2017屆高考政治考前天天練黃金卷

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1、2011屆高考政治考前天天練黃金卷4第1題哲學(xué)的基本問(wèn)題【押題1】2009的時(shí)候,臺(tái)灣師范大學(xué)教授曾仕強(qiáng)曾攜其作品《易經(jīng)的奧秘》登陸央視《百家講壇》。該作品中,《易經(jīng)》的成書(shū)、陰陽(yáng)的由來(lái)、八卦的成圖以及卦的解讀等都突出表現(xiàn)了哲學(xué)的基本問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題是A物質(zhì)和意識(shí)何者為本原即兩者誰(shuí)為第一性,誰(shuí)先誰(shuí)后的問(wèn)題B物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性的問(wèn)題C物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題D物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問(wèn)題【押題2】某位學(xué)者問(wèn)一位農(nóng)民工:“你是做什么的?追求什么?”農(nóng)民工答道:“打工,追求富裕。你追求什么?”學(xué)者回答:“我追求精神的滿足,是唯心主義者;你追求物質(zhì)的滿足,是唯物主義

2、者。”學(xué)者的觀點(diǎn)A是對(duì)唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)分歧的正確理解B是一種古代樸素唯物主義觀點(diǎn)C把追求精神滿足或者物質(zhì)滿足作為劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)D把思維和存在何者為第一性的問(wèn)題作為劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)【押題3】考試來(lái)臨時(shí),會(huì)有少部分考生在QQ空間分享下圖,還有一部分考生和家長(zhǎng)會(huì)選擇另一種心理解壓方式——到寺廟燒香許愿,他們認(rèn)為這樣會(huì)保證考試順利通過(guò)。他們的觀點(diǎn)屬于A古代樸素唯物主義B辯證唯物主義和歷史唯物主義C主觀唯心主義D客觀唯心主義“考神”【押題4】我國(guó)南北朝時(shí)期的思想家范縝認(rèn)為,“形存則神存,形謝則神滅”“形者神之質(zhì),神者形之用”。英國(guó)

3、哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為,“存在即被感知”“物是觀念的集合”。材料中二人的觀點(diǎn)都是對(duì)____的回答。A世界觀和方法論關(guān)系問(wèn)題B意識(shí)能否正確反映客觀事物問(wèn)題C人類社會(huì)是否具有客觀性問(wèn)題D物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題【押題5】在思維和存在的關(guān)系問(wèn)題上,認(rèn)為思維和存在沒(méi)有同一性的觀點(diǎn)屬于A不可知論B形而上學(xué)C唯心主義D唯物主義第2題物質(zhì)和意識(shí)【押題1】孫悟空神通廣大,幫助唐僧西天取經(jīng),一路降妖除魔,深受中國(guó)人的喜愛(ài)。特別是他在“大鬧天宮”時(shí),英勇機(jī)智,不畏強(qiáng)敵,敢于同至高無(wú)上的玉帝分庭抗禮,很受中國(guó)學(xué)生的喜歡。但在西方學(xué)生眼中,孫悟空卻是一個(gè)“恐怖分子”,他大鬧天宮,擾亂了社會(huì)秩序

4、。下列對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是A真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一B意識(shí)是客觀存在的主觀映象C正確的意識(shí)對(duì)人的活動(dòng)具有促進(jìn)作用D世界觀是在個(gè)人主觀選擇的基礎(chǔ)上形成的【押題2】赫拉克利特說(shuō):“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?!倍膶W(xué)生克拉底魯卻說(shuō):“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流。”這兩種觀點(diǎn)A前者是辯證法,后者是詭辯論B前者是形而上學(xué),后者是辯證法C。是相同的,只是強(qiáng)調(diào)的方面不同D都是辯證法,后者是對(duì)前者的發(fā)展【押題3】為全面推進(jìn)依法行政,提高政府公信力和執(zhí)行力,國(guó)務(wù)院于2010年11月發(fā)布了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)法治政府建設(shè)的意見(jiàn)》。意見(jiàn)指出,當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)人新階段,必須提高國(guó)

5、家機(jī)關(guān)工作人員依法行政的意識(shí)和能力,防止“以權(quán)壓法”“以言代法”現(xiàn)象的發(fā)生。這表明A立足主觀愿望可以改變規(guī)律B物質(zhì)決定意識(shí),辦事情要從實(shí)際出發(fā)C意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性D意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用【押題4】材料一溫家寶總理在哥本哈根氣候大會(huì)上說(shuō):“中國(guó)政府確定減緩溫室氣體排放的目標(biāo)是中國(guó)根據(jù)國(guó)情采取的自主行動(dòng)……我們將堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)、甚至超過(guò)這個(gè)目標(biāo)而努力。”材料二2010年上海世博會(huì)圍繞“綠色、低碳、生態(tài)、環(huán)?!钡壤砟?全面推進(jìn)城市環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè),以良好的生態(tài)環(huán)境保障世博會(huì)的成功、精彩、難忘,并為城市未來(lái)的持續(xù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。為了貫徹“節(jié)儉辦世博”

6、的理念,世博會(huì)開(kāi)幕式拒絕了“花轎”和豪華,以“精彩、節(jié)儉、親民”的原則面見(jiàn)世人。運(yùn)用所學(xué)“探究世界的本質(zhì)、把握思維的奧妙”的相關(guān)知識(shí)分析上述材料。第3題尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性【押題1】我國(guó)科學(xué)家利用轉(zhuǎn)基因羊體細(xì)胞克隆了兩頭羔羊,還在國(guó)際上首次成功培育了一頭攜帶有人血清蛋白基因的轉(zhuǎn)基因試管牛。這表明A有些自然界中的東西是人的意識(shí)的產(chǎn)物B新物種的產(chǎn)生依賴科技的進(jìn)步和人的意識(shí)C只要有創(chuàng)新精神,就能創(chuàng)造新物質(zhì)D人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,培育出新的物種【押題2】2011年是“十二五”開(kāi)局年,中共十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào),黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)的根本保

7、證。各級(jí)黨委要準(zhǔn)確把握發(fā)展趨勢(shì),科學(xué)謀劃發(fā)展藍(lán)圖,努力創(chuàng)新發(fā)展模式,加強(qiáng)對(duì)發(fā)展的統(tǒng)籌協(xié)調(diào),切實(shí)提高發(fā)展質(zhì)量。上述要求體現(xiàn)的辯證唯物論道理是A中國(guó)共產(chǎn)黨要堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政B做事情要善于抓住重點(diǎn),解決主要矛盾C正確的意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起決定作用D要堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相統(tǒng)一【押題3】“2012年12月21日的黑暗降臨后,12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)?!边@是電影《2012》的臺(tái)詞,它是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影,講述由于自然環(huán)境和資源長(zhǎng)期遭受掠奪性破壞,人類即將面臨空前的自然災(zāi)害,最后在“方舟”中度過(guò)了這一全球性的災(zāi)害,獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)

8、展的希望。材料給我們的啟示是A意識(shí)的內(nèi)

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