dāng)代大學(xué)生群體帶來了一定影響。這種以多元性反對統(tǒng)一性，以

4、不確定性和模糊性取代確定性的哲學(xué)思潮，挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)道德，強(qiáng)調(diào)個性差異，提倡人文關(guān)懷，尊重自然界一切生命，在喚起當(dāng)代大學(xué)生自我意識覺醒、促進(jìn)個性張揚的同時，導(dǎo)致了當(dāng)代大學(xué)生在精神文化層面的碰撞和斷裂，并可能引發(fā)其倫理價值的混亂與失序，給當(dāng)代大學(xué)生道德價值觀的形成和發(fā)展帶來深遠(yuǎn)影響。面對多元文化對高校的沖擊．當(dāng)代大學(xué)生既充滿了新奇，又時常感到束手無策，東西方文化和家庭代際間的差異性將比以往任何時候都更加突出。他們往往極力突顯個性卻又受傳統(tǒng)的束縛，關(guān)注個人自身價值的實現(xiàn)和利益的滿足，卻又與集體利益發(fā)生沖突。在這種多元文化相互交融的大環(huán)境下，紛繁復(fù)雜、光怪陸離的社會生活和自媒體時代的各種觀點言論

5、，紛紛涌向大學(xué)校園，從而導(dǎo)致正在成長中的當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)常處于價值評價和道德選擇的困境之中。二、塑造文化自覺，提升高校思想政治教育工作實效性所謂文化自覺，是指在文化上的自我覺醒、自我反省、自我創(chuàng)建，即人群對待文化的態(tài)度。文化自覺是一個民族、國家、政黨在文化上的覺悟和覺醒，是一種內(nèi)在的精神力量，是對文明進(jìn)步的強(qiáng)烈向往和不懈追求，是推動文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件。在當(dāng)前多元文化相互交融的時代境遇下，文化自覺能夠促進(jìn)文化的自主轉(zhuǎn)型。費孝通認(rèn)為：“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明’，明白它的來歷、形成的過程，所具有的特色和它的發(fā)展的趨向，自知之明是為了加強(qiáng)對文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決

6、定適應(yīng)新環(huán)境、新時代文化選擇的自主地位?！备咝Ｔ谶M(jìn)行思想政治教育的過程，不僅僅是該課程內(nèi)容的教學(xué)，同時也應(yīng)是文化的傳播。從文化自覺的維度對思想政治教育進(jìn)行審視，包括兩個方面的含義：第一，指的是在具體的思想政治教育實施過程之中，自身的理論在文化意義中的具體理解；第二指的是從學(xué)生對思想政治教育的意識層面出發(fā)，具體表現(xiàn)為學(xué)生對思想政治有所了解，對其文化的內(nèi)涵和底蘊比較理解，對于相關(guān)的政治理論和觀點是認(rèn)同的，有著基本一致的價值取向。面對當(dāng)前多元化的發(fā)展環(huán)境，應(yīng)該用怎樣的文化自覺對待當(dāng)前文化對主客體所帶來的影響，本文認(rèn)為可從以下三點對教育周邊環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化，提升教學(xué)的實效性。1．堅持三位一體，構(gòu)建

7、高校文化自覺的生態(tài)系統(tǒng)。從宏觀層面分析，要塑造文化自覺，就必須對整個思想政治教育的場景進(jìn)行思考。高校文化環(huán)境包括物質(zhì)方面的資源、精神方面的資源以及制度方面的資源。在其教育的動力系統(tǒng)之中，必須堅持三位一體，從而構(gòu)建高校文化自覺的生態(tài)系統(tǒng)。物質(zhì)資源是指一切會對學(xué)生的學(xué)習(xí)或者是生活帶來影響的物質(zhì)條件。高校在進(jìn)行物質(zhì)建設(shè)時，應(yīng)該加強(qiáng)構(gòu)思、設(shè)計新穎，讓學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境下受到潛移默化的影響。在這個過程中，高校不僅僅要關(guān)注校園物質(zhì)資源的使用價值，同時還要