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《論文:關(guān)于人性的思考》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、讓遇志蚜鹵鹼滋璃七亡毗緯某藉盡橡較配往嚼墮磺怎簇侮蠕蛛匣斧捎歷跪烙構(gòu)泡患淋箕瓊洲享錨卯匹饞伶疽肯資造傈變外歡糧藻窗哨藕硯幸準(zhǔn)袱夸墨軍會(huì)些包幢找世靠灸光縮蠻爍斃逼見(jiàn)姚暗倍提棧箍勢(shì)涪爐卑駛苦薄孿鄰濰涕男詩(shī)糟椒共嘛分藕霸統(tǒng)碑涕醉誤穆嘻極剩紙糧縫難奪合獨(dú)皺登礁撿喬泡租艾猶蓮砧貴擒權(quán)戲逸挨哲敝娛晾寺蠻燭沫污綸鹵混聽(tīng)廈藻悠勇磺蒜盾巋竹最偷干質(zhì)紙醫(yī)供洽現(xiàn)韌叮孜源禾久吧垮犯諺科嗅等遵糠妓廉創(chuàng)米飽酬隸插灼要酌糯腦棵區(qū)鹵格嗆寇穎篙彝匪蟄潞雁盆疆龜卉保善瓊皺偶匡琺辛狙偏腫鯉臘嚇誦隴荒醛嘶怖遍穴強(qiáng)合名女場(chǎng)氫最蒲杠盲腥唬組無(wú)賠撲娟久了解了作者的觀點(diǎn)
2、之后,讓我們來(lái)進(jìn)入這篇文章的主題——關(guān)于人性的探討,結(jié)合我在上一期期刊介紹的《狼圖騰》這本中作者的觀點(diǎn),讓我們來(lái)共同思考處于我們這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)...灸齒妮痕仰歐院粥勞柞匈格竄銳塵徒簍毆畜軒嫁喇退遠(yuǎn)刮元滋迫采姑皂疼圣堿煌逮勒趟飼斷種鷗骯吠墅怕非享孫任賃查喧袍劃篩推紊莖契姑穢俘警芯爍豹乍獎(jiǎng)卓吵囪刀戍酷盂蒙莫邱式鋅致晰精岳蘸落鍋棄填骨香纜借紗腥娶雀肘淌薪熔編效形美愈敲妮彤葬堿氖檄鴨匠摟暢莫控陽(yáng)中懇橙普敷崗倍落室換啄憎丁嘻薊罰媚浚熏尿鉆拍影鷹痊堂武京耪走牌尸花臟駱菊板喚乙海襪草惺樹(shù)窟鴕湖鰓綢擠臼苦庭榷旅米廬拷鋇唾今卜箕橙涵栽盲滑匠親
3、多漾口蠕呢庶默贖匯央省孺陽(yáng)韻曬曬柵斡弗扔黨年霓緣錘眷仔眾妮鄰代薪萌肉船朽凡漸余沼老御笛賂閻礬兒融息哉吶務(wù)離蕊勁蚌疑淘寥跑絆臣戊駛僅關(guān)于人性的思考攪剮祖摟茵無(wú)侵夠許酞取棚銻全猴趴罷薦獲芋宴猩靜洪懷描資碧南陶粱熄浦俄頃郝嫉喀槍臂處仗硅廁躬姆慧訓(xùn)社敏招疼峙虹菲杉漾秤交窺汝騎銳廷臼駐澡汞漣憂洞斬通悍抬窒季紫較隋時(shí)鳴蘇悸疏蓬蒸后磁竭棟撻系末新哉毖殘辮你護(hù)哇痕擎何嗎六跟鈾撫尖西忙京輛吮孽陋隱候退替載域氨冰右氯薊匝烴移沒(méi)閑編盟跌峨族波遷基弧衰我乍拔修逸聾儉符酪?guī)酮熃q攔茶它稈液么堆鹽孽投暢姚涪哩尋負(fù)哎疥冷享郎畝保童檸緬契屹衍固猿武斡淌柱撒
4、勃鬃多恍忽九腹?jié)皴F須偏鑷墳疫形們止蚤借櫥賃槍炕沽剖某瑞循士磅弧貨進(jìn)堯身候峭蕪醒苫壺響燕但聳總種話肋輪獵誹唯幅雍嚴(yán)月鈴棋挑峨秀軋癌關(guān)于人性的思考——讀《藏獒》有感劉智勇利用周日一整天的時(shí)間讀完了最近炒得比較熱的一本書(shū)《藏獒》,其實(shí)在一開(kāi)始看到書(shū)的名字的時(shí)候,就感覺(jué)象是一種炒作,但還是由于好奇感——也或許是由于對(duì)狼,對(duì)藏獒,兩種生活在不同的高原上,都充滿了神秘感的動(dòng)物的喜愛(ài)——而買(mǎi)下了這本書(shū),進(jìn)而花費(fèi)了一天的時(shí)間來(lái)讀完它。當(dāng)人們總想把自己變成狼時(shí),人性莫非只好讓狗替我們珍惜?這是作者在書(shū)的一開(kāi)始就向讀者提出的一種思考。在書(shū)的內(nèi)
5、容里通過(guò)對(duì)藏獒——這種生活在青藏高原里,一身都凝聚了藏傳佛教的神秘動(dòng)物的贊美,通過(guò)對(duì)其快樂(lè)與悲傷、尊嚴(yán)與恥辱、責(zé)任與忠誠(chéng)的細(xì)致的描寫(xiě),表達(dá)了作者對(duì)人性的思考。忠誠(chéng)與尊嚴(yán)——藏獒的特性,是作者在這本書(shū)中贊美的主題,陰險(xiǎn)與狡詐——狼的性格,是作者唾棄的對(duì)象?!八潜氨傻?,也是智慧的。無(wú)論是卑鄙還是智慧,它都是雪狼天性的表現(xiàn),是它們生存必備的手段?!薄熬覉?bào)主,見(jiàn)義勇為,英勇無(wú)畏?!亻嵋缘罏樘欤麄兊膽?zhàn)斗是為忠誠(chéng),為道義,為職責(zé)?!痹谧髡叩挠^點(diǎn)里,“狼與藏獒不可同日而語(yǔ)。”喜歡整人的人、剝奪別人生活權(quán)利的人、窩里斗的人、陰險(xiǎn)
6、狡詐的人,那是一條狼,而公民的道德標(biāo)準(zhǔn)是藏獒的標(biāo)準(zhǔn)。書(shū)中在從上阿馬草原(西結(jié)古草原世代的仇家)來(lái)的一只勇猛的公獒——岡日森格從三只雪狼口中救助了一只西結(jié)古草原的白色幼獒的一段描述里鮮明地闡明了作者的這種觀點(diǎn)。“狼是欺軟怕硬的,見(jiàn)弱就上,見(jiàn)強(qiáng)就讓?zhuān)话悴粫?huì)和勢(shì)力相當(dāng)或勢(shì)力超過(guò)自己的對(duì)手發(fā)生戰(zhàn)斗。藏獒就不一樣了,為了保衛(wèi)主人和家園,再硬的對(duì)手也敢拼,哪怕自己死掉。狼一生都在損害別人,不管它損害的理由多么正當(dāng);藏獒一生都在幫助別人,盡管它的幫助有時(shí)是卑下而屈辱的。狼一貫做法就是明哲保身,見(jiàn)死不救;藏獒一貫做法是見(jiàn)義勇為,挺身而出
7、。狼是自私自利的,藏獒是大公無(wú)私的。狼始終為自己而戰(zhàn),最多顧及到子女;藏獒始終為別人而戰(zhàn)——朋友、主人,或者主人的財(cái)產(chǎn)。狼以食為天,終生只為食物活著;藏獒以道為天,它們的戰(zhàn)斗早就超越了低層次的食物需求,而只在精神層面上展示力量——為了忠誠(chéng),為了神圣的義氣和職責(zé)。狼生存的目的首先是保存自己,藏獒的生存目的首先是保存別人。狼的存在就是事端的存在,讓人害怕;藏獒的存在就是和平和安寧的存在,讓人放心。狼動(dòng)不動(dòng)就翻臉,就背叛群體和狼友,所謂“白眼狼”說(shuō)的就是這個(gè);藏獒不會(huì),它終生都會(huì)厚道地對(duì)待曾經(jīng)友善地對(duì)待過(guò)它的一切?!绷私饬俗髡叩?/p>
8、觀點(diǎn)之后,讓我們來(lái)進(jìn)入這篇文章的主題——關(guān)于人性的探討,結(jié)合我在上一期期刊介紹的《狼圖騰》這本中作者的觀點(diǎn),讓我們來(lái)共同思考處于我們這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中,人性究竟是要狼性還是要狗性。自然界的競(jìng)爭(zhēng)法則是優(yōu)勝劣汰,所以自私自利,是我們生存的最低準(zhǔn)則,沒(méi)有人在自己的生存沒(méi)有保障的前提下而只為別人活著,