周堯清河實(shí)驗(yàn)小學(xué)文化墻設(shè)計精選

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1、濟(jì)南大學(xué)畢業(yè)設(shè)計1前言1.1選題背景及其意義學(xué)校是傳授為人之道、教授知識、培育后代的主要場所，一個人的世界觀、人生觀、價值觀形成后正是于青少年時期——這段“在校期間”內(nèi)定型的，所以說校園的氛圍和氣質(zhì)對學(xué)生們?nèi)松缆返陌l(fā)展有著及其深刻的影響，而這種氛圍和氣質(zhì)就是我們所說的“校園文化”。小學(xué)，作為基礎(chǔ)教育的實(shí)施者,其校園文化建設(shè)與規(guī)劃的合理性就與學(xué)生能否健康成長有著更為緊密的聯(lián)系，要想讓孩子對人生和社會有最基本的、正確的理解,校園文化在其中所應(yīng)發(fā)揮出的教育引導(dǎo)作用便不言而喻。校園文化形成、成熟的過程，就是一所學(xué)校在長期辦學(xué)的教育實(shí)踐基礎(chǔ)上，逐步產(chǎn)生共同志向，并為全體師生所認(rèn)可和恪守的

2、過程。它是“以學(xué)校整體價值觀為核心”的行為規(guī)范總和，反映了一所學(xué)校長期為社會所公認(rèn)的品格、作風(fēng)、素質(zhì)、精神、以及公眾形象等文化積淀，而校園文化的展現(xiàn)和傳承則必須通過“校園環(huán)境”這一育人文化的物質(zhì)載體實(shí)現(xiàn)。校園環(huán)境是一部無字的教科書、一種無聲的教學(xué)素材，也是校園文化建設(shè)的重要組成部分，更是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)。校園環(huán)境建設(shè)包括校園規(guī)劃、校舍建筑、綠化美化等，是展現(xiàn)學(xué)校教育理念和辦學(xué)特色的重要平臺[[]郭冬巖.加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)，提高學(xué)校育人績效[J].中國人才，2010.11:255-256]。而單就校園的布置和美化來說，學(xué)校除了照例汲取傳統(tǒng)校園環(huán)境建設(shè)的精華以外，還應(yīng)充分利用

3、好校內(nèi)的每一隅，力圖構(gòu)建一個美好的、與教育密切相關(guān)的物質(zhì)環(huán)境，營造德育的良好氛圍，使青少年在校園物質(zhì)文化景觀潛移默化的影響下身心都得以健康成長。但優(yōu)秀的校園環(huán)境建設(shè)并不一定需要大手筆大制作，園區(qū)內(nèi)閑置的圍墻就是很好的載體。在繪以美麗的圖畫和精致的文字之后，這些圍墻則變得神采飛揚(yáng)、個性十足，它們摒棄無章的涂鴉和粗陋的文字，代之以融藝術(shù)美感和文化內(nèi)涵于一體的專業(yè)設(shè)計，在美化了校園環(huán)境的同時更是在塑造校園文化精神。校園文化墻宣揚(yáng)學(xué)風(fēng)、倡導(dǎo)文明、寓教于樂，以營造校園文化氛圍、推動學(xué)校形象建設(shè)為己任，是學(xué)校精神文明的具體體現(xiàn)，是一所學(xué)校獨(dú)特的精神風(fēng)貌[[]黃健聰.淺談小學(xué)校園文化的構(gòu)建[J

4、].讀與寫雜志，2009.3,6(3):162]。校園的墻壁文化是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，讓墻壁“說話”，它是利用學(xué)校所有墻壁因素去陶冶感染學(xué)生，是一幅有“主體的畫”，是一首“無聲的詩”，但情深意切，融知識性、教育性、藝術(shù)性于一體，達(dá)到“潤物無聲”的教育目的。1.2校園文化墻的國內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢文化墻的物質(zhì)基礎(chǔ)是“墻”。在英美文化中墻的建筑含義與中國類似，但與中國文化不同的是西方國家對墻的需求程度并不像中國這樣迫切，因此數(shù)量很少。-24-濟(jì)南大學(xué)畢業(yè)設(shè)計而在中國，墻隨處可見：平房有院墻、學(xué)校有圍墻、甚至供大眾娛樂健身的公園也同樣用墻圍起來。相比之下西方國家的墻只出現(xiàn)在不可缺少的

5、地方，如醫(yī)院、監(jiān)獄等地，由此看來墻在這個層面上更接近其表面意義，既作為屏障進(jìn)行保護(hù)或隔離[[]劉洋.“墻”文化之中西比較[J].保定學(xué)院學(xué)報，2009.9,22(5):87-129]。所以并不多見的墻并沒有被當(dāng)?shù)厝诉^多重視，因而也并沒有出現(xiàn)所謂的“文化墻”這種景觀形式。文化墻是很多校園環(huán)境的重要組成部分，主要為了滿足人們觀賞、交往、休閑等精神生活的需求。在校園中，文化墻承載者諸多的意義、發(fā)揮著不同的作用，因此它們對校園文化上的營造來講特點(diǎn)鮮明、作用非凡。教育性——名言警句和歷史典故像先人的諄諄教導(dǎo)一樣關(guān)注著我們的一點(diǎn)一滴；紀(jì)念性——為了紀(jì)念某一人物或某一事件而特意設(shè)計、建設(shè)以表達(dá)

6、敬意；象征性——通過文字、布局、造型等表現(xiàn)出明確的象征意義，或催人奮進(jìn)、或引人深思；裝飾性——對墻面賞心悅目的安排主要起著裝飾、美化校園的作用，如萬綠叢中的一抹亮色；標(biāo)志性——一些藝術(shù)性與思想性俱佳的景致或浮雕由于特色鮮明、識別性強(qiáng)等因素還會成為了學(xué)校形象或歷史的一處標(biāo)志；實(shí)用性——墻根的石凳、木椅等設(shè)施為學(xué)生們提供課間活動和休憩的場所，構(gòu)成宜人的休閑和交流環(huán)境[[]范寶龍.建好校園景點(diǎn)，推進(jìn)環(huán)境育人[J].北京教育，2010.10:27-29]。因此校園文化墻的出現(xiàn)豐富并完善了校園的組成，是當(dāng)代不可或缺的教育設(shè)施。-24-濟(jì)南大學(xué)畢業(yè)設(shè)計2市場調(diào)研分析及預(yù)期2.1目前校園文化墻

7、的特點(diǎn)及存在的問題目前小學(xué)校園文化的建設(shè)現(xiàn)狀普遍是：學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做主，學(xué)生和教師迎合；所以文化墻的內(nèi)容和形式基本是由領(lǐng)導(dǎo)全權(quán)決定，而這些“教育管理者”們個人意志的產(chǎn)物卻很少真真正正能起到預(yù)期的效果。縱然領(lǐng)導(dǎo)們認(rèn)為他們的選擇可以做到有教無類，但畢竟只有因材施教才能實(shí)現(xiàn)教育的最終目的；很少有學(xué)校真正問過學(xué)生喜歡在什么樣的學(xué)校學(xué)習(xí)、老師喜歡在什么樣的學(xué)校工作；在課堂上也可以看到，在傳授知識的過程中很少提及學(xué)生的獨(dú)立想法；在討論學(xué)校工作如何開展時，很少有教師發(fā)表自己的獨(dú)到見解[[]楊君，陽德