文丘里母親之家

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1、b“建筑師再也不能被正統(tǒng)現(xiàn)代主義的清教徒式的道德說教所嚇服了。我喜歡建筑要素的混雜，而不要‘純凈’；寧愿一鍋煮，而不要清爽的；寧要歪扭變形的，而不要‘直截了當’的；寧要曖昧不定，而不要條理分明、剛愎、無人性、枯燥和所謂的‘有趣’；我寧愿要世代相傳的東西，也不耍‘經(jīng)過設計’的；要隨和包容，不要排他性；寧可豐盛過度，也不要簡單化、發(fā)育不全和維新派頭；寧要自相矛盾、模棱兩可，也不要直率和一目了然；我贊賞凌亂而有生氣甚于明確統(tǒng)一。我容許違反前提的推理，我宣布贊成二元論。”——文丘里(RobertVenturi)一位文丘里先生（RobertVenturi）在20世紀60年代的反思風潮里提出了一

2、個主張：建筑應該推崇并追求“復雜性和矛盾性”。他把古典建筑慣用的一些符號切切碎，也不管是哪個時期的來路，就不吝地裝進一個盤子里端上桌來。文丘里的主意，在很長時期里一直被冷落一旁。1961年時他已經(jīng)36歲了，可是新辦的建筑師事務所還是生意寥落。文老夫人在旁看著兒子的不遇于心不忍，出頭做了他的委托人，請他為自己蓋一處新家，這就有了日后赫赫有名的“栗樹山母親住宅”，就蓋在文丘里建筑活動的起點以及中心城市：費城。母親住宅下一篇：組圖：v2設計的移動房屋羅伯特·文丘里（RobertCharlesVenturi，1925－）美國建筑師。1925年6月25日生于費城，就學于普林斯頓大學建筑學院，1

3、950年獲碩士學位，1954－1956年在羅馬的美國藝術(shù)學院學習，后曾在O·斯托諾洛夫、E·沙里寧、L·卡恩等人的事務所任職。1957－1965年在賓西法尼亞大學建筑系任教。1958年起在費城開設共同事務所。1964年和洛奇一起開辦事務所。1965年曾代表美國國務院赴蘇聯(lián)講學。1966年任羅馬美國藝術(shù)學院住宅建筑師及該學院理事（1966－1971），1977年任普林斯頓大學建筑與城市設計學院顧問。羅伯特?文丘里的作品與著作與20世紀美國建筑設計的功能主義主流分庭抗禮，成為建筑界中非正統(tǒng)分子的機智而又明晰的代言人。他的著作《建筑的復雜性和矛盾性》（1966年）和《向拉斯維加斯學習》（1

4、972年）被認為是后現(xiàn)代主義建筑思潮的宣言。他反對密斯·范·德·羅的名言“少就是多”，認為“少就是光禿禿”。他認為現(xiàn)代主義建筑語言群眾不懂，而群眾喜歡的建筑往往形式平凡、活潑，裝飾性強，又具有隱喻性。他認為賭城拉斯維加斯的面貌，包括狹窄的街道、霓虹燈、廣告牌、快餐館等商標式的造型，正好反映了群眾的喜好，建筑師要同群眾對話，就要向拉斯維加斯學習。于是過去認為是低級趣味和追求刺激的市井文化得以在學術(shù)舞臺上立足。bb羅伯特·文丘里的代表作品有費城母親住宅、費城富蘭克林故居、倫敦國家美術(shù)館、俄亥俄州奧柏林大學的艾倫美術(shù)館、新澤西州大西洋城馬爾巴羅·布朗赫姆旅館的改建等?！拔易约菏聞账睦砟钍?/p>

5、：建筑作為一種交流手段而實現(xiàn)圖式化和電子化，它應當是一種日常生活的集成?！薄那鹄铩斑@是我的母親住宅，它有很多層面，運用了必要的符號來表達信息，體現(xiàn)了對建筑作為一種遮蔽物的理解。”——文丘里母親住宅bb母親住宅母親住宅美國費城的母親住宅（VannaVenturiHouse），是文丘里的第一個重要作品，也是后現(xiàn)代主義建筑思潮中一小節(jié)響亮的前奏。1961年，文丘里的母親Vanna夫人作為年輕建筑師文丘里的委托人，請他為自己設計一幢新居。為娘親設計住宅至少有一好處，就是天然享有母子間的理解、寬諒、順從。為娘親設計住宅卻又有不便之處，老人家的體己得之不易，做兒子的花起來終歸不忍大肆揮灑，因

6、此，“母親住宅”建筑規(guī)模不大、結(jié)構(gòu)也很簡單，但是，功能周全，到位而充滿溫情地滿足了家庭的實際活動需要。除了餐廳、起居合一的廳和廚房以外，有一間雙人臥室（母）、一間單人臥室（子），二樓另有一間工作室（子），外帶各處配備的極小衛(wèi)生間，完了。bb母親住宅母親住宅內(nèi)部bb母親住宅內(nèi)部小，便宜，功能簡單，但從內(nèi)到外都充滿了矛盾性其矛盾，在于內(nèi)部功能空間的接合。庸凡的幾個小房間，本來占不了太大的地面，順當?shù)厝纹浒ぶ鴶[開就是了，卻偏要把它們壓得更擠，擠進規(guī)則平正的前后兩片外墻中間。結(jié)果，沒有留下任何一間屋子保持了舒服的矩形平面，包括小之又小的衛(wèi)生間。這不是自自然然生長出來的建筑，這是硬捏成的。據(jù)說

7、，其實這才真正反映了家庭生活的瑣碎和雜亂呢——外表面看上去一水兒的整齊光鮮，倒也是好寫照。其矛盾，在于建筑的內(nèi)與外。現(xiàn)代主義建筑原則要求以外觀反映內(nèi)部空間，而母親住宅卻在個微不足道的小房子的身上用起了古典的山墻對稱的構(gòu)圖。把象征莊嚴、宏偉的符號用在這里，所以人們會覺得這所房子的外墻是貼上去的，完全不像是依據(jù)建筑空間的特性有機地長成的。其矛盾，在于對稱立面上的詭異變調(diào)。強調(diào)對稱軸線的細部有圓拱（線腳而已并且斷了）、橫梁（硬嵌進去的）和方門洞（里面的墻一半是斜